隨著社會經(jīng)濟不斷的發(fā)展，商業(yè)空間設(shè)計已經(jīng)成為大眾關(guān)注的焦點。為了城市建筑、空間的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)元素的應(yīng)用越來越廣泛。本文基于可持續(xù)設(shè)計理念下，通過分析生態(tài)元素符號化內(nèi)涵，探討了商業(yè)空間中生態(tài)元素符號化的運用，以期能夠營造具有文化氛圍的商業(yè)空間，體現(xiàn)出共生、可持續(xù)的設(shè)計理念。

隨著現(xiàn)代城市建設(shè)不斷的深化，為了滿足城市居民個性化需求，現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了人們對“美”的憧憬、人與自然、生態(tài)與環(huán)境和諧相處的觀念。因此，商業(yè)空間設(shè)計的生態(tài)觀念在建筑方面的運用逐漸發(fā)展起來?！吧鷳B(tài)建筑”可持續(xù)發(fā)展針對生活的環(huán)境、能源等多方面，逐漸被人們關(guān)注，在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計中考慮到了空間、視線、路線、材質(zhì)以及生態(tài)化的營造等，生態(tài)元素符號化被廣泛的運用。

商業(yè)空間設(shè)計中生態(tài)元素符號的內(nèi)涵

通過感覺，符號以任何形式，是人們共同約定用來指稱一定對象的標志物，顯示出意義的全部現(xiàn)象。它具有一定的文化性、認知性、組合性、跨越性以及傳承性等特征。是人們約定熟知標志物的一種表現(xiàn)形式。在藝術(shù)理論中，符號活動已經(jīng)不再停留在個別至上，包含了某種抽像概念活動，是一種藝術(shù)表現(xiàn)性符號，是在一定的情感結(jié)構(gòu)，圍繞著一個特定的主題有機的結(jié)合在一起。而在設(shè)計中，符號語言的生命則是認知性，如：意大利設(shè)計師查爾斯·穆爾在設(shè)計“意大利廣場”的時候，以象征性的手法，在設(shè)計中大膽抽取各種傳統(tǒng)的要素符號，將其再現(xiàn)出來。其次，符號是一個靈活的開放系統(tǒng)，符號的組合性依賴于符號本身的靈活性、開放性、適應(yīng)性，依賴于邏輯規(guī)律和語法規(guī)則，如：語言符號可以按照一定的規(guī)則組合成無限量的句子和具體詞語，體現(xiàn)了符號的組合性。而符號的傳承性，是使用者掌握了該符號系統(tǒng)的文化密碼和語義內(nèi)幕，也掌握了某符號系統(tǒng)的組合規(guī)則。它實現(xiàn)了不同符號之間的交流、互譯、溝通，是使用者由一個符號系統(tǒng)轉(zhuǎn)入另一個符號系統(tǒng)。另外，符號可以自由傳播信息，跨越時間空間的限制。人們借助符號可以將信息擴至全球，并且也可以貯存信息，隨時取用。

可持續(xù)理念下商業(yè)空間設(shè)計中生態(tài)元素符號的運用

1.使用現(xiàn)有空間體現(xiàn)出商業(yè)空間特質(zhì)，關(guān)注已成建筑空間的劃分

在商業(yè)空間設(shè)計中，共生思想和可持續(xù)發(fā)展觀點相同，不僅要關(guān)注空間與空間之間的關(guān)系，還要關(guān)注商業(yè)空間與人、環(huán)境等諸多因素。如：日本建筑師隈研吾曾經(jīng)說過：“密斯對空間的認識是物質(zhì)可以屈從人類的欲望，而建筑不會”。由此可見，空間的存在是人如何利用現(xiàn)有空間形式。而在建筑空間二次使用上，設(shè)計是由商業(yè)空間多樣化來決定的，確定了建筑風格，是針對不同商業(yè)空間進行量體裁衣的設(shè)計，并且在材質(zhì)、燈光的選擇上，為了營造出適合現(xiàn)有空間的需要，要合理利用原有建筑空間，體現(xiàn)出風格，設(shè)計改造原有建筑空間，如：在墻面、地面上，把枯樹作為展示的一部分，讓樹的形象符號化，在已有空間設(shè)計中引入生態(tài)元素，并且與現(xiàn)實中樹的形象有相同也有區(qū)別。在真實的生態(tài)元素中，植物需要大氣、水源等一系統(tǒng)的環(huán)境因素，為了滿足人們對自然向往的情感需求，在現(xiàn)有的空間中，運用符號化的生態(tài)元素手法，達成與環(huán)境和空間的共生，增加了原有建筑空間多重關(guān)系的共生，使建筑內(nèi)外相互滲透，使商業(yè)空間設(shè)計表現(xiàn)的更加全面。

