中國擁有悠久的歷史和文化，中國的傳統(tǒng)建筑也有其相應(yīng)的特色。中國傳統(tǒng)建筑裝飾作為建筑文化與藝術(shù)的承載體，是一種極為重要的建筑元素。本文通過探究中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的基本特征，得出相應(yīng)的建筑裝飾方式。并進(jìn)一步分析了如何在現(xiàn)代建筑的設(shè)計過程中，通過建筑裝飾藝術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承。

引言

建筑的裝飾作為一種藝術(shù)以及文化的象征，為建筑本身增添了很多色彩；傳統(tǒng)的建筑裝飾包括了粉刷、油漆、彩畫、壁畫、雕刻以及利用建筑材料和構(gòu)件本身色彩和狀態(tài)的變化等。中國是一個擁有悠久歷史和文化的國家，建筑裝飾也有其獨(dú)特的特點(diǎn)，不同地域以及不同時代的裝飾又各不相同。如何在現(xiàn)代建筑的設(shè)計過程中充分利用中國傳統(tǒng)建筑的裝飾元素，實(shí)現(xiàn)中國文化的傳承，是當(dāng)前需要考慮的重要問題。

中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的基本特征

1.實(shí)用主義的裝飾風(fēng)格

中國的基本建筑裝飾風(fēng)格開始都是基于一種實(shí)用性的角度出發(fā)的，它起到的往往不是一種單純的裝飾性作用。人們從最初的半穴居的方式進(jìn)化到采用各類木材、石材以及鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)制造房屋的過程中，是從更好的保證生活質(zhì)量的角度出發(fā)的。因此，建筑裝飾中最基本的作用也是為了提高建筑的熟舒適度以及實(shí)用性。比如建筑中的斗拱、雀替、抱鼓石開始僅僅是為了結(jié)構(gòu)的安全而做出，在后期才慢慢發(fā)展成為一種裝飾手段與風(fēng)格。而門、窗、格扇上的細(xì)格子是為了糊皮紙而建造的，逐漸發(fā)展才形成了后期的細(xì)格花紋圖案。

2.中國文化特色

中國的建筑裝飾往往都反應(yīng)了中國的文化特色，如多數(shù)官邸中雕刻的動物圖案以及各類裝飾性畫作，都是人們?yōu)榱吮磉_(dá)對于天的尊敬以及對于自身健康以及財富的祈福。對于古代建筑而言，比較強(qiáng)調(diào)等級關(guān)系。因此只有官品較大的住宅內(nèi)才可以做斗拱，或是回執(zhí)圣帝后像。這些建筑裝飾都體現(xiàn)了一種中國的文化特色。建筑的裝飾色彩以及其紋樣都有其特定的意義和相關(guān)的等級區(qū)分?；始业奈蓓敃捎命S色，天子及皇宮的裝飾才可以用到龍紋等圖案。

3.與環(huán)境相協(xié)調(diào)

中國人是一個農(nóng)耕民族，因此及其強(qiáng)調(diào)對于天地、環(huán)境的尊重，強(qiáng)調(diào)自然對于人的影響，因此在建筑的建造過程中，人們往往會考慮到對于天地的祭祀要求，而在建筑的裝飾中也會考慮到相關(guān)的祈福因素。例如用桃來表示壽，用牡丹代表富貴。由于古代建筑大多采用木結(jié)構(gòu)，因此人們會以蓮花、水藻等水中的植物進(jìn)行裝飾，以此來祈福建筑對抗火災(zāi)。另一方面，

中國傳統(tǒng)建筑對于環(huán)境的裝飾也有多方面的要求，不但有專門空間分割的照壁、屏風(fēng)、曲欄、回廊、女墻、花窗等等多種構(gòu)筑，也有眾多的花草樹木、泉石路障的穿插配置方式。

