想要研究我國民間藝術(shù)在各種平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用，首先需要了解我國平面設(shè)計(jì)與民間藝術(shù)之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在了解內(nèi)在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上探究怎樣將民間藝術(shù)中的剪紙藝術(shù)、中國結(jié)、民間色彩、藝術(shù)形象、書法以及多種多樣的吉祥圖案融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，使各種平面設(shè)計(jì)的作品既包含我國傳統(tǒng)的藝術(shù)特色又能彰顯現(xiàn)代的時(shí)代精神，形成具有民族特色的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。本文主要講述了民間藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)存在的關(guān)聯(lián)、民間藝術(shù)應(yīng)用于各種平面設(shè)計(jì)中以及民間藝術(shù)融入到平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新。

我國的民間藝術(shù)反映了生活的縮影，也為更多的藝術(shù)提供了參考元素，成為了我國民族文化中的重要內(nèi)容。因此，民間藝術(shù)是我國特色民族文化的搖籃?，F(xiàn)在很多平面設(shè)計(jì)的作品成功之處就在于充分融入了我國民間藝術(shù)的精華。平面設(shè)計(jì)主要是按照創(chuàng)作者的規(guī)則以及意圖，將各種圖形進(jìn)行組合，突出節(jié)奏和韻律，創(chuàng)作具有特色文化內(nèi)涵的各種圖案。平面設(shè)計(jì)包括網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、刊物設(shè)計(jì)等，在這些平面設(shè)計(jì)中或多或少都能看到我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的文化

內(nèi)涵。

民間藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)存在的關(guān)聯(lián)

我國的平面設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷演變而來的，在平面設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。民間藝術(shù)屬于一種特殊的藝術(shù)形式，充分反映了我國人民生活的情趣，也是幾千年來我國勞動(dòng)人民的文化結(jié)晶。民間藝術(shù)包含了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，同時(shí)，民間藝術(shù)為其他形式的藝術(shù)提供了更多的參考元素，豐富了我國的文化內(nèi)涵。民間藝術(shù)與人們的實(shí)際生活具有非常緊密的聯(lián)系，民間藝術(shù)是最貼近人們生活的一種藝術(shù)形式，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都來源于民間生活，屬于生活藝術(shù)，也可以說民間藝術(shù)豐富的文化內(nèi)容也是人們生活中的一部分，是在人們不同的生產(chǎn)需求中產(chǎn)生的。一般情況下都是先產(chǎn)生產(chǎn)品才會(huì)進(jìn)一步出現(xiàn)產(chǎn)品的平面設(shè)計(jì)，然而，所有產(chǎn)品都具有商業(yè)價(jià)值，這種價(jià)值只能通過人們的消費(fèi)才能體現(xiàn)，因此，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣都直接關(guān)系到人們的實(shí)際生活，屬于生活中必不可少的重要組成部分。

傳統(tǒng)民間藝術(shù)和各種平面設(shè)計(jì)在藝術(shù)形式上都不是單獨(dú)存在的，對(duì)這兩種形式的藝術(shù)形式都需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美功能，這種審美的功能需要與自身實(shí)用的功能保持一致。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中，民進(jìn)藝術(shù)與各種平面設(shè)計(jì)都擁有相似的理念以及審美心態(tài)，需要考慮產(chǎn)品具有審美功能的同時(shí)不能缺乏實(shí)用的功能。與此同時(shí)，民間藝術(shù)以及各種平面設(shè)計(jì)都將出現(xiàn)在人們生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，存在形式相似且具有審美的特征。

總之，民間藝術(shù)與各種平面設(shè)計(jì)都存在相同的來源，具有相互繼承的關(guān)系，屬于事物進(jìn)一步發(fā)展的兩個(gè)重要階段。同時(shí)具有相同的社會(huì)功能，審美以及實(shí)用缺一不可，并將審美與實(shí)用完美的相互結(jié)合。

民間藝術(shù)應(yīng)用于各種平面設(shè)計(jì)中

1.平面設(shè)計(jì)中具有的剪紙藝術(shù)

我國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)發(fā)源于漢代以前，制作使用的材質(zhì)有紙張以及各種金銀箔等，這種剪紙藝術(shù)屬于非常通俗常見的藝術(shù)形式，至今仍然存在這種剪紙藝術(shù)，經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展的沉淀，剪紙藝術(shù)擁有較多的表現(xiàn)形式，能夠利用多種制作的技巧完成剪紙藝術(shù)。平面設(shè)計(jì)中具有的剪紙藝術(shù)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）陰陽觀

