中國傳統(tǒng)器物設(shè)計對我們現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計有著深遠(yuǎn)的影響和啟示作用。本文立足于傳統(tǒng)，主要從造型、結(jié)構(gòu)角度類比傳統(tǒng)器物與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計。分析創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計案例，尋求兩者之間的聯(lián)系，歸納總結(jié)產(chǎn)品創(chuàng)新途徑。

引言

現(xiàn)代產(chǎn)品無論是技術(shù)集成度還是智能化程度越來越高，而這些技術(shù)對于產(chǎn)品造型的依附程度越來與低。而這造成了目前市場產(chǎn)品的同質(zhì)化甚至對于產(chǎn)品使用的認(rèn)知障礙。同時現(xiàn)代人對于生活品質(zhì)的追求也越來越高，對于產(chǎn)品的要求不再局限于功能，而更多的關(guān)注精神文化層面。對傳統(tǒng)器物和現(xiàn)代設(shè)計的類比研究有助于開拓現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計思路，讓現(xiàn)代設(shè)計更出彩。

傳統(tǒng)器物設(shè)計造型類比應(yīng)用

中國傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用是實在不勝枚舉，這里便不在贅言。而傳統(tǒng)器物造型的應(yīng)用難度卻要大的多，胡亂的借用只會給人驢唇不對馬嘴的感覺，同時也影響產(chǎn)品的認(rèn)知。傳統(tǒng)器物造型是一脈相承的，是在漫長的歷史長河中隨著人們的生活方式和環(huán)境改變而不斷改進(jìn)的過程，是中國勞動人民精神文化的縮影，值得后世學(xué)習(xí)和傳承。

1.造型的現(xiàn)代化改造

傳統(tǒng)器物造型是基于一個完全不同的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及文化背景，它介入百姓的生活，與人的活動息息相關(guān)。不過現(xiàn)代人生活的改變需要我們在傳承的基礎(chǔ)之上做出改變。一味地模仿西方設(shè)計，而不從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，顯然是不可取這將使我們我產(chǎn)品失去應(yīng)有的民族個性；但只是局限于傳統(tǒng)中，復(fù)制傳統(tǒng)，又會使我們產(chǎn)品顯得刻板，滿足不了我們的需求。因此我們需要對傳統(tǒng)器物造型進(jìn)行拆解，篩選，提煉，重新組合或者再設(shè)計，只有立足于傳統(tǒng)又對其不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)，簡化歸納、巧妙提取，即是將復(fù)雜繁瑣的傳統(tǒng)設(shè)計形象經(jīng)過簡化概括等手法的處理，由繁入簡，使之成為簡潔明快的設(shè)計形象，才能符合現(xiàn)代設(shè)計，符合現(xiàn)代人的審美和現(xiàn)實需求。這種設(shè)計思維下制作的產(chǎn)品在能在很大程度上保留傳統(tǒng)造型藝術(shù)的形式和魅力，還保留了其豐富的文化內(nèi)涵，同時又帶有鮮明的時代特征和民族個性，并且還能充清晰地傳遞產(chǎn)品的語義和其所蘊含的理念。

Hans Wegner設(shè)計的“中國椅”（圖一），其從中國明椅中得到靈感，并對其進(jìn)行了現(xiàn)代化的改造，使其更適合現(xiàn)代人的審美需求。“中國椅”似乎就是明式圈椅的簡化版，類似圈形的椅背與扶手相連，靠Y字背板同樣貼合人體背部曲線，腿足部分結(jié)構(gòu)造型也類似于明代圈椅，除此之外其簡化了明代家具復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)，造型是哪個更加簡練，但在整體上保持著明代圈椅原有的風(fēng)貌?！爸袊巍本€條洗練、結(jié)構(gòu)簡潔，周身圓潤流暢，優(yōu)雅親切，被譽為世界上最漂亮的椅子。

