本文從公共藝術(shù)的社會屬性和藝術(shù)屬性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)的終極目標(biāo)是“服務(wù)性”，其藝術(shù)載體是開放、民主，服務(wù)于大眾而且承擔(dān)某種社會職能。

引言

當(dāng)前，在城市建設(shè)高速發(fā)展的今天，公共藝術(shù)已成為存在于城市居民生活中的一種藝術(shù)形式。公共藝術(shù)不僅是城市存在的文化標(biāo)志，而且它延伸了城市精神的內(nèi)涵，它泛指在公共空間里面對公眾且公眾能直接參與的藝術(shù)形式、藝術(shù)造型。如城市綠地、廣場、綠景觀壁畫、景觀小品及公共設(shè)施等藝術(shù)。它是城市的精神象征，它是一個(gè)城市內(nèi)在的外化，它展示了城市的整體文化品位和大眾審美

格調(diào)。

公共藝術(shù)是為“公共場所”這一特定的環(huán)境下出現(xiàn)與發(fā)展的，因此，服務(wù)性成為公共藝術(shù)的一個(gè)重要特性。進(jìn)一步說，公共藝術(shù)的服務(wù)對象就是在處于“公共場所”環(huán)境中的的市民，體現(xiàn)公眾精神的社會文化品質(zhì)。

公共藝術(shù)服務(wù)性的內(nèi)涵

1.公共藝術(shù)服務(wù)性的內(nèi)涵

所謂服務(wù)性是指在一定的空間或時(shí)間里為主體提供一切物質(zhì)、精神生活等方面需要的總和。公共藝術(shù)作為組成城市文化結(jié)構(gòu)的一個(gè)有機(jī)整體，它反映了城市建設(shè)、城市精神和大眾生活的價(jià)值取向。

我們從兩個(gè)層面解讀公共藝術(shù)的服務(wù)性，一方面包含公眾的參與性，為普通公眾搭建親身參與活動的空間，并給大家?guī)眢w驗(yàn)的精神享受；另一方面指在公共空間中體現(xiàn)設(shè)計(jì)者和公眾的對話與交流，為公眾提供了運(yùn)用公共藝術(shù)作品釋放的藝術(shù)精神來審視社會，解讀人性，為公眾的溝通搭建了人與人交流的平臺。

2.服務(wù)性與公共性的關(guān)系

由于公共藝術(shù)是置身于群眾之中的藝術(shù)作品，因而公共性是十分重要的基本屬性?！肮残浴笔菍?shí)現(xiàn)公共藝術(shù)與人文價(jià)值的核心部分，也是衡量其社會價(jià)值的重要標(biāo)尺?！肮残浴奔仁菍λ囆g(shù)品物質(zhì)存在的開放性以及設(shè)置空間公共性的描述，同時(shí)也界定了公共藝術(shù)的服務(wù)對象，即面對大眾、服務(wù)大眾。公共藝術(shù)具有了公共性的屬性，決定了它服務(wù)的主體是廣大市民，所以服務(wù)性依賴公共性存在，而服務(wù)主體的存在決定了公共性。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)性的體現(xiàn)

1.公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)要反映廣大市民的共同意志

（1）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)的主體是大眾

公共藝術(shù)、大眾和城市文化三者之間有著緊密的聯(lián)系。一方面，公共藝術(shù)必須反映廣大市民的共同的文化意識，包括文化觀念和審美態(tài)度。藝術(shù)家在創(chuàng)作公共藝術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該注重自身與大眾社會通過作品溝通的方式，注意藝術(shù)品的文化內(nèi)涵和形式語言在一定程度上的親和性，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)態(tài)度和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感去參與社會文化的改造和提升，使公共藝術(shù)作品發(fā)揮廣泛的“公共性”，不斷提高自身的服務(wù)性，從而自以為是地推崇自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，忽視了公眾可以接受的主體性。

（2）公共大眾是評價(jià)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)好壞的主體

孫振華在《城市雕塑的當(dāng)代意識》一文中指出：“公共性意味著溝通，意味著交往，它在尊重每一個(gè)社會個(gè)體平等權(quán)利的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)共同的社會秩序和個(gè)體的社會責(zé)任?！睆谋举|(zhì)上來說，公共藝術(shù)是為公共大眾進(jìn)行的設(shè)計(jì)，始于大眾，終于大眾，因此使用及評判權(quán)均在公眾手里。一方面，公共大眾是公共藝術(shù)要滿足的對象，作品要滿足大眾的生理和心理要求、物質(zhì)和精神的需要。另一方面，建成的公共藝術(shù)要接受公共大眾的評價(jià)，它可能是一般的討論，可能是片面的評價(jià)、挖苦甚至苛刻的挑剔。

2.公共藝術(shù)要反映大眾共同的審美

公共藝術(shù)首先要符合大眾的審美觀，最少也要是多數(shù)人引以為美的。雖然審美觀在一定時(shí)期會發(fā)生改變，呈現(xiàn)多樣性、主次性，但每個(gè)城市、每個(gè)時(shí)期總有共同的主流的、占統(tǒng)治地位的審美情調(diào)和風(fēng)格，這是公共大眾的審美主基調(diào)，也是藝術(shù)家要反映的審美情調(diào)的底線，它宣揚(yáng)著多數(shù)人的價(jià)值觀和審美主張，強(qiáng)化著民族意志和國家精神。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅有塑造和凈化人們美好心靈的功能。而且要批判那些頹廢的、與人類精神背道而馳的藝術(shù)，當(dāng)前的前衛(wèi)藝術(shù)是融入公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流思想之中的。我們必須要考慮到如何適應(yīng)大多數(shù)市民對待藝術(shù)的基本態(tài)度和理想追求，并正確地導(dǎo)向更具崇高精神意義的文化境界，它和純粹個(gè)人藝術(shù)喜愛不同。

3.公共藝術(shù)應(yīng)傳達(dá)對公共大眾的人文關(guān)懷

公共藝術(shù)需要較長時(shí)間與城市建筑環(huán)境共生，是廣大人民群眾活動、休閑、觀賞的場所，因此對人的關(guān)懷，對人的尊重，對人的體貼是最基本的出發(fā)點(diǎn)，尤其在實(shí)用類的公共藝術(shù)中往往通過一些細(xì)節(jié)和構(gòu)件的精心設(shè)計(jì)，為身處其中的人們提供了一個(gè)方便、舒適、輕松、娛悅、互動的環(huán)境和氛圍，人在其中可陶冶性情、放飛心情、盡情體味生活的美好和愜意，在平凡隨意中盡顯生命的意義，這是最具生活特色的人文關(guān)懷。另外，一些帶有象征性和主題意義的公共藝術(shù)則通過作品本身的寓意來表達(dá)人文精神。

總之，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)性的存在與其公共性有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系。而公共大眾是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)投入、創(chuàng)作、評判和使用的主體，是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的中心和尺度，是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終歸宿，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)充分反映、體現(xiàn)公共大眾的共同意志和審美情調(diào)，并傳達(dá)對公共大眾溫情脈脈的人文關(guān)懷。

（第一作者單位：河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 第二作者單位：石家莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院）