在網(wǎng)絡(luò)中充滿大量圖片的讀圖時代，圖片的質(zhì)量顯得由其重要，高品質(zhì)的影像作品可以普遍的提高大眾的審美情趣帶動人們感悟美的真諦。而如今大量網(wǎng)絡(luò)圖片變成了堆積如山的網(wǎng)絡(luò)垃圾，污染了人們的眼球，這種潮流使得大眾的審美水平處在一種低級媚俗的狀態(tài)下。黑白影像的歷史傳承性和獨特的審美特點讓當下的影像藝術(shù)留有一絲超凡脫俗的氣息，使人們從中可以獲得高品位的審美享受，這就是黑白影像在當下所能留給我們的，也是值得深思的地方。

影像采集的源頭要追溯到19世紀中葉攝影術(shù)的發(fā)明，當達蓋爾將他的銀版照片展示給人們的時候，所有的人都感到了它所具有的獨特魅力，那是真實世界的一部分，盡管它沒有色彩，但人們絲毫沒有懷疑它的真實性。攝影的存在改變了人們觀察事物的方法，人們通過照片可以親眼看到過去的歷史，看到童年的記憶，看到遙遠異鄉(xiāng)的風景，它將時空展開了，讓人類可以跨越現(xiàn)實世界而獲得超人的能力。隨著時代的進步，到了20世紀中葉，彩色膠片的普及取代了黑白攝影逐漸成為了影像采集的主要形式，人們可以通過這些影像看到還原后的彩色世界。今天，數(shù)碼相機通過感光元件，將光信號轉(zhuǎn)換為電子信號儲存下來獲得數(shù)碼影像，而后只需要幾秒鐘的時間就可以通過互聯(lián)網(wǎng)傳遍世界的每一個角落。數(shù)碼影像已經(jīng)成為影像的主流形式，我們進入了讀圖時代，人們通過網(wǎng)絡(luò)和社交軟件獲取大量圖片，隨時隨地“閱讀”色彩鮮艷的照片。

這個時候，我們回過頭來看，無色的黑白影像是否還存在意義，需要進一步思考。當攝影沒有色彩的時代，我們渴望真實，而如今我們可以通過各種影像手段去還原真實的世界，一部分人卻要去除色彩而達到與現(xiàn)實世界不同的效果。究其原因，要談到攝影的歷史，最初的單色情結(jié)讓一些了解攝影史的藝術(shù)家難以忘懷，他們認為單色世界才是終極的經(jīng)典世界。而我相信黑白影像的獨特性還來源于人們的心理層面，一種對攝影藝術(shù)僅僅能再現(xiàn)客觀事物的不滿，追求攝影藝術(shù)所具有的深層意義，懷有一種超越客觀世界的超現(xiàn)實主義情結(jié)。同時也是對無數(shù)色彩鮮艷缺乏深層次審美意義的網(wǎng)絡(luò)圖片的

反抗。

如今攝影藝術(shù)除了較少的門類如廣告行業(yè)等，作為輔助手段所具有的專業(yè)性以外，完全成為大眾娛樂，網(wǎng)絡(luò)傳媒的工具，而失去了較高水準。大眾趣味，網(wǎng)絡(luò)八卦的圖片形式，成為了真正的視覺垃圾，誘導(dǎo)了人們的審美取向。大量艷俗的視覺形象構(gòu)成了大眾娛樂的興趣點，造成了大眾的審美誤區(qū)。而種種商業(yè)目的的炒作又加重了這種取向的進一步深化，使攝影成為愚弄大眾審美品味的代名詞。與種種色彩斑斕的彩色幻像相比，黑白影像具有它的一貫性，早期黑白攝影是因為技術(shù)的局限，需要進行系統(tǒng)的化學處理才能形成影像。如今數(shù)碼技術(shù)的黑白影像與傳統(tǒng)暗房技術(shù)的黑白照片相比確實存在某些層面的不足，如影調(diào)不夠豐富，沒有傳統(tǒng)照片的特殊效果，但是優(yōu)勢不言而喻，它的便捷性讓人嘆為觀止，以至于威脅其專業(yè)性。而流于大眾化的攝影藝術(shù)正像之前所說的，其審美趣味變得庸俗不堪，在這種時代的大背景下，那些依然追求攝影藝術(shù)的高水準審美情趣的藝術(shù)家們是值得尊敬的。