2.意的延伸

傳統(tǒng)工藝造物多含寓意，往往借助形制體量、尺寸、色彩和文飾來表示人生理想和倫理道德觀念，強調(diào)社會意識或人格思想。因此其不僅僅只是在外觀造型上具有很高審美價值，更重要的是透過這些器物讓我們聯(lián)想到傳統(tǒng)生活方式和文化背景，其往往蘊含著更為深刻的寓意。中國傳統(tǒng)造型背后的“意”是人們對美好事物的企盼與向往，此“意”也同樣適合現(xiàn)代人的理念，同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計。這樣設(shè)計的產(chǎn)品其文化親和力必然會強于商業(yè)氣息，也更能夠拉近消費者的距離。將傳統(tǒng)器物的所蘊藏的“意”延伸到現(xiàn)代產(chǎn)品中，賦予了其新的精神理念，提升其文化性和社會性，對于現(xiàn)代設(shè)計而言不失為一種好方法。

由Office for Product Design設(shè)計的“蒸鍋蒸籠”（圖二），將中國傳統(tǒng) “蒸籠”與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，沿用傳統(tǒng)材質(zhì)但賦予現(xiàn)代造型藝術(shù)，使其外觀上既雅致又圓潤，散發(fā)著古典與現(xiàn)代氣息，因此該作品獲得德國IF設(shè)計獎等多個獎項。中國特別關(guān)注吃，美味總能使我們聯(lián)想到家，而各式各樣的炊具總是給人不限的遐想。設(shè)計師設(shè)計的“蒸鍋蒸籠”其外觀形式一目了然，具有很強的中國風(fēng)味，其展現(xiàn)不僅僅是形式美，更重要的勾對于傳統(tǒng)美食的憧憬和傳遞家的溫暖。

圖二

傳統(tǒng)器物設(shè)計結(jié)構(gòu)類比應(yīng)用

現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品所用材料強度、硬度、韌性等方面都有了前所未有的改進(jìn)，同時也有門類齊全各種材料可供選擇，各種預(yù)制件，連接件和一體成型技術(shù)的支持，使得傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)看似“一無是處”，但是現(xiàn)代設(shè)計師對于它們卻樂此不疲，其原因在于這些結(jié)構(gòu)并不是工業(yè)化背景下冰冷刻板的技術(shù)所能代替的，這些設(shè)計真正關(guān)注了人的情感，而不是只強調(diào)功能。

1.舊法新用

傳統(tǒng)家具中視暗藏著許多巧妙的結(jié)構(gòu)包括嵌入式構(gòu)件如各種榫、銷、栓、楔釘?shù)?，自鎖式構(gòu)件其中就有我們所熟知的魯班鎖結(jié)構(gòu)等。這些結(jié)構(gòu)在很大程度上改善了傳統(tǒng)家具不易搬運的和維護(hù)的缺點，同時也賦予了傳統(tǒng)家具更多的造型。

對于這些結(jié)構(gòu)的舊法新用也不失為一種巧妙的處理手法，不過在這過程中其結(jié)構(gòu)的實用性不在是關(guān)注的重點，反而其藝術(shù)性，裝飾性更加明顯。

保加利亞設(shè)著名建筑師Petar Zaharinov設(shè)計的簡單茶幾（圖三）就是深受魯班鎖的影響，該茶幾的組成材料只有玻璃和木材，其支撐結(jié)構(gòu)采用了最簡單的魯班鎖自鎖式結(jié)構(gòu)，三根條目兩兩相互緊密咬合。其結(jié)構(gòu)看似簡單，但從力學(xué)性能上看還是十分合理的，其穩(wěn)定性無庸置疑。這種柔中帶剛的設(shè)計很好的將中國傳統(tǒng)家具的文化內(nèi)涵反映出來，同時搭配現(xiàn)代元素給人清新自然感受，值得人們不斷的回味。通過分析現(xiàn)代家具中的榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用案例發(fā)現(xiàn)設(shè)計師往往選擇較為簡單的榫卯結(jié)構(gòu)，單獨或者重復(fù)使用，這樣不僅省時省力，同時視覺上井然有序，豐富而統(tǒng)一，復(fù)雜的結(jié)構(gòu)則容易造成視覺上的混亂。這樣的設(shè)計可以更好的突出產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)美，增添審美情趣以及提升用戶對于產(chǎn)品可靠性的認(rèn)識。

