當前的平面設計具有一定的獨特性和直觀性，是現(xiàn)代視覺傳達的主要途徑。我國歷史文化悠久，傳統(tǒng)哲學思想、文化精神、審美意識歷經(jīng)淘洗自成體系，構成了國人色彩觀的根基和源泉。繼承傳統(tǒng)文化、挖掘傳統(tǒng)色彩是我國現(xiàn)當代平面設計走向世界的至關重要的

助力。

色彩是一種很獨特的東西，它是一種情感的語言，可以影響人們的心理，喚起人們內(nèi)心最深處的情感。色彩是中國傳統(tǒng)美學的重點要素，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的美術色彩觀念，色彩的產(chǎn)生自人類社會開始，便伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷成長。中中國傳統(tǒng)色彩體系就是世界上獨有的“五色體系”，即青、赤、白、黑、黃五種顏色，為正五色，其混合色被稱之為下五色。幾千年來中國傳統(tǒng)色彩體系一直是中華文明的文化表征之一。它獨特的以色表意方式將色彩的功能無限擴大，衍生到社會生活、乃至人文精神的方方面面，成為人類歷史進程中獨有的人文現(xiàn)象，它的內(nèi)涵極其豐富，即使在當代，仍然有被借鑒、發(fā)揚的價值。

我國傳統(tǒng)美術色彩體系概述

1.中國傳統(tǒng)色彩體系的定義

傳統(tǒng)色彩是沒有經(jīng)過\"科學\"調(diào)整之前的原生態(tài)色彩使用習慣。 中國傳統(tǒng)色彩是指中華文明形成、發(fā)展至今的各個時期和階段，在傳統(tǒng)文化的方方面面，客觀存在著并被人們自覺遵守使用的象征性色彩和裝飾性色彩。它代表著某個民族或地域特有的文化底蘊，它不只是單純的色彩體現(xiàn)，更是包含著某個民族的自然環(huán)境、社會背景、審美心理等歷史文化積淀的結果，同時也是對審美原則和諧與平衡的一種向往與追求。傳統(tǒng)色彩是由一組和諧統(tǒng)一的色彩關系構成的，中國傳統(tǒng)色彩體系就是世界上獨有的“五色體系”，即青、赤、白、黑、黃五種顏色，為正五色，其混合色被稱之為下五色。幾千年來中國傳統(tǒng)色彩體系一直是中華文明的文化表征之一。它獨特的以色表意方式將色彩的功能無限擴大，衍生到社會生活、乃至人文精神的方方面面，成為人類歷史進程中獨有的人文現(xiàn)象，它的內(nèi)涵極其豐富，即使在當代，仍然有被借鑒、發(fā)揚的價值。

2.中國傳統(tǒng)色彩體系的文化內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)色彩體系中蘊含著社會歷史、宗教、哲學、民族等多方面信息，從而構成了其鮮明的文化屬性。與西洋的顏色的概念和相比，中國的思想哲學性思維更加注重。道教（1）強調(diào)不作為漠不關心，一些的欲望。道教的大師的黑白的世界，他們被形成的。中國的傳統(tǒng)藝術，道教的色彩學，可以看到，質(zhì)樸簡潔的天空和安靜的顏色。（2）平靜，平靜的佛教強調(diào)，宗教性的藝術顏色的使用中，“天空的約定的話，“理想的環(huán)境。（3）儒家的五色體系。儒家思想里面不單單認為色彩是一般意義的美學元素，更加對于人類社會中的倫理道德具有十分積極的影響意義。儒家思想里面有一個元素能夠反映其對于色彩的態(tài)度，那就是臉譜，通過設定不同妝容代表的忠奸好壞和人物性格就好像是人臉上的容貌特質(zhì)一樣，這就能看出色彩的藝術成就對儒家思想的影響。

中國傳統(tǒng)美術色彩對于現(xiàn)代平面設計的意義

誰都知道的那樣，文化是連續(xù)的一個線中來。一切優(yōu)秀的設計，是前作的醒目創(chuàng)造性的想法是，現(xiàn)代的設計的意識中，那是文化的聲音和典型的地域特性擁有。唯一的傳統(tǒng)色的設計理念和時代的特性新的設計方法，新設計的風格生成。

