19世紀(jì)從英國(guó)的工業(yè)革命運(yùn)動(dòng)獲得成功之后，城市的數(shù)量及規(guī)模以數(shù)倍增長(zhǎng)，新的城市型社會(huì)因而產(chǎn)生，對(duì)于新建筑物的需求從未如此之大。建筑中的許多設(shè)計(jì)是史無(wú)前例的。本文從現(xiàn)代主義建筑出發(fā)，逐步分析朗香教堂的風(fēng)格特征和建筑家的巧妙構(gòu)思，從整體的風(fēng)格上分析現(xiàn)代主義建筑的時(shí)代特色以及帶給人們的視覺(jué)沖擊。

現(xiàn)代主義建筑是20世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)的核心，它深刻地影響了整個(gè)世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，從20世紀(jì)20年代到第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)展成為國(guó)際主義風(fēng)格建筑?，F(xiàn)代主義建筑是現(xiàn)代主義思想運(yùn)動(dòng)的重要部分、現(xiàn)代主義也改變了人們的思維模式、價(jià)值觀以及文化藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)代主義建筑的首先要有其功能性及實(shí)用性。并且在此情況下，利用點(diǎn)、線、面的特點(diǎn)來(lái)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，并產(chǎn)生美的視覺(jué)享受。而此構(gòu)成美學(xué)，顧名思義就是注重時(shí)間和空間的搭配，拋開裝飾。

20世紀(jì)初期的建筑發(fā)展過(guò)程中逐漸刨除裝飾，推翻以往以建筑表面裝飾來(lái)衡量其價(jià)值的理論及觀念。各國(guó)學(xué)者主張實(shí)用功能，19世紀(jì)末，比較典型的論點(diǎn)有“一切不實(shí)用的都不是美”，“裝飾就是罪惡”，“少就是多”，是建筑發(fā)展過(guò)程中建筑家們的吶喊，從這些觀點(diǎn)上可以充分看出，過(guò)多的裝飾已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)建筑界的“累贅”，不再重視華而不實(shí)的東西，講究的是建筑的功能價(jià)值。

1955年朗香教堂的落成令當(dāng)?shù)氐男磐綒g呼雀躍，然而它在全世界的建筑師和學(xué)建筑的學(xué)生中，也引起了廣泛的關(guān)注和討論。它的建造者LeCorbusier是一名偉大的建筑師，他的建筑思想獨(dú)具風(fēng)格，形式多樣，充滿對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)20世紀(jì)乃至當(dāng)代的建筑都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

接著來(lái)解析下朗香空間結(jié)構(gòu)的造型特點(diǎn)：朗香教堂的造型是運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、體的多重結(jié)合與扭曲，再和它獨(dú)特的光影效果造成了一個(gè)離奇的空間與時(shí)間。

朗香教堂是以外形獨(dú)特著稱的，不能用簡(jiǎn)單的詞匯來(lái)表達(dá)，可能只有身臨其境才能感受其中的奧妙，建筑雖然很小，但是它的每個(gè)建筑立面都是不一樣的。

圖一 從四個(gè)不同角度看朗香教堂外觀

此教堂的設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)者主要是考慮了建筑的外觀表現(xiàn)和這種奇特的外觀給人的視覺(jué)感受。建造時(shí)將這座教堂當(dāng)做混凝土雕塑作品來(lái)塑造，造型很奇特。墻體看來(lái)有些變形彎曲，而祈禱室的外表跟糧倉(cāng)很像；向上卷起的屋檐與墻面之間有很寬的間隙，約40cm。教堂的建筑材料是粗糲敦實(shí)的體塊建成的，小教堂的外形給人的感覺(jué)往往是比較神秘的。它的獨(dú)特外形特點(diǎn)，跟其他的典型建筑風(fēng)格迥異，倒是比較像原始建筑，建筑在遠(yuǎn)古年代，有很強(qiáng)的年代感，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，依然屹立在嘈雜的現(xiàn)代社會(huì)中。

教堂的大門藏在卷曲墻面與塔樓的交接的夾縫處，門扇是一幅大的抽象畫板，門軸在中央，不經(jīng)指點(diǎn)，一般人不會(huì)料到這是教堂的進(jìn)口。

教教堂窗戶的設(shè)置也是比較稀奇的，矩形或方形的小洞撒落在外墻上，窗戶嵌著彩色的玻璃，呈星狀的分布。

堂內(nèi)有著不規(guī)則的空間，透過(guò)間隙及窗戶射進(jìn)來(lái)的光線有著不同的顏色及形狀，看似遠(yuǎn)古的建筑卻透著現(xiàn)代的休閑氣息，整個(gè)環(huán)境氛圍奇特。

LeCorbusier放棄了原本的簡(jiǎn)單方案，轉(zhuǎn)而改向復(fù)雜的設(shè)計(jì)理念。小小的教堂建筑，每個(gè)建筑立面都不一樣，追求多變的風(fēng)格。窗洞的安排也是千變?nèi)f化，無(wú)論是形狀還是布置的位置。教堂設(shè)計(jì)中有直線型的窗戶，曲線的墻體，這樣的組合才是真正的想要復(fù)雜?？偲饋?lái)說(shuō)，這個(gè)小教堂還是時(shí)間與空間的再組合，沒(méi)有多余的裝飾，都是基本的建筑線條等，充分的表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期LeCorbusier所展現(xiàn)的建筑特點(diǎn)，設(shè)計(jì)新穎但致使通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)的，裝飾性的東西全都摒棄。

此設(shè)計(jì)中，LeCorbusier的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)性的東西少了，或者說(shuō)沒(méi)有了，而增加了些許的浪漫色彩

LeCorbusier的設(shè)計(jì)意圖是將小教堂設(shè)計(jì)成一個(gè)傾聽的耳朵，就像上帝的耳朵，這樣人們?cè)谶@里的禱告就能被傳到上帝那里去，建筑看上去也的確像是個(gè)意象化的耳朵，那么耳朵構(gòu)造就是極其復(fù)雜的了，建筑的彎曲程度，外形都是復(fù)雜多變的。這一設(shè)計(jì)觀念反映了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)者的浪漫情懷。

圖二 朗香教堂窗戶的外部和內(nèi)部

本文淺析了朗香教堂——現(xiàn)代主義典型的建筑，從分析風(fēng)格、造型入手，逐步了解建筑設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思和獨(dú)具匠心。從而逐漸認(rèn)識(shí)現(xiàn)代主義建筑的審美特點(diǎn)是摒棄裝飾走向空間結(jié)構(gòu)的過(guò)程。它反映出了現(xiàn)代建筑處理空間的手法與傳統(tǒng)建筑的空間是多么的不同，結(jié)構(gòu)上趨于復(fù)雜和無(wú)規(guī)律化，用點(diǎn)、線、面、體的重新整合來(lái)塑造空間結(jié)構(gòu)的視覺(jué)沖擊。

（作者單位：蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）