圖三

2.改進(jìn)應(yīng)用

傳統(tǒng)器物的的結(jié)構(gòu)改進(jìn)，并不僅僅是將結(jié)構(gòu)設(shè)計的更為簡單精巧，而是根據(jù)現(xiàn)代人的生活需求進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的改動。這一點在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中運用的比較廣泛，尤其是對于多功能產(chǎn)品設(shè)計的需求。從多功能到可收納再到組合設(shè)計，都是在原有的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭?，以滿足現(xiàn)實的需求。

在中國江南地區(qū)有一種“母子凳”（圖四），是一款非常淳樸和實用家具，形似現(xiàn)在的普通凳子，凳腿有擋板，也可以做凳面使用，側(cè)過來看，在凳面的正底部還有一個擋板，與凳面以及凳腿的橫撐結(jié)合，正好成為一個小的方格容器，類似現(xiàn)在的嬰兒車。 這與當(dāng)時婦女生娃后仍需勞作行為有關(guān)，方便大人和孩子休息，這是一種典型一物兩用一物，多功能的設(shè)計。下圖也是為嬰兒設(shè)計的椅子，和“母子凳”的功能類似，只不過更加的人性化，更符合現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)。同樣是翻轉(zhuǎn)凳面，只不過孩子的座位被設(shè)置在外面，使其在吃飯時便于夠到桌子。

圖四

類似于這種多功能的凳子在現(xiàn)代設(shè)計中比比皆是，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)器物結(jié)構(gòu)改進(jìn)設(shè)計應(yīng)用是傳統(tǒng)元素現(xiàn)代應(yīng)用的最有效途徑之一，對于傳播本土設(shè)計文化有著積極的意義，因此值得現(xiàn)代設(shè)計師重視。

3.結(jié)構(gòu)原理借鑒

對于傳統(tǒng)設(shè)計結(jié)構(gòu)原理的借鑒，更多是為了增加產(chǎn)品的認(rèn)知性。普通消費者對于一個產(chǎn)品的認(rèn)識首先是類比已知器物結(jié)構(gòu)設(shè)計進(jìn)而推導(dǎo)出可能使用方式和功能。在這個認(rèn)知的過程中外觀結(jié)構(gòu)和機械結(jié)構(gòu)起著重要的作用，現(xiàn)代產(chǎn)品在外觀上標(biāo)新立異，千奇百態(tài)，但是其基本的結(jié)構(gòu)設(shè)計萬變不離其宗，通過揣摩其結(jié)構(gòu)便能揭開其使用方式和具體功能。從產(chǎn)品語義學(xué)角度來講對于結(jié)構(gòu)原理的借鑒其實就是一種功能的暗示，例如市面旋轉(zhuǎn)拍照手機，正是這些可供旋轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)才是的消費者知道該如何使用。但像一些帶有一觸即開功能的翻蓋手機，多數(shù)用戶還是手動翻開使用，原因就在與普通消費對于這種傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計根深蒂固，完全是在潛意識下完成的操作，并不存在認(rèn)知障礙。因此現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計很有必要借鑒這些傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計，來幫助用戶暢快的使用產(chǎn)品。

下圖為兩款采用折扇結(jié)構(gòu)設(shè)計的鍵盤（圖五），對于他們的打開方式而言，明顯左邊的更容易理解，因為它折扇的結(jié)構(gòu)引用的更為具象，而右側(cè)相對而言則更加的抽象。普通人對于折扇的理解是對于扇子這一個整體而言，并不像傳統(tǒng)家具一樣會讓人聯(lián)想到榫卯結(jié)構(gòu)。將折扇結(jié)構(gòu)再細(xì)分進(jìn)行設(shè)計就超出了普通人的認(rèn)知范圍，因此在第一時間很難作出判斷。

圖五

總結(jié)

雖然高新技術(shù)，信息化進(jìn)程改變著我們的生活方式，對于沿襲傳統(tǒng)帶來了不少阻礙，但是我們也應(yīng)該看到其帶來了新的契機。尤其是新技術(shù)新材料的出現(xiàn)給傳統(tǒng)器物的現(xiàn)代化設(shè)計提供了新的途徑和可能性。通過類比傳統(tǒng)器物與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計，能使我們更容易的設(shè)計出具有本土氣息的產(chǎn)品，更貼合我們的生活，而不僅僅只是披著傳統(tǒng)形式的外殼。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）

浙江理工大學(xué)研究生創(chuàng)新研究項目及其項目編號YCX13046