傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性就在于它包含著極其深刻的社會內(nèi)容和某種心理的積淀，并在歷史的進程中逐漸演變?yōu)閷γ赖米非?。中國傳統(tǒng)文化博大精深。新的觀念與思維方式的導(dǎo)入為我們重新審視傳統(tǒng)文化提供了更廣闊的思維空間，而新的技術(shù)新的材料的出現(xiàn)也為我們在傳統(tǒng)的年節(jié)印刷品再設(shè)計，提供了更多樣的可能性。本文通過分析傳統(tǒng)年節(jié)印刷品的形式及設(shè)計要點，來探討其所需注意的元素，并就當(dāng)下年節(jié)印刷品的設(shè)計，提出新的觀點。

前言

據(jù)考證，印刷最早起源于中國。印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明之一。唐代以來，由于印刷術(shù)的興起，中國的書籍已經(jīng)由手抄本發(fā)展為木版雕刻印刷，裝幀形式也逐漸豐富起來。中國人民發(fā)明了印刷技術(shù)，采用固定的木版雕刻文字和插圖，就像現(xiàn)在版畫專業(yè)的木刻版畫一樣再進行印刷。隨后又發(fā)明了活字印刷，為現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

平面設(shè)計藝術(shù)在印刷技術(shù)廣泛運用的時代得到飛躍的發(fā)展。印刷是視覺傳達得以實現(xiàn)的平面載體，是所有平面設(shè)計存在的技術(shù)前提。

印刷品設(shè)計是現(xiàn)代流行的一種對于所有必須通過印刷來實現(xiàn)的平面作品的統(tǒng)稱。廣泛的來說，它包括書籍印刷、宣傳品印刷、年鑒和年終報告等各種商業(yè)和非商業(yè)機構(gòu)進行有目的宣傳印刷品，狹義的來說，則是指那些具有創(chuàng)新意義及設(shè)計意味的印刷制品。印刷品設(shè)計相對于平面設(shè)計來說，不僅僅有二維空間表達，還包含了印刷設(shè)計的技術(shù)特點，從而使印刷品本身更加的真實，與人們生活更加貼近。接下來我們就看一下，具有中國傳統(tǒng)特色的年節(jié)印刷品設(shè)計的概念及

種類。

中國年節(jié)印刷品設(shè)計的概念及種類

1.中國年節(jié)印刷品設(shè)計的概念

在中國民間，最深廣的吉祥文化，莫過于年節(jié)文化。年節(jié)文化，是指在傳統(tǒng)節(jié)日期間，與節(jié)日相關(guān)的文化形式，多為表現(xiàn)吉祥祝愿的圖形、色彩等，和與年節(jié)相關(guān)的故事傳說。思鄉(xiāng)的中秋，祈求平安的端午，尊老敬老的重陽，兩兩相依的七夕，中國的年節(jié)，有著自己獨特的韻味，例如傳統(tǒng)第一大節(jié)日：春節(jié)?！按簽樯迹臅r之瑞。春至，則天地蘇醒，萬物復(fù)蘇。原野新綠，燕子翱翔。春風(fēng)沓裊而影催發(fā)百花，春雨綿綿而孕育生機。”在這個熱鬧的節(jié)日里，無論衣食住行，言事行為，生活的一切，都有著吉祥的內(nèi)容。如放鞭炮，貼年畫，窗花，對聯(lián)兒，互拜新年等等，一代代中國人，由此創(chuàng)造出各種形式，營造出濃郁的吉祥氛圍。春節(jié)時分年節(jié)印刷品便應(yīng)運而生了。最早出現(xiàn)的木版印刷的年畫、門神等，是最傳統(tǒng)的和沿襲至今的形式。當(dāng)然，不同的節(jié)日有著不同的印刷品表達，春節(jié)時的印刷品是幾大節(jié)日中流傳最久的，形式最具有代表性的。其他的傳統(tǒng)節(jié)日文化也有著相對應(yīng)的印刷品表達。

因此，中國年節(jié)印刷品設(shè)計是指在特定的時間范圍內(nèi)，反映中國傳統(tǒng)年節(jié)文化的印刷品設(shè)計。無論印刷品的目的是商業(yè)還是非商業(yè)的，在這類印刷品上，都會出現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)日文化內(nèi)容，例如傳統(tǒng)故事、吉祥紋樣、喜慶色彩等等。

2.中國年節(jié)印刷品設(shè)計的種類及特點

年節(jié)印刷品發(fā)展至今，其精華部分被保留，并隨著人們的生活水平提高，審美觀點的改變，科學(xué)技術(shù)，特別是印刷術(shù)的發(fā)展，逐漸變化出多種形式，與現(xiàn)代生活息息相關(guān)。其表現(xiàn)形式主要分為兩大類。