中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的文化傳承方式

建筑作為一種創(chuàng)造性實(shí)體，它的基本功能是為人民提供一定的遮蔽。然而隨著時間的推移以及人類文明的不斷進(jìn)步，建筑逐漸承載了更多的藝術(shù)以及文化方面的特征及功能。建筑裝飾作為一種良好的文化以及藝術(shù)的載體，為建筑的文化表征與傳承提供了一定的導(dǎo)向。

1. 裝飾色彩的文化傳承

中國建筑中的色彩文化已有多年歷史，且有其相關(guān)的體制，對于不同類別的建筑采用的色彩都不盡相同。如皇家宅邸喜歡采用黃色及紅色來進(jìn)行裝飾，而一般的民宅則會采用較為素雅的黑白色調(diào)，強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的相得益彰。因此在進(jìn)行現(xiàn)代建筑的設(shè)計過程中，要注重中國傳統(tǒng)建筑的色彩應(yīng)用。同時在設(shè)計時，充分利用我國傳統(tǒng)建筑中的斗拱以及各類飛檐的造型，通過建筑的色彩以及造型，實(shí)現(xiàn)對于傳統(tǒng)文化的傳承。例如在上海世博會的中國場館，利用的傳統(tǒng)的“中國紅”元素進(jìn)行建筑表達(dá)，通過這種傳統(tǒng)的象征中國以及莊嚴(yán)的色彩，來達(dá)到對于中國傳統(tǒng)文化的傳承。又如貝聿銘大師設(shè)計的蘇州博物館，就充分考慮了江南建筑的黑、白、灰的三色調(diào)，但表現(xiàn)方式卻是現(xiàn)代的，整個建筑被開放式鋼結(jié)構(gòu)、玻璃等新材料重新演繹。

2.建筑裝飾圖案的文化傳承

在建筑設(shè)計過程中，可以注重對于傳統(tǒng)建筑中國裝飾圖樣的應(yīng)用。中國的古代建筑在其梁、柱以及檐口上都會雕刻各類人物、動物或者花草，來達(dá)到祈福的作用。而當(dāng)代建筑對于這些圖案的重新應(yīng)用可以增加建筑的動態(tài)感以及文化感。在進(jìn)行建筑裝飾圖案的繪制時，應(yīng)注重保證與周圍環(huán)境的相協(xié)調(diào)，以及各類圖案文化意義的運(yùn)用。如蘇州博物館中在建筑附件上鑲嵌了各類吉祥紋樣，使得建筑充滿了文化氣息。

3.建筑雕刻裝飾藝術(shù)的文化傳承

傳統(tǒng)建筑的雕刻藝術(shù)包括了木雕、石雕以及磚雕三種形式。木雕主要是對于各類柱子、梁、檐口等地方進(jìn)行雕刻，包括各類動物及植物等。石雕由于材質(zhì)堅硬，因此圖案更易保留，一般被利用在臺階、柱基等地方。磚雕一般出現(xiàn)在寺廟、墓室、住宅等建筑物的構(gòu)件與墻面上，主要用于祈福等。因此在現(xiàn)代建筑的設(shè)計過程中，可以嘗試采用雕刻裝飾的方式，表達(dá)建筑的文化色彩。如在一些公共建筑或園林建筑中，采用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)作為裝飾，在各類隔斷、窗戶以及柱子上進(jìn)行雕刻，能夠很好的發(fā)揮出古代雕刻藝術(shù)的文化底蘊(yùn)。

結(jié)語

建筑裝飾是建筑中較為重要的一個部分，它詮釋了建筑所包含的文化以及藝術(shù)內(nèi)涵。尤其是中國的傳統(tǒng)建筑，其建筑裝飾藝術(shù)有更加重要的民族文化特質(zhì)?，F(xiàn)代建筑設(shè)計時在進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)注重從裝飾色彩的文化傳承、建筑裝飾圖案的文化傳承以及建筑雕刻裝飾藝術(shù)的文化傳承等方面出發(fā)，將中華民族的建筑文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和利用。

（作者單位：天津市建筑設(shè)計院）

作者簡介：張卓（1982-），男，天津人，助理工藝美術(shù)師，本科，主要從事室內(nèi)設(shè)計工作。