2.把握、拿捏好尺寸，仔細揣摩，利用好現(xiàn)有資源

在理念和實際實施中，符號生態(tài)元素體現(xiàn)了可持續(xù)、與環(huán)境共生的思想。商業(yè)空間設(shè)計中，處于多種因素的考慮，要根據(jù)商業(yè)空間的風格、功能進行設(shè)計制作，不可能全部改造或簡單處理，因此，要因勢利導(dǎo)，要符合現(xiàn)代設(shè)計中的可持續(xù)、可再生的設(shè)計理念。如：在部分商業(yè)空間局部設(shè)計中，為了滿足人類親近自然的想法，要運用樹、葉等生態(tài)元素，細部裝飾，對原始頂部進行簡單處理，同時，在現(xiàn)有空間和環(huán)境下，也要提倡共生思想，達到某種需要，從而減少維護和保養(yǎng)的費用。在商業(yè)空間設(shè)計中，為了可持續(xù)低投入，如何將室外的生態(tài)元素運用到室內(nèi)，就要在室內(nèi)使用符號化的生態(tài)元素。如：日本建筑師隈研吾就十分強調(diào)資源的合理利用。在某種程度上，將綠色元素符號化引入室內(nèi)設(shè)計中，使空間充滿了升級和活力，解決了人們在室內(nèi)想見到生態(tài)、景觀元素的想法，是現(xiàn)代人所需要的。因此合理利用自然中的生態(tài)資源，提升商業(yè)空間的人文關(guān)懷和文化氛圍，完成資源進化，是設(shè)計中重要的環(huán)節(jié)。

3.合理、準確、適時的把生態(tài)元素符號化，提升商業(yè)空間的格調(diào)和內(nèi)涵把，設(shè)計上升為文化

目前，在設(shè)計理念上，室內(nèi)設(shè)計從原來簡單滿足提升到了功能和審美結(jié)合的境界，如何營造空間文化氛圍成了一種發(fā)展趨勢。人們對美具有了更深刻的認識。因此，為了和諧、共生，在設(shè)計中，要合理、準確、適時的把生態(tài)元素符號化，提升商業(yè)空間設(shè)計的格調(diào)和內(nèi)涵，營造一種寧靜、儒雅、令人向往的文化氛圍，把設(shè)計上升為文化。如：在一些空間中簡單運用一些石子、幾棵樹，不但能從情感上舒緩人們會對商業(yè)空間的定勢想法，還能提升整個空間的文化氛圍。因此，在滿足商業(yè)空間功能的前提下，生態(tài)元素的運用是重要方式，提升了空間文化性，同時植物的親民性很容易讓人接受和理解，能夠在短暫的時間中，向人們傳遞文化信息，符號了商業(yè)空間時效性強的特點。并且這種元素的使用易于接受和表現(xiàn)空間，不用過多的闡述。由此可見，在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計中，為了達到人與自然、環(huán)境、空間的和諧共生，發(fā)展商業(yè)空間更多的文化內(nèi)涵，就要利用好生態(tài)元素的符號化。

（作者單位：四川藝術(shù)職業(yè)學院）

作者簡介：陳璐（1982-），漢族，四川成都人，碩士，助教，主要研究方向：設(shè)計藝術(shù)學。