與艷俗的彩色影像相比黑白影像所具有的樸素的美與褪色后的超現(xiàn)實性讓一大批攝影藝術(shù)家著迷、從中你看到的是藝術(shù)家對人生的感悟，是抽離于現(xiàn)實的一種超脫的美，獨特的黑白影調(diào)從現(xiàn)實世界中剝離了光怪陸離的色彩外衣，留下現(xiàn)實世界中最真實的部分，它體現(xiàn)了世界最本質(zhì)的狀態(tài)，最深刻的意義。如果說一幅彩色的影像作品就是一個絢麗的現(xiàn)實世界，那么一幅單色的黑白影像作品就是一個形而上的哲理世界。事實上，樸素的黑白世界正是一種絕對的主觀審美情趣的表現(xiàn)，返璞歸真的表現(xiàn)手段也正是歷代大師的最高境界，從哲學意義上是這樣的，從視覺藝術(shù)的審美上同樣如此，一個飽經(jīng)風霜的視覺藝術(shù)家往往審美情趣從早年對絢麗色彩，優(yōu)美形式的追求轉(zhuǎn)向?qū)啙?、凝練、樸素的審美的回歸。這是人生閱歷的豐富的表現(xiàn)，也是審美趣味的提升，黑白影像在影像世界的位置正是這種由艷俗升華為質(zhì)樸的高層次審美表現(xiàn)。黑白影像正是使用了最簡練的視覺語言，最純粹的光影效果表現(xiàn)出其深刻的內(nèi)涵和醒目的視覺

魅力。

黑白影像具有悠久的歷史傳承性，當說到19世紀的時候，我們腦海中殘留下的形象，應(yīng)該是那個時代的照片留給我們的印象。我們奇怪的發(fā)現(xiàn)那個時代似乎是沒有色彩的，這正是黑白照片帶給我們的真實感受，而現(xiàn)代，黑白影像的意義似乎具有一種對失去記憶的追述，對過去時代的懷念。這也是黑白影像相比彩色影像帶給人們更多感動的緣由。 黑白影像除了歷史沉淀下來的懷舊情結(jié)和獨特審美的心理因素之外，它所具有的超現(xiàn)實意義也不容忽視。黑白影像是一種源于現(xiàn)實世界而又有別于現(xiàn)實世界的形式。當鮮艷的顏色褪去，一種超現(xiàn)實的意味就油然而生。早期的超現(xiàn)實主義畫家們，如達利等人會經(jīng)常描述夢境的感覺，這源于同時代的心理學的成就，尤其是弗洛伊德的《夢的釋義》更深層次的為視覺藝術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)，而達利的好友攝影家哈爾斯曼與達利合作的攝影作品使攝影具有了濃郁的超現(xiàn)實色彩。黑白影像自身就具有強烈的超現(xiàn)實性，黑白影像讓人們聯(lián)想到夢境，因為多數(shù)的夢境是沒有色彩的，這又與弗洛伊德對夢的詮釋不謀而合。超現(xiàn)實的黑白影像給人們帶來不同于現(xiàn)實世界的獨特視覺效果，這正如大量優(yōu)秀黑白影像作品所具有的震撼力和異于現(xiàn)實的超越感。從這一點上來看，看似樸素的黑白影像卻具有不同凡響的超越現(xiàn)實之美。

（作者單位：遼寧財貿(mào)學院）

作者簡介：高華（1974-），男， 遼寧財貿(mào)學院 ，設(shè)計系教師。