平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念是將具體實(shí)形與虛化的形式有效的相互融合，注重對(duì)虛實(shí)進(jìn)行互動(dòng)，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念是“陰陽觀”，這種互補(bǔ)造型的藝術(shù)特色為平面設(shè)計(jì)引進(jìn)了新的設(shè)計(jì)元素，為設(shè)計(jì)開拓了新的視野。

（2）時(shí)空造型

剪紙藝術(shù)中注重利用時(shí)空存在的各種關(guān)系對(duì)造型的設(shè)計(jì)進(jìn)行相互關(guān)系的策劃。這種思維的方式應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，豐富了設(shè)計(jì)想要達(dá)到的各種效果，并遵循了宇宙整體的基本規(guī)律。同時(shí)，傳統(tǒng)剪紙中展現(xiàn)的時(shí)空概念綜合表達(dá)了世代人民對(duì)于理想的渴望，將這種理念融入到平面設(shè)計(jì)中具有更加新穎的組合效果。

（3）意象造型

平面設(shè)計(jì)主張擁有獨(dú)特的視角，通過思維策劃抒發(fā)設(shè)計(jì)者內(nèi)心具有的主觀意象，在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)中正式將這種意象造型作為了藝術(shù)的核心理念，將民間剪紙藝術(shù)融入到平面設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品具有更加理性化風(fēng)格，同時(shí)為人們留下意象虛幻的影子。

2.平面設(shè)計(jì)中特有的中國結(jié)

中國結(jié)始終都由一根紅線編制而成，根據(jù)不同節(jié)點(diǎn)具有的形、意進(jìn)一步命名。中國結(jié)擁有多種形式的飾品，并配合各種吉祥的圖案最終形成具有深刻含義的中國結(jié)吉祥物。中國結(jié)使用的一根紅線主要表達(dá)了人們對(duì)美好愿望的憧憬，寄托了人們對(duì)彼此美好的祝福。平面設(shè)計(jì)中的中國結(jié)，例如：現(xiàn)在中國聯(lián)通使用的標(biāo)志就屬于中國結(jié)的圖案，圖案中曲折連環(huán)的線條代表著中國聯(lián)通永遠(yuǎn)不中斷的網(wǎng)絡(luò)，象征了中國聯(lián)通事業(yè)的蓬勃發(fā)展，同時(shí)也寓意了中國聯(lián)通在激烈的市場中能夠長久的發(fā)展。

3.平面設(shè)計(jì)中具有的民間色彩

我國傳統(tǒng)的美術(shù)色彩主要是由五色觀演變而來，并突出表現(xiàn)某一種色彩元素，滿足人們審美的各種要求。我國的傳統(tǒng)色彩與西方的色彩美學(xué)存在一定的差異，也不同于淡雅的宮廷畫。我國的民間色彩是根據(jù)人們的意念造型逐漸形成的理想色，具有原始自然帶給人們亢奮的元素。平面設(shè)計(jì)中具有的民間色彩，將傳統(tǒng)的思想觀念與個(gè)各種平面設(shè)計(jì)相互融合，鮮明艷麗的色彩元素能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師提供更多創(chuàng)意的靈感，從而使設(shè)計(jì)更具有文化內(nèi)涵。我國的民間素材不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)審美的各種需求，還充分的體現(xiàn)了人們對(duì)文化內(nèi)涵的精神追求。例如：北京奧運(yùn)會(huì)中設(shè)計(jì)的會(huì)徽，將五種顏色的圓環(huán)進(jìn)行連接，分別代表了不同的區(qū)域，通過這五種圓環(huán)的相互結(jié)合代表了世界五大洲的和平共處。同時(shí)，會(huì)徽中使用的五種顏色分別代表了我國的五行，實(shí)現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)的相互結(jié)合。

