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        探析傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的傳承方式

        2015-01-01 00:00:00王藝茹
        現(xiàn)代裝飾·理論 2015年1期

        傳統(tǒng)文化元素作為一種視覺符號,通過分析其在現(xiàn)代平面設(shè)計中形、神、意的傳承,探索傳統(tǒng)文化元素的傳承方法。傳統(tǒng)文化元素以現(xiàn)代方式回歸,力求將傳統(tǒng)文化元素的意蘊和精髓以新的形式展現(xiàn),古今結(jié)合,尋求新意,提高現(xiàn)代平面設(shè)計的感召力,增強民族凝聚力和時代精神認知度。

        中華傳統(tǒng)文化璀璨綿長,傳統(tǒng)文化元素本身是一種文化符號存在,同時是中華民族精神靈韻的表征。中華傳統(tǒng)文化元素包羅萬象,比如:國畫、書法、篆刻印章、文房四寶、易經(jīng)、禪學(xué)、八卦、太極、剪紙、年畫、對聯(lián)、風(fēng)箏、臉譜、皮影、武術(shù)、織繡、泥塑、祥云圖案、中國結(jié)、回形紋、如意紋、茶 、中藥、唐裝、旗袍、繡花鞋、虎頭鞋、紅燈籠、長命鎖、荷包、花轎、旗袍、肚兜、筷子、金元寶、兵馬俑、彩陶、臘染以及人物、走獸、花鳥等形象的吉祥圖案等等,不勝枚舉。

        傳統(tǒng)文化元素作為一種符合存在,造型簡潔美觀多元,融合了對美的知覺和對意味的知覺。在現(xiàn)代平面設(shè)計中傳承和運用這些文化元素,首先要求全面深入認識理解傳統(tǒng)文化,在傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上,從傳統(tǒng)文化元素中提煉概括有內(nèi)在文化底蘊的形態(tài)和元素,同時要結(jié)合時代特征,分析現(xiàn)代社會人們世界觀、價值觀和生活方式的改變,體現(xiàn)出當代人的精神風(fēng)貌和生活理念,再就是要綜合運用現(xiàn)代設(shè)計的各種手法,對從傳統(tǒng)文化元素中提取的形態(tài)元素進行科學(xué)合理的設(shè)計和重組,既保留傳統(tǒng)文化元素的神韻,又詮釋現(xiàn)代平面設(shè)計的風(fēng)貌和創(chuàng)新特色。

        傳統(tǒng)文化元素形的傳承

        傳統(tǒng)文化元素本身就是一種視覺符號,最先表現(xiàn)出來的即是物象外形與結(jié)

        構(gòu),主要指圖形的造型與構(gòu)成,各種造型元素的比例、對稱、對比和均衡等,這就是形的要素。傳統(tǒng)文化元素所蘊含的主題和象征意義是永恒不變的,但是所表現(xiàn)出來的 “形”卻是獨具特色的,隨時代的變遷而不斷發(fā)展演變。傳統(tǒng)文化元素注重的是形的完整性與審美性,重視形與形之間的呼應(yīng)和穿插,圖形的構(gòu)成多遵循求整、求對稱和求均衡的形式美感。其中,最具代表性的造型元素是線條和回旋形,線條造型既具有概括性又兼?zhèn)涑橄笮?,同時具有意向性的特征。傳統(tǒng)圖案中線條的特點體現(xiàn)在走勢和角度上,通過線的粗細、曲直、長短和數(shù)量的對比來表現(xiàn)深刻的文化底蘊和內(nèi)涵?;匦螆D案中最經(jīng)典的代表即為太極圖形,也是對稱法則運用最為貼切的典型代表,它是由黑白兩條魚形紋組成圓形圖案,圍繞圓心作中心對稱旋轉(zhuǎn),兩個“魚眼”黑白相間,兩條“魚”逆向回旋于圓中,構(gòu)圖精巧,圖形簡潔,回旋的“S”形曲線彰顯出生生不息的動感和韻

        律美。

        傳統(tǒng)文化元素神的傳承

        “神”是指傳統(tǒng)文化元素所表現(xiàn)出來的形態(tài)和氣勢,也就是精神內(nèi)涵或風(fēng)格韻味。中華文化底蘊深厚,博大精深,對傳統(tǒng)文化元素的傳承和發(fā)展,更深一層的是神韻、內(nèi)涵的傳承?!吧瘛钡膫鞒蟹椒v經(jīng)多次發(fā)展與演變,不簡單地體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化符號的直接引用,更主要的是綜合傳統(tǒng)文化元素的造型、形式、意韻,結(jié)合形式美法則、傳統(tǒng)的審美原則,彰顯時代特征和新時期思維方式的整體權(quán)衡表現(xiàn),將傳統(tǒng)和現(xiàn)代融會貫通,達到形神具備。古往今來,人們都在不懈地嘗試探索著傳統(tǒng)文化元素背后所表達的神韻,外形構(gòu)造只是內(nèi)在神韻借以表現(xiàn)的形式,是神韻的外化體現(xiàn)。龍是華夏民族的圖騰,是中華文化的凝聚和積淀。提起龍,浮入腦海的不是頭似牛,角似鹿,眼似蝦,耳似象,項似蛇,腹似蛇,鱗似魚,爪似鳳,掌似虎的吉祥神獸,而是龍的精神、血肉相連的一種情感,象征著權(quán)勢、高貴、尊榮,激勵華夏民族奮斗不息。

