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        試論文化自覺和文化自信的培養(yǎng)

        2015-01-04 03:15:42王海燕
        文教資料 2014年22期
        關鍵詞:文化自信

        王海燕

        摘 ? ?要: 黨在十七屆六中全會報告中首次提出要培養(yǎng)高度文化自覺和文化自信。近幾年來中國通過種種途徑大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一方面是喚起和激發(fā)國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覺醒和熱愛,從而樹立文化自信。另一方面是推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,使其成為世界文化的重要組成部分。只有培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信才能增強中國文化軟實力,建設社會主義文化強國,走出一條具有中國特色的社會主義文化發(fā)展道路。

        關鍵詞: 培養(yǎng)途徑 ? ?文化自覺 ? ?文化自信

        文化是民族的根基,是人民的精神家園,也是政黨的精神旗幟。中國共產黨作為一個具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨,從新民主主義革命以來一直把文化建設放在重要位置。隨著改革開放的深入和對社會主義建設規(guī)律認識的深化,文化建設的重要性更加突出。當今時代,文化作為國家軟實力,在綜合國力競爭中的地位日益重要,誰占據了文化發(fā)展的制高點,誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權。為此黨在十七屆六中全會上再次吹響了推動文化大發(fā)展大繁榮的號角,在《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》報告中首次提出要培養(yǎng)高度文化自覺和文化自信,提高全民族文化素質、增強國家文化軟實力、弘揚中華文化、建設社會主義文化強國。

        一、文化自覺和文化自信的內涵

        “文化自覺指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明,明白它的來歷、形成過程、所具特色和發(fā)展趨向。換言之,是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建[1]”。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。文化自覺是文化自信的基礎,只有高度的文化自覺才能有堅定的文化自信,文化自信是文化自覺的表現,文化自覺和文化自信是相互聯系、相互影響、相互促進的[2]。

        那我們要自覺自信的文化指的是什么呢?那就是中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化的根基就是在馬克思主義的指導下,對中華民族傳統(tǒng)文化去粗存精、去偽存真、棄其糟粕、取其精華形成的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,不僅具有歷史文獻和文明遺產的價值,還是中華民族共有的精神家園,是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力,并以包容性的特征彰顯其全球性價值。中華民族的文化自覺自信就是全面認識傳統(tǒng)文化,對傳統(tǒng)文化進行自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建,并充滿信心。

        二、提出培養(yǎng)高度文化自覺和文化自信的原因

        (一)這些年來,西方文化對中華民族傳統(tǒng)文化產生了極大的沖擊,造成國人對本民族傳統(tǒng)文化不自覺、不自信。

        自漢唐盛世至康乾盛世的兩千多年,中國文化就是東方文化的代表,成為許多亞洲國家學習的楷模。但到了清末,隨著中國經濟衰退,中國傳統(tǒng)文化受到西方文化的沖擊,影響力隨之減弱?!拔母铩睍r期又對傳統(tǒng)文化進行了批判和否定,造成當時國人缺少傳統(tǒng)文化熏陶,同時為了阻止西方文化的滲透,中國再一次關上了國門,封閉自己。這些年來,西方文化蜂擁而入,有些人開始推崇西方文化,對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現出了不自覺、不自信,甚至出現文化自卑。一方面出現對傳統(tǒng)文化的盲目批判。如上世紀九十年代在中國出現了中國文字是落后的,文字的未來是拼音,要有前途必須向西方靠攏的做法:把小學課本上所有漢字全部用拼音代替,理由是與國際接軌;對長城進行否定,認為它是西方文化進入中國的障礙等錯誤認識和做法。另一方面崇洋媚外,形成西方月亮比中國圓的觀念。如八十年代初年輕人穿牛仔喇叭褲、燙卷發(fā)、戴墨鏡;T恤印上英文;歌曲也夾帶幾個英文單詞;各種英語培訓機構應運而生;外國影片在中國受到追捧……西方國家對此推波助瀾,加強對中國進行文化滲透,影響中國人的思想觀念。文化滲透不像軍事進攻和政治挑釁那么容易形成直接對抗,它是一種潛移默化的、漸近的、長期的滲透,會逐漸使人接受它倡導的價值觀念。西方國企圖家通過文化滲透否定中國文化。可見如果一個民族對自身文化的不自覺、不自信,放棄本民族的傳統(tǒng)文化,這足以摧毀該民族的凝聚力,被其他民族湮沒。反之,一個民族對自身文化有高度自覺自信,既是該民族自立于世界民族之林的偉大精神力量,又能使該民族在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

        (二)中國的文化發(fā)展水平與自身國際地位不相稱。

        改革開放三十多年來,中國的經濟有了飛速發(fā)展,特別在2010年國內生產總值超過日本成為世界第二,中國經濟發(fā)展水平已經處于一個較高的起點上,但中國的文化發(fā)展仍然相對滯后,總體實力和國際影響力與中國的國際地位很不相稱。華夏五千年文明孕育出大量文化結晶,數不勝數,如仁義禮智信的道德理念、以“和”為貴的處世哲學、琴棋書畫的藝術才能,四大發(fā)明更是令世界為之驚嘆,但中國卻沒有把這些文化資源轉化為強有力的文化競爭力,沒有把中國的文化價值觀向世界輸出,不利于中國綜合國力的提升。作為一個擁有悠久歷史傳統(tǒng)和深厚文化資源的國家,中國必須重塑國家文化形象,提升國家文化軟實力,建設社會主義文化強國。