4.平面設(shè)計(jì)中具有的民間藝術(shù)形象

我國的民間藝術(shù)并不具備固定的形式，也沒有要求藝術(shù)的逼真，不會(huì)有人指責(zé)剪紙藝術(shù)并不真實(shí)，也沒有人會(huì)指責(zé)山水畫沒有遵循基本的透視原則，因?yàn)槿藗冊谛闹性缇托纬闪嗣耖g藝術(shù)的概念，能夠充分的欣賞抽象造型具有的價(jià)值。我國民間藝術(shù)注重的是形神兼具，外在具體的展現(xiàn)代表“形”，內(nèi)在的精神代表“神”。通過研究我國著名藝術(shù)家齊白石的作品不難發(fā)現(xiàn)，他的作品中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)形神兼具的元素。民間形象藝術(shù)具有的主要形式注重傳達(dá)一種精神，在平面設(shè)計(jì)中則展現(xiàn)了強(qiáng)烈的文化精神。如今很多的海報(bào)設(shè)計(jì)基本都采用了形神兼具的特點(diǎn)，能夠充分吸引更多的觀眾注意，同時(shí)對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的內(nèi)容產(chǎn)生深入的思考，充分展現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)中具有的深刻文化

內(nèi)涵。

5.平面設(shè)計(jì)中具有的民間書法

平面設(shè)計(jì)中的民間書法主要包括兩個(gè)類型，經(jīng)常出現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中的民間書法屬于直接應(yīng)用，在媒體以及各種類型封面的設(shè)計(jì)中使用書法藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容。民間書法的技術(shù)比現(xiàn)代的印刷技術(shù)更加高雅，平面設(shè)計(jì)中的民間書法一般都經(jīng)過了相應(yīng)的藝術(shù)處理，有效的增加了平面設(shè)計(jì)作品具有的藝術(shù)特質(zhì)，彰顯了我國古典的藝術(shù)美。另一種類型是在平面設(shè)計(jì)中的間接應(yīng)用，這種間接應(yīng)用主要是將書法藝術(shù)的相關(guān)因素融入到平面設(shè)計(jì)中，間接的應(yīng)用書法藝術(shù)。這種間接應(yīng)用具有的特征包括：一是擁有較強(qiáng)的動(dòng)感，書法藝術(shù)擁有多種形式，變化多端，具有多種多樣的形態(tài)。將民間書法藝術(shù)的相關(guān)元素融入到平面設(shè)計(jì)中，能夠表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的動(dòng)態(tài)美。二是擁有強(qiáng)烈的質(zhì)感，傳統(tǒng)的書法藝術(shù)注重的是用筆穩(wěn)重，在書法藝術(shù)的展示中彰顯我國人民內(nèi)心天人合一的世界觀。平面設(shè)計(jì)中融入更多民間書法的相關(guān)因素，能夠?yàn)槭鼙妿韽?qiáng)烈的沖擊力，傳達(dá)給受眾一種非常質(zhì)樸的韻味。三是虛實(shí)結(jié)合，書法主要分為濃、淡，書法藝術(shù)能夠展現(xiàn)深層次的藝術(shù)效果，在用墨上利用隨意的筆觸通過虛實(shí)結(jié)合，充分的表達(dá)平面設(shè)計(jì)的重要內(nèi)涵。民間書法藝術(shù)具有明顯的不規(guī)則性，將民間書法獨(dú)特的藝術(shù)美融入到平面設(shè)計(jì)中能夠表現(xiàn)給受眾一種獨(dú)特的審美

視角。

6.平面設(shè)計(jì)中的民間吉祥圖案

在傳統(tǒng)吉祥圖案的不斷發(fā)展變化中，通過對(duì)吉祥圖案具有的內(nèi)涵以及變化多樣的形式進(jìn)行深入的研究，并了解平面設(shè)計(jì)中對(duì)吉祥圖案應(yīng)用所使用的各種材質(zhì)以及后期處理等工作，才能更好的將民間吉祥圖案更好的應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中。在平面設(shè)計(jì)中可以吸取傳統(tǒng)吉祥圖案中各種精華的部分，再通過平面設(shè)計(jì)具體的應(yīng)用手法，比如切割錯(cuò)位等方法，將吉祥圖案中精華的部分融入到平面設(shè)計(jì)中，將民間吉祥圖案的因素與平面設(shè)計(jì)的理念相互融合。這樣的平面設(shè)計(jì)的作品既包含了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的因素具有明顯的時(shí)代特性又能表現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)深厚的文化內(nèi)涵。同時(shí)，深入的了解吉祥圖案代表的各種寓意，研究各種圖案具體的理念。傳統(tǒng)吉祥圖案象征的各種美好寓意依然適用于現(xiàn)代的各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將平面設(shè)計(jì)的作品賦予更深層次的文化內(nèi)涵，具有鮮明的文化特性?？傊瑢鹘y(tǒng)吉祥圖案的因素與平面設(shè)計(jì)相互融合具有重要的意義，在對(duì)吉祥圖案有了深入的了解之后，對(duì)文化的內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步的研究和設(shè)計(jì)，使吉祥圖案的因素出現(xiàn)在現(xiàn)代的各種平面設(shè)計(jì)中，具有創(chuàng)新的意義，既保留了我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)又體現(xiàn)了時(shí)代的特性，設(shè)計(jì)出具有中國特色的平面設(shè)計(jì)