中國的設計師，在中國的傳統(tǒng)色彩的美學的理解，中國的傳統(tǒng)色的概念，是很重要的，這個國家的靈魂和根的設計師。法國美術評論家曾經(jīng)說了：“藝術是絕對現(xiàn)代化，不過，永遠的所屬的身邊。”的觀點，為了說明這一點被議論，現(xiàn)代藝術的創(chuàng)新方面的傳統(tǒng)文化，是非常重要的影響和啟發(fā)著。中國的傳統(tǒng)色的理論，是中國的歷史發(fā)展的發(fā)展伴隨著連續(xù)沈殿的積累和漫長的歷史中，我們的祖先是中國國民的智慧的結晶，國民的文化中不可或缺的重要部分。現(xiàn)代的設計，不只是單純的市場行為了，這是更重要的是培養(yǎng)陽性的舉止，這就是，審美的行動的一種。交流輸電的過程的設計中，文化的擁護者的作品形成。中國的傳統(tǒng)色的藝術和哲學的財富，包括這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承和我們搬很期待的等待著。因此，在平面設計中加入我國傳統(tǒng)色彩對于傳承我國的傳統(tǒng)色彩文化有著很重要的意義。

在現(xiàn)代平面設計中，色彩起著越來越重要的作用，傳統(tǒng)色彩的憲法作為國家已經(jīng)形成了共同的心理體驗的視覺識別在我們的潛意識和整體運作的現(xiàn)代平面設計是符合do.ent?o注入，將在現(xiàn)代平面設計中，色彩是一個傳統(tǒng)的視覺經(jīng)驗，熟悉到熟悉到熟悉的今天，全球化。經(jīng)濟全球化推動了文化藝術的發(fā)展，中國色彩的藝術在不斷發(fā)展的過程中，為項目的發(fā)展，以及藝術作品與傳統(tǒng)作品的顏色代表意義的充分體現(xiàn)，但也反映了風格和意義的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術的融合，你的設計參考圖的顏色可以創(chuàng)建有中國特色的民族遺產(chǎn)，豐富的平面作品所能帶來的巨大沖擊，對人們的心理和視覺的代表，可用于我國resentar語言對世界的傳統(tǒng)藝術，是中華民族文化的縮影，我們在當?shù)氐奈幕袑ふ异`感豐富的傳統(tǒng)顏色，使用傳統(tǒng)的設計元素，顏色豐富，可以工作，與公眾建立移情能力，提高色彩的作品中明顯的人的特點在作品中，豐富的文化遺產(chǎn)。我國是世界上的顏色相結合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代平面設計的視覺語言的形成，特別是國際性的。例如，為了滿足2008年奧運會，北京清華大學工業(yè)設計系、美術學院的模型被稱為外觀設計的出租車的更新“中國北京”的計劃是sucesso.além傳統(tǒng)色彩理論的解釋，陳師傅設計-中國傳統(tǒng)色彩的使用是很好的創(chuàng)意。他成功地將西方現(xiàn)代與中國傳統(tǒng)美學、色彩、設計工作和然而，傳統(tǒng)的ncanto，優(yōu)雅的味道。如果茶的包裝盒設計的作品“黑黃”，與黑色的主要顏色作為背景顏色，是黃色的裝飾有幾何圖案的時尚，不同的尺寸，如傳統(tǒng)的謹慎與灑脫，公開了一種中國古典tens?o.obras強烈的味道，體現(xiàn)了江南茶托阿斯頓的風采，可以說它的本質(zhì)-藝術展陳設計，但也可以說是一種中國傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新要求的現(xiàn)代平面設計。

中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設計中的應用概況

平面設計活動在我國真正開始于1980年，之前和之后的短短幾十年里，平面設計的發(fā)展，它將超越西方國家發(fā)展的很長一段時間，如果仔細分析的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)很多缺點存在于我國平面設計的發(fā)展，沒有國家品質(zhì)，缺乏文化，由于這些原因，在一定程度上限制了我國平面設計的快速發(fā)展，由于時代的變化發(fā)展，有許多團體先后了解傳統(tǒng)文化的重要性，許多設計師把文化和當代作品的集成，當我們回顧分析工作時，卻發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的使用添加和添加，不表達傳統(tǒng)文化的魅力，因此，我們將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代工作，還需要經(jīng)歷一段時間，這是因為有許多元素在傳統(tǒng)文化在很短的時間內(nèi)不能輕易接受現(xiàn)代集團，所以我們想要分析這些因素，合理使用的表達式，以確保一個完美的融合傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代作品能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的

精髓。

傳統(tǒng)色彩體系在平面設計中的應用優(yōu)化

對于傳統(tǒng)色彩觀我們應批判地繼承，而不是對古代色彩的復原，不能將古代的設計色彩照搬到現(xiàn)代設計中，而忽視古代設計色彩產(chǎn)生的地域環(huán)境、人情風貌、經(jīng)濟基礎、人文需求等因素。