一類印刷品是沿襲了傳統(tǒng)形式，但在外觀和內(nèi)容上進一步發(fā)展，使之更完善。例如流傳至今，人們?nèi)耘f喜愛的對聯(lián)、福字等。這一類的年節(jié)印刷品，隨著時代的變遷，原有的形式較完整的保存下來，并且得到很大的發(fā)展。隨著時間的推移，他們的內(nèi)容形式并沒有發(fā)生大的改變，仍舊保留了傳統(tǒng)觀念，只是在印刷技巧與材料上隨著技術(shù)的發(fā)展有變化，但這些加強了年節(jié)印刷品市場受歡迎程度和商品的流通速度。因為不管社會怎么變化，年節(jié)，仍是人們內(nèi)心深處最重要的節(jié)日，對它以及這種文化的重視不會隨著社會的變化而褪色。

而另一類年節(jié)印刷品則是隨著商業(yè)社會的發(fā)展，具有著推廣性的印刷品。例如具有廣告作用的年歷、月份牌、企業(yè)年報和商業(yè)宣傳手冊、節(jié)日推廣海報等。商業(yè)推廣性的印刷品設(shè)計會借用傳達年節(jié)美好愿望的契機，宣傳商品的特色，及年節(jié)期間的相關(guān)活動。這一類印刷品，在迎合消費者求吉納福美好愿望的同時，進行商品的宣傳推廣，并將商品的某方面特色與節(jié)日緊密結(jié)合在一起。

無論是哪一類的年節(jié)印刷品，它的立足點都是傳統(tǒng)年節(jié)文化，都包含了傳達美好愿望的目的，這一點是亙古不變的。

如何更好的進行中國年節(jié)印刷品設(shè)計

如今社會的高速發(fā)展，人們更進一步的了解世界，并在世界的大家庭中再一次深刻的了解自己。于是便有了一句話“越是民族的越是世界的”。我們開始重新認識自己，我們不能武斷的丟掉傳統(tǒng)，但也不能一味地深陷傳統(tǒng)而無法自拔。而是要更好地將傳統(tǒng)與當(dāng)代的思想聯(lián)系在一起，作出有民族特色的新設(shè)計。

印刷品設(shè)計如同平面設(shè)計一樣，包含有圖形的設(shè)計，色彩的搭配，文字的編排，版式及材質(zhì)的選擇等多個方面。怎樣進行由中國年節(jié)特色的印刷品設(shè)計，就應(yīng)從以上幾方面入手，將中國年節(jié)特色與之相結(jié)合。

1.傳統(tǒng)圖形的運用

想要設(shè)計好年節(jié)印刷品，圖形的選擇十分重要。以年歷為例，縱觀年歷在中國發(fā)展的幾十年歷史，年歷圖形的選擇與當(dāng)時的社會意識形態(tài)緊密聯(lián)系。19世紀30年代，年歷剛剛進入中國市場，其圖形主要以當(dāng)時的美女形象為主，以攝影為主要表達手段，由于當(dāng)時商品經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)推廣的目的，年歷上采用了美女與商品合照的形式。而到了50年代，年歷主要反映祖國風(fēng)光和工、農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)的場面；60年代后期和70年代中期，轟轟烈烈的文化大革命場面，毛主席像、革命樣板戲是主要內(nèi)容。當(dāng)下年歷的主要圖形，也與時代的大事息息相關(guān)，例如一直在提倡的賑災(zāi)活動，中國為之驕傲的奧運會舉辦，以及已經(jīng)上升到一個精神層次的民族團結(jié)概念。現(xiàn)今人們越來越重視傳統(tǒng)文化的回歸，年歷的圖形更多的融入了中國的傳統(tǒng)元素，民俗與傳統(tǒng)的結(jié)合，并且加入了現(xiàn)代元素。因此，在設(shè)計現(xiàn)今中國年節(jié)印刷品的時候，由于人們在特殊節(jié)日中的求吉納福的心理，設(shè)計應(yīng)更多的運用具有傳統(tǒng)特色的圖形和吉祥圖案，來迎合當(dāng)下人們的消費心理。例如圖4中的臺里封面，不僅采用了吉祥圖案作為背景修飾，還使用了大紅與金色的搭配，更增加了年節(jié)喜慶氛圍。

2.傳統(tǒng)色彩觀的滲透

中國的傳統(tǒng)色彩觀提倡五色觀：朱、青、白、玄、金。這幾種簡潔的色彩搭配常用于年節(jié)藝術(shù)中，更具有喜慶特色，是典型的代表中國年節(jié)文化的色彩。由于南北地域差別，人們對于色彩的喜好也不盡相同。年節(jié)印刷品的設(shè)計在喜慶之余，注重雅致，融合南北地域特點，以達到放之四海而皆準(zhǔn)的目的。色彩的使用要應(yīng)景，例如春節(jié)時分的色彩搭配以紅、金為主要色調(diào)，端午節(jié)強調(diào)自然清新，以綠、黃色為主要色彩。中秋節(jié)是收成的季節(jié)，同時也講究合家團圓，為了應(yīng)金黃月亮的景，金黃色則是主要色調(diào)。如圖5中的端午節(jié)推廣海報，即選用了綠、棕色調(diào)，非常符合食用場景，使人產(chǎn)生符合實際的想象。同時海報上，也選用了書法文字，增加了節(jié)日的祥和氛圍。