        傳統(tǒng)文化元素意的傳承

        “意”是指傳統(tǒng)文化元素所傳遞的思想、文化、愿望、情感、以及意境等,

        這就是“意”的要素。中國傳統(tǒng)文化注重精神的追求和意境的表現(xiàn),通過不同形式所傳達的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、文化理念是非常豐富和深刻的。傳統(tǒng)吉祥圖案是以人物、花鳥、走獸、紋飾、文字、器物等形象為載體,以民間傳說及神話故事為背景,通過諧音、象征、比擬、借喻、雙關(guān)等手法,傳達求吉呈祥、消災(zāi)免難之“意”。例如蝙蝠、梅花鹿、桃子并用象征“福祿壽”,牡丹象征富貴、仙鶴、松樹、靈芝喻意長壽,龍鳳、麒麟代表祥瑞,盤長、方勝象征綿延不斷等等。王府井飯店標志就采用了中國吉祥圖案“方勝盤長”的形象,經(jīng)緯分明,延綿不斷,無始無終,既寫形、又表意,給飯店融入生生不息、事業(yè)興旺的吉祥理念,同時賦予品牌形象以濃郁的文化感。中心的王字,既是飯店名的字頭,又引申出飯店的權(quán)

        威性。

        傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的傳承方法

        1.化繁為簡,組合創(chuàng)新

        現(xiàn)代平面設(shè)計中,對傳統(tǒng)文化元素的傳承需要結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的形、神、意,結(jié)合時代特征、把握當代審美觀念和思維方式,站在一定的高度,對傳統(tǒng)文化元素進行總結(jié)、提煉、概括、歸納和重組,既保留傳統(tǒng)文化元素的傳統(tǒng)特征,又彰顯時代特色。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承需經(jīng)過化繁為簡、創(chuàng)新式組合加工,先打散再

        重構(gòu)。

        以中國工商銀行標志為例說明,首先,化繁為簡,整個圖形簡潔醒目,標志的中心是“工”字,中間斷開,特殊的變形,線條簡單凝練,既強調(diào)了“工”字的特點,又表達了深層的涵義,同時表明工商銀行。兩邊對稱,體現(xiàn)銀行與客戶間平等互信的依存關(guān)系。其次,創(chuàng)新組合,方孔銅錢的特征體現(xiàn)銀行金融機構(gòu)的性質(zhì)。簡單的圓形外環(huán)與斷置的“工”字創(chuàng)新重組,以“斷”強化“續(xù)”,以“分”形成“合”,簡練概括。

        2.繁復(fù)求變,亂中有序

        形式美法則提倡多樣中體現(xiàn)統(tǒng)一,統(tǒng)一中凸顯變化,體現(xiàn)傳統(tǒng)元素在和諧中的有序變化。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的傳承不是圖形的簡單排列或元素的單純重復(fù),而是注重對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律,通過傳統(tǒng)元素的粗細、聚散、長短、大小、動靜、虛實、疏密等的強烈對比,使傳統(tǒng)文化元素的固有個性更加鮮明、強烈,造成富有生氣、活潑、動感的造型,同時增強對人的感官刺激.造成更強的視覺沖擊力。通過傳統(tǒng)文化元素共性的加強及差異性的減弱,從全局的角度去控制造型表現(xiàn),避免雜亂無章、支離破碎,獲得視覺的美感和統(tǒng)一。力求“亂中有序”、“平中求奇”,增加傳統(tǒng)文化元素的層次和內(nèi)涵。

        3.古今結(jié)合,尋求新意

        傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的傳承要符合時代特征,順應(yīng)現(xiàn)代人的審美觀點和價值取向,在新時代環(huán)境下,科技日新月異,人們的審美觀日益更新,現(xiàn)代社會的文化內(nèi)涵也發(fā)生了改變,傳統(tǒng)文化元素以現(xiàn)代方式回歸,傳統(tǒng)文化元素的傳承,力求將傳統(tǒng)文化元素的意蘊和精髓融入現(xiàn)代平面設(shè)計中,古今結(jié)合,尋求新意和創(chuàng)新方式的表達,通過視覺效果的處理和沖擊,展現(xiàn)古今文化的共性,突出個性

        差別。

        在審美觀、價值取向和文化形式多元發(fā)展的今天,傳統(tǒng)文化元素的傳承與創(chuàng)新是以民族文化的深厚底蘊為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代的社會文化和設(shè)計發(fā)展,以新的視覺形式,用傳統(tǒng)文化元素的原生態(tài)形式來探索平面設(shè)計在形、神、意上的創(chuàng)新,提高現(xiàn)代設(shè)計的感召力,增強民族凝聚力和時代精神認知度。

        (作者單位: 中原文化藝術(shù)學(xué)院)

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