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        “中國紅”的色彩文化在“十里紅妝”中的運用

        2015-01-01 00:00:00阮瑩
        現(xiàn)代裝飾·理論 2015年1期

        中國自古以來就有崇尚紅色的習慣。如果非要讓人們從色彩中形容中國,大家肯定第一個想到的是“紅色”。中國紅,紅中國,從古至今,紅色都是最能代表中華民族的色彩與中國文化的精神內(nèi)涵。而在寧波地區(qū)尤其是寧海一帶,有“嫁囡滿路紅”的習俗,但凡有財有勢的人家,嫁女兒的時候都會準備紅彤彤的嫁妝,讓結(jié)婚的氣氛升到最火熱,最熾熱。

        縱覽我國對古代家具的研究,已經(jīng)有很悠久的歷史了,各式各樣的家具已經(jīng)有了很深入的研究了,但對于作為“十里紅妝”中的紅妝家具的認識卻一直不被廣大的人們所認識,獨特的藝術(shù)性也沒有被很多的人所關(guān)注。作為新生代的我們來說,更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚下去的。有人將文化比作一條河流,既有來自于先人的,也有流向未來的,這就是文化的傳統(tǒng),通過各式各樣的傳承,一直影響著我們?nèi)祟惖纳媾c發(fā)展。文化作為世世相傳的生活方式的整體,它既對我們的生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境,同時促進或制約著經(jīng)濟的發(fā)展乃至整個世界。文化的力量團結(jié)著中華的整個民族,讓我們在前進的途中發(fā)展著。

        “十里紅妝”是浙江人民智慧的結(jié)晶,承秉富于創(chuàng)造力的文化傳統(tǒng),已融匯到當?shù)厝藗兊难褐校裉煺憬貐^(qū)的發(fā)展則是最為直接的證明。雖然紅妝藝術(shù)是一種傳統(tǒng)藝術(shù),但它同時更是作為一種文化態(tài)度、生活方式,從觀念、行為、態(tài)度和價值取向等方面,影響了我們整個中華民族的文化精神。

        “良田千畝,十里紅妝”是人們常用來形容姑娘出嫁時豐厚的嫁妝。在發(fā)嫁妝的當天,可謂是無所不有。搬嫁妝的隊伍從女方家一直延伸到夫家,情景非常壯觀,浩浩蕩蕩,隊伍好似一條披著紅袍的金龍,歡天喜地的,同時也炫耀了自己家產(chǎn)的富足,故稱為“十里紅妝”。

        “十里紅妝”無論在藝術(shù)上達到的偉大藝術(shù)成就,還是從其他方面所體現(xiàn)的裝飾感、裝飾意味,都有很重大的歷史價值,都值得人們更好的研究它,并將它很好的運用到現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)當中。雖然研究“十里紅妝”的課題是艱巨的,但藝術(shù)的道路是開拓的,從掌握方法,并發(fā)揮其特長,找到一個很好的契合點,讓“十里紅妝”的美在現(xiàn)實生活中也可以體現(xiàn),發(fā)揚老祖先留下來的優(yōu)良文化

        傳統(tǒng)。

        中國最早使用的顏色是黑、白、土紅和赭石色,其中,紅色是最早的流行色。稍后,取而代之的是青、赤、白、黑、黃這五種顏色,這種顏色可以代表五個方位,又可以與五行相配合。在古代各個朝代崇尚的顏色都不同,比如夏朝流行黑色,殷商時期流行白色,到了周朝卻以紅色為時尚。紅,在漢語中又被稱為朱、赤、丹、茜、絳、緋、彤等,但在這些大的分類中,還可以分為大紅、朱紅、深紅、水紅、土紅、粉紅、一品紅、海棠紅、櫻桃紅等等。在古代各個朝代中,最崇尚紅色的朝代要算是漢朝和明朝。這兩個國家政治與文化均提倡使用象征火的紅色,紅色的宮延墻,紅色的柱子,都顯示了權(quán)力的至高無上。

        嫁妝以“紅”為色彩來凸現(xiàn),又以“宏”的場面來鋪排,故“十里紅妝”可謂名副其實。在寧波地區(qū),有“嫁囡滿路紅”的習俗。當?shù)赜胸斢袆莸募彝?,在嫁女兒的時候都會將“滿路紅”作為視覺效果的最中之最,將從娘家到夫家的路上全鋪滿紅彤彤的嫁妝,映入眼簾的是一條長長的火龍。中國紅,紅中國,從古至今,紅色都成為喜慶的象征,這種鮮明的色彩已經(jīng)成為了中國人對文化圖騰與紅色精神的依托,中國紅一直在中國人心目中都是給人以溫暖的顏色,是一種能指引人方向的顏色。

        “十里紅妝”的紅,是鮮艷奪目的,流光溢彩的,是特別純正的中國紅。而中國紅也紅遍了整個浙東地區(qū),當說起當?shù)卣銝|地區(qū),人們的腦子里都會浮現(xiàn)出龍般地長長地嫁妝隊伍,那份紅,紅得俗,但在俗中也透著雅致。紅色是強有力的色彩,是熱烈、沖動的色彩。紅色常常使人聯(lián)想到旭日東升和燃燒的火焰,因此有溫暖的感覺。約翰﹒伊頓教授描繪了受不同色彩刺激的紅色。他說:在深紅的底子上,紅色平靜下來,熱度在熄滅著;在藍綠色底子上,紅色就像熾烈燃燒的火焰;在黃綠色底子上,紅色變成一個冒失的、莽撞的闖入者,激烈而不尋常;在橙色的底子上,紅色似乎被郁積著,暗淡而無生命,好像焦了似的。而在“十里紅妝”上,每一件器皿上都鋪滿了紅色。除了嫁妝器具要漆成紅色,抬嫁妝的時候,用于捆扎的繩子也一律用紅色的,即便是婚禮中所用的一些小物件也均要漆成紅色的,如雞蛋、花生等?!笆锛t妝”可以說是中國“崇尚紅的文化”的一個最生動的具體表現(xiàn),它所蘊涵的紅色文化內(nèi)涵極為豐富,不僅代表了一個區(qū)域,更體現(xiàn)了中華民族的審美意味,在很大程度上,都表現(xiàn)出中國的崇尚紅的文化。并且在中國,沒有任何一個區(qū)域的像“十里紅妝”這樣如此的崇尚紅色。江浙地區(qū)屬于南方,南方代表著火,也就是紅色的世界。在這個世界里,紅色是生命的主要體現(xiàn)和主要色彩,沒有人會把紅色從他們的生活里逐出去,也會更大力的崇尚紅色,讓人們的日子更加的紅火。

        “十里紅妝”將以生命的主色繼續(xù)演繹著往后的故事,這份“紅”永遠都溫暖著人們對美好生活的向往。這片紅的海洋如此的艷麗,讓人印象深刻,怎能讓人忘記!“十里紅妝”作為人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),大家對它的保護力度應(yīng)該增大,讓這樣具有中國民族特色的文化能持續(xù)發(fā)展下去,對這方面的藝術(shù)研究也應(yīng)該更加深入下去,讓子孫后代可以感受到中國古代人們藝術(shù)創(chuàng)造力的偉大。

        (作者單位:中南財經(jīng)政法大學武漢學院藝術(shù)系)

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