3.書法藝術(shù)文字的編排

在印刷品設(shè)計中，文字的編排主要是字體的設(shè)計和排列。中國傳統(tǒng)字體以書法為主要形式，常用的印刷字體為宋體、隸書，藝術(shù)字體為草書、行書、篆書等。過年的時候家家戶戶用具有美感的書法書寫春聯(lián)、福字等，祈求來年的幸福安康。書法是中國古老的文字書寫形式。現(xiàn)今科技的高速發(fā)展，人們已很少使用毛筆寫字，但不代表書法失去了往日的地位。他仍然作為傳統(tǒng)文字形象，活躍在年節(jié)印刷品之中。如圖6，狂放的書法文字既意氣飛揚，又古香古色，再搭配上豎版的具有中國特色的版式效果，傳統(tǒng)韻味盡顯。

4.東方特色的版式表達

中國的傳統(tǒng)版式設(shè)計大多以居中對稱為主，體現(xiàn)出沉穩(wěn)、大氣、中庸之道。其他的也有以平衡、諧調(diào)為主的版式，也有以對比、強調(diào)的版式。總的來說，中國傳統(tǒng)的版式特征，多注重整體和諧效果，講究萬物調(diào)和，有大有小，有多有少，有輕有重，有盈有損等，具有自然辨證性。如圖7中的書籍封面，就采用了對稱的版式，還在裝幀上運用了線訂的方式，并加上一枚小小的古銅錢，使書如其名，更加襯出中國年的喜慶。

5.仿古材質(zhì)的運用

隨著科技的不斷發(fā)展，年節(jié)印刷品的材質(zhì)選擇已經(jīng)非常廣泛?，F(xiàn)在的印刷品仍以紙材為主，而對于其他的材質(zhì)的模仿，大部分通過紙材即可實現(xiàn)。只是因為，紙張在印刷中，對于油墨的適應(yīng)性，比其他的材料更加優(yōu)秀。因此，許多設(shè)計師，在設(shè)計年節(jié)印刷品的時候，在材料上進行大膽的創(chuàng)新，例如，選用起絨紙材，仿制古時絲絨錦緞的效果；或在紙張上作出肌理，仿出古代粗糙紙材效果。更有甚者，瓷面龜裂的紋理，刺繡立體的雕花，都被精致的仿制出來。當(dāng)然我們在這里要說的仿古，不是單純的對過去事物的再現(xiàn)，這種仿古材質(zhì)的運用，加入了現(xiàn)代元素，更多的體現(xiàn)出人們對于過去純手工時代，自然時代的懷念。

總結(jié)

傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性在于它往往包含著極其深刻的社會內(nèi)容和某種心理的積淀，并在歷史的進程中逐漸演變?yōu)閷γ赖淖非蟆Ｖ袊膫鹘y(tǒng)文化，博大精深，源遠流長，不論是在表現(xiàn)形式上，還是在文化的內(nèi)涵上，都可以為我們現(xiàn)在的創(chuàng)作提供豐富的素材。新的觀念與思維方式的導(dǎo)入為我們重新審視傳統(tǒng)文化提供了更廣闊的思維空間，而新的技術(shù)，新材料的出現(xiàn)也為我們在傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上的再設(shè)計提供了更多樣的可能性。結(jié)合傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代手段的新設(shè)計，也為年節(jié)印刷品的設(shè)計帶來更廣泛的天空。

中國的年節(jié)印刷品設(shè)計應(yīng)更具有中國本土氣質(zhì)，使人一看就知道由內(nèi)至外均是中國制造，這樣的設(shè)計才有特色，才能在迎合市場的心理上進行創(chuàng)新變化。如果只是一味地模仿和借鑒，沒有自已的特色，我們的年節(jié)印刷品就會失去生命力和競爭力，最終只會慢慢被遺忘。

中國傳統(tǒng)節(jié)日隨著時間的流逝，親情意味與傳統(tǒng)底蘊反而更加濃厚。無論一年四季都滲著暖暖的情意。而年節(jié)印刷品的設(shè)計，使這份情意更加具體，更加濃厚。我們應(yīng)當(dāng)合理地進行年節(jié)印刷品的設(shè)計，延續(xù)傳統(tǒng)年節(jié)文化，使中國傳統(tǒng)藝術(shù)更加的活躍在世界藝術(shù)大舞

臺上。

（作者單位：湖北師范學(xué)院）

項目來源于湖北省教育廳人文社科項目，編號2011jytq088