文化。

民間藝術(shù)融入到平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

民間藝術(shù)中具有的文化內(nèi)涵為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了更加豐富的藝術(shù)元素，特別是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)具有的審美原則以及設(shè)計(jì)的理念都充實(shí)了平面設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)互相補(bǔ)充。在平面設(shè)計(jì)中包括廣告設(shè)計(jì)以及各種標(biāo)志設(shè)計(jì)等方面都應(yīng)用了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的文化因素，并取得了顯著的成就，成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)

典型。

1.表面技術(shù)創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的剪紙、中國結(jié)、吉祥圖案以及刺繡等這些靜態(tài)的藝術(shù)形式實(shí)際上都與節(jié)日的慶祝以及各種服飾變化等動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)，并且具有非常豐富多彩的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了民間生活中的文化形式，也為平面設(shè)計(jì)的靈感提供了更多的圖示語言。例如美國著名作家曾經(jīng)在自己的著作《大趨勢》中說過：“我們社會(huì)技術(shù)發(fā)展的越迅猛，社會(huì)就會(huì)更加需要具有深厚情感的文化內(nèi)涵，而傳統(tǒng)的民間藝術(shù)正好與現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)相互補(bǔ)充。”通過對(duì)平面設(shè)計(jì)表面技術(shù)的不斷創(chuàng)新，將平面設(shè)計(jì)帶到更加輝煌的發(fā)展

階段。

2.對(duì)圖像元素進(jìn)行創(chuàng)新

在平面設(shè)計(jì)中融入民間藝術(shù)的因素，并不只是簡單的加入一些民間藝術(shù)的元素，而是將民間藝術(shù)具有文化內(nèi)涵以及藝術(shù)形式融入到平面設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同設(shè)計(jì)作品的需求，首先需要充分的了解民間藝術(shù)的內(nèi)涵，研究存在的相互關(guān)系，將民間藝術(shù)中的圖像元素經(jīng)過創(chuàng)新融入到平面設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)的作品既能具有時(shí)代的特性又能具有民族傳統(tǒng)文化的特征。

3.從思維方式上進(jìn)行創(chuàng)新

某位著名的設(shè)計(jì)師曾經(jīng)說過：“現(xiàn)代社會(huì)一切具有現(xiàn)代化以及國際化的因素都應(yīng)該與傳統(tǒng)文化作為發(fā)展的基礎(chǔ)。”隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在新的社會(huì)形式下，利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維并結(jié)合民間文化的內(nèi)涵，進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師最關(guān)注的課題。充分利用民間藝術(shù)具有的藝術(shù)美感，突出寓意，突破以往傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式，呈現(xiàn)具有中國特色風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)作品。

結(jié)束語

綜上所述，我國的民間藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)存在較為密切的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了民間藝術(shù)與各種平面設(shè)計(jì)在淵源上一脈相承，足以證明現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)無法脫離民間藝術(shù)獨(dú)立存在，民間藝術(shù)為我國平面設(shè)計(jì)提供了更加豐富的文化內(nèi)涵。每一次將民間文化的內(nèi)容與各種平面設(shè)計(jì)的作品相互結(jié)合，都會(huì)為平面設(shè)計(jì)帶來創(chuàng)新的藝術(shù)靈感。將民間文化賦予更加時(shí)尚新鮮的元素并融入到平面設(shè)計(jì)中是當(dāng)代設(shè)計(jì)師重點(diǎn)關(guān)注的課題。在深入研究傳統(tǒng)民間藝術(shù)的同時(shí)，借鑒以往成功的經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，將藝術(shù)文化內(nèi)涵融入到各種平面設(shè)計(jì)作品中，造就更多優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品。

（作者單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校）