        三、培養(yǎng)高度文化自覺和文化自信的途徑

        (一)對內多渠道推廣中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,喚醒國人的文化覺悟。

        文化自覺不是抽象的理論觀念,而是一種有目的、有針對性的具體探索活動,需要以實際行動促進觀念的形成。國人并不是完全沒有文化自覺,而是因為沒有機會接觸與學習,沒有有效的引導和教育,最終造成對傳統(tǒng)文化的認識不夠。要培養(yǎng)國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覺醒,必須多渠道推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有知之深才能愛之切。

        1.中小學普遍開設國學課。

        國學指以儒學為主體的中國傳統(tǒng)文化與學術。儒學是中國文化之主脈,是為國人,不可不察。在現實生活中,說著流利外語卻看不懂簡單文言文者屢見不鮮。青少年作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,學習國學成為迫切任務,必須推進國學進中小學課堂。教育部門要通過試點的形式,編制統(tǒng)一的國學教材,使“國學”教育課本系統(tǒng)化、通俗化、基礎化,力求用“國學”吸引學生,用“國學”感動學生,用“國學”滋養(yǎng)學生,讓國學陪伴孩子成長。《三字經》、《千家文》、《論語》等國學名篇應進入學校,不能只是誦讀,更重要的是使學生內化于心、外化于行。

        2.利用大型國際性會議和活動宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        隨著中國國際地位的提升,越來越多的大型國際性會議和活動在中國舉辦。大型國際性會議和活動受到全世界的關注,各國元首和媒體云集于此,這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以推廣和宣傳的最好機會,中國必須借助這些機會充分展示自己傳統(tǒng)文化的魅力。如2008年北京奧運會開幕式使中國傳統(tǒng)文化得到了充分歸納和展示。它以“用世界的語言講中國的故事”為核心,展開中國五千年燦爛輝煌的歷史畫卷,讓看過的每一個中國人無不感到驕傲和自豪,也讓世界看到了一個充滿文化自覺自信的中國。2010年上海世博會上蘇繡、茶藝、捏泥人、制瓷等民俗一一呈現,游客“飽餐”東道主奉獻的中華文化盛宴,這場“中華文化秀”不但令海外游客著迷,同樣吸引許多國人駐足。

        3.大力發(fā)展文化產業(yè)和文化事業(yè),普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        政府要發(fā)揮主導作用,加強文化基礎設施,完善公共文化服務網絡,讓人民群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務,在滿足人民群眾基本文化需求的基礎上,提升國民素質。近兩年推廣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目層出不窮,如中國成語大會、中國漢字聽寫大會、舌尖上的中國、中國好聲音、中國好歌曲、中國達人秀、出彩中國人……這些節(jié)目充分展現了中國傳統(tǒng)文化的魅力,收視率極高,成為國人茶余飯后的話題,起到了普及中國傳統(tǒng)文化的作用。

        近幾年來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了大力宣傳和普及,有利于增強國人對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識,有利于培養(yǎng)國人高度的文化自覺和文化自信。

        (二)對外推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門,增強其國際影響力。

        1.開設孔子學院和孔子課堂。隨著中國經濟實力的提升,西方掀起了“漢學熱”,他們認識到要與一個崛起中的大國打交通,必須了解它的文化,這是中國文化走出國門的最好機會。為此在中國政府主導下世界各地設立了推廣漢語和傳播中國文化與國學的教育和文化交流機構——孔子學院,一些國內教育機構與外國教育機構合作開辦了孔子課堂。截至2013年年底,全球已建立440所孔子學院和646個孔子課堂,分布在120個國家(地區(qū))??鬃訉W院和孔子課堂成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的全球品牌和平臺。

        2.舉辦和中國文化相關的各類活動和賽事。當前學習中國文化的外國人不斷增多,他們說漢語、寫漢字、練功夫、說相聲、唱京劇……可以開辦各種活動和賽事給他們提供展示的機會,一方面可以提高他們學習中國文化的興趣,另一方面能吸引更多外國人學習中國文化。如“漢語橋”中文比賽是中國國家漢辦主辦的一系列大型國際漢語賽事,目前已經開展的比賽有“漢語橋”世界大學生中文比賽、世界中學生中文比賽、在華留學生中文比賽三項賽事?!皾h語橋”世界中文比賽已成為各國漢語學習者學習中文、了解中國、體驗中國文化的重要平臺。

        3.中文“滲透”進英語的情況出現。隨著中文在全球影響力的日益提升,西方國家接納和使用的中文詞匯越來越多,目前《牛津英語詞典》中大約包含120個含有中文淵源的詞匯,如guanxi,gongfu等。甚至在口語方面也有,如可以用“l(fā)ong time no see(好久不見)”問候一位外國老朋友而不用擔心聽不懂。

        中國有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源,在具備了相對雄厚的物質基礎上文化發(fā)展面臨著難得的機遇。為此,中國通過種種途徑大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一方面是對內喚起和激發(fā)國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覺醒和熱愛,從而樹立文化自信。另一方面是對外推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,增強其影響力,使其成為世界文化的重要組成部分。只有培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信才能增強中國文化軟實力,建設社會主義文化強國,走出一條具有中國特色的社會主義文化發(fā)展道路。

        參考文獻:

        [1]費孝通.論人類學與文化自覺[M].北京:華夏出版社,2004:188.

        [2]陽國亮.建設社會主義文化強國必須培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信[J].廣西大學學報.2012.(3):177.

        基金項目:本文系2013年廣西高校思想政治教育理論與實踐研究課題立項課題《以“三個自信”構建高職高專思想政治理論課教學核心的理論與實踐研究》(項目編號:2013SZ043)階段性研究成果。

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