1.將繼承與創(chuàng)新恰當相結合

繼承是充分尊重傳統(tǒng)文化，多角度，全面審視自己固有的意義，在充分尊重的前提下，通過他們的好的一面。也為紅色，一千年，這是一個幸福的象征，這是一個根深蒂固的國家概念，我們不能延長了一個新的意義和特點，必須遵循原文的基本特征情況下，發(fā)揮和創(chuàng)造。這種尊重和理解，是繼承，也是創(chuàng)新的基礎。我們國家的傳統(tǒng)色彩文化和藝術含有豐富的寶藏，與現(xiàn)代文化的顏色參考傳統(tǒng)顏色的本質(zhì)，必須有創(chuàng)新精神，隨著時代的變化和發(fā)展，充分了解世界多元文化的形式，發(fā)展一個強大的色彩文化與民族特色。我們的生活和時代不斷改變，也正是這種變化，推進所有的事情。所以設計師的色彩理念也不斷更新，傳統(tǒng)的立足點，創(chuàng)造性地為他們的觀點和想法，豐富的顏色用一個新的美。都應該堅持的傳統(tǒng)色彩的發(fā)展自主權，并使傳統(tǒng)的顏色，以適應現(xiàn)代設計的需要，創(chuàng)造東方神韻，和符合時代發(fā)展特征。

2.傳統(tǒng)美術色彩裝飾性的運用

中國傳統(tǒng)美術色彩裝飾性的純度很高，色彩十分鮮明，受到傳統(tǒng)五色思想的影響，傳統(tǒng)色彩中正色有著很高的地位，在商周時期就產(chǎn)生了崇尚純色的觀念，隨著時代的發(fā)展色彩越來越豐富，然而崇尚純色的思想?yún)s沒有發(fā)生改變?，F(xiàn)代很多高檔商品的禮盒都是以純色為主，如在市場現(xiàn)有的茶葉包裝設計中，為了給客戶創(chuàng)造一種如同品名畫般的意境，運用中國傳統(tǒng)文化元素已成為重要設計特色。如圖一

所示

圖一

傳統(tǒng)美術色彩裝飾性主要表現(xiàn)在色彩的高純度，色彩十分鮮艷且明亮，色彩之間具有補色關系，會產(chǎn)生比較強烈的色彩對比。提倡中國傳統(tǒng)藝術的色彩搭配和比較，還具有一定的和諧，回到老人感到頭暈目眩，把藝術的色彩，如明代錦銀梁朱紅色，粉紅色和紅色或白色玉石寶石藍或?qū)毷{谷，暈方法，改善顏色艷麗和軟，中介，可以減少對比度，增強色彩關系和諧，由佛教繪畫的影響，傳統(tǒng)藝術，白色，黑色，銀色和金色顏色之間，會有一個強烈的對比和色彩，讓整個畫面變得更加優(yōu)雅和華麗，色彩搭配方法廣泛應用在現(xiàn)代平面設計中，尤其是在包裝和綁定。現(xiàn)代視覺傳達，顏色比形式更重要的是，可以更好地感知、色彩設計應該高純度和強烈的對比，和簡潔概括的特點，它的顏色更容易吸引人們的注意力，引起共鳴，所以裝飾色彩的傳統(tǒng)藝術應用于現(xiàn)代平面設計，可以讓現(xiàn)代平面設計裝飾色彩的特點，也可以是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，

3.傳統(tǒng)美術色彩程式化的運用

中國藝術色彩應用于程式化的發(fā)展趨勢的過程中，顏色因襲應該反映顏色象征意義的程式化的特點，但也突出色彩搭配的程式化特征關系，傳統(tǒng)藝術和色彩配合，性能的最優(yōu)秀作品，不僅色彩關系，通過積累的歷史沿革和發(fā)展經(jīng)驗，首先，讓我們看看純色的搭配，喜歡紅色，中華民族屬于經(jīng)典的紅黑搭配，可追溯到原始彩陶時期，漢代漆器和現(xiàn)代民間年畫，可以看到美妙的紅色和黑色的搭配，能給人一種強烈的視覺沖擊，然后看看之間的互補色搭配，現(xiàn)代科學的顏色，綠色和紅色有一定的互補關系，綠色和紅色配以吉祥的含義，在中國古代民俗文化通常有一個傳統(tǒng)習慣，紅色的，綠色的，如果要體現(xiàn)快樂的意義，與綠色，紅色和綠色搭配也能給人一種強烈的視覺對比。

結語

總之，中國的現(xiàn)代設計之所以缺乏設計語言的創(chuàng)造性，主要原因就是脫離了地域文化這個語境，只是對古代色彩的復原、對西方設計的簡單模仿，并不能體現(xiàn)出本民族的文化特色。只有充分總結傳統(tǒng)色彩的規(guī)律特征，梳理它的歷史衍變，領悟它的精神內(nèi)涵，融入到自己的創(chuàng)造意識里，才能夠創(chuàng)作出民族性和世界性兼有的精品。

（作者單位：遼寧師范大學海華學院藝術系）