隨著我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)目前處于更新?lián)Q代的階段，在這一背景下研究平面設(shè)計(jì)如何進(jìn)行信息傳播，對(duì)于平面設(shè)計(jì)以后的發(fā)展方向提供了嶄新的道路，對(duì)于信息的傳播也有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)分析信息時(shí)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)的表現(xiàn)形式，對(duì)平面設(shè)計(jì)的進(jìn)一步完善提供了相應(yīng)的建議，期待平面設(shè)計(jì)能夠在信息傳播過(guò)程中發(fā)揮其更大的效應(yīng)。

平面設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的表現(xiàn)形式及視覺美感

1.平面設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的表現(xiàn)形式

（1）由靜到動(dòng)的立體表現(xiàn)

在信息時(shí)代的平面設(shè)計(jì)中，我們可以看到，它最大的一個(gè)特點(diǎn)就是將二位平面設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)特殊手段的處理，從而轉(zhuǎn)化為三維乃至四維的立體結(jié)構(gòu)，使平面設(shè)計(jì)的形象更加直觀立體，給人以最真實(shí)的感受。例如，在汽車設(shè)計(jì)中如果采用常規(guī)的圖紙繪制，很容易產(chǎn)生人為的誤差，導(dǎo)致繪圖結(jié)果不精確，從而導(dǎo)致安全性的問(wèn)題。另外，圖紙繪制在平面設(shè)計(jì)內(nèi)進(jìn)行，不易產(chǎn)生立體效果，對(duì)于汽車外觀的評(píng)價(jià)會(huì)有一定的影響。而在新媒介作用下的平面設(shè)計(jì)則完全彌補(bǔ)了這些缺點(diǎn)。首先，計(jì)算機(jī)有著精確的尺寸標(biāo)準(zhǔn)，而且利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)整理和分析，節(jié)省了許多時(shí)間，提升了辦事效率，最重要的一點(diǎn)，是汽車的效果圖由平面設(shè)計(jì)變成立體模式，能夠更好地將汽車的內(nèi)置和外觀展現(xiàn)出來(lái)，從而吸引顧客。

（2）視覺傳播與認(rèn)知的互動(dòng)性

視覺傳播與認(rèn)知的互動(dòng)性是平面設(shè)計(jì)在信息時(shí)代又一表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)是單方面的，可以說(shuō)是強(qiáng)制性地傳遞給人們信息，具有被動(dòng)性。同時(shí)，大量文字與插圖的使用雖然會(huì)讓人們有一種直觀形象的理解，但仍然存在缺陷。而新型的平面設(shè)計(jì)，用動(dòng)態(tài)的視覺效應(yīng)代替了靜態(tài)的平面設(shè)計(jì)圖案，通過(guò)視頻的播放，讓人們對(duì)事物的運(yùn)行機(jī)制和理論有一個(gè)更為直觀的理解。其次，平面設(shè)計(jì)中又加入了蒙太奇、寫實(shí)、象征等電影的表現(xiàn)手法，將視聽說(shuō)完美地結(jié)合在一起，使每個(gè)文字和片段都帶給人們?nèi)碌男畔Ⅲw驗(yàn)，通過(guò)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)達(dá)到有效傳播信息的目的。另外，互聯(lián)網(wǎng)等新媒介的使用讓信息的傳播具有了互動(dòng)性，告別了單一的“傳播—接受”模式，極大地提高了人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，使人們積極參與到信息交流中，形成雙向互動(dòng)的交流模式。在這種局面下，人們既是信息的傳播者，又是信息的接受者，使流動(dòng)的信息得到完全的利用，實(shí)現(xiàn)人性化的信息傳播。

（3）視覺與聽覺的綜合表現(xiàn)

對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言，視覺是主體的感官設(shè)計(jì)。由于技術(shù)的提升，設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中加入了聽覺感官的影響，改變了人們單一閱讀信息的形式。例如，近來(lái)比較流行的懶人聽書這個(gè)軟件，就是將視覺和聽覺有機(jī)結(jié)合在了一起，人們可以一邊看書，一邊聽聲音的變化，視覺可以讓我們?cè)谀X海中想象書中的場(chǎng)景，而聲音中所飽含的情感，為作品賦予了生命和活力，使人們產(chǎn)生身臨其境的感覺，真正得到讀書的樂(lè)趣，體會(huì)到作者最真實(shí)的情感和所要表達(dá)的主題思想。在傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的日益衰落下，加入聽覺的感官刺激，無(wú)疑是給平面設(shè)計(jì)注入了一劑有力的強(qiáng)心劑。設(shè)計(jì)師為了保證作品能為大眾需求，就會(huì)尋找更為獨(dú)特的視角，突出的形式也會(huì)有所改變。

平面設(shè)計(jì)視覺美感的傳達(dá)

1.平面設(shè)計(jì)中圖形的視覺美感

圖形是平面設(shè)計(jì)最重要的表現(xiàn)元素 ， 它包括表現(xiàn)創(chuàng)意的特定畫面、商品圖片、各種象征圖形元素等。平面設(shè)計(jì)要通過(guò)以上三點(diǎn)迅速抓住消費(fèi)者的視線并引起共鳴。在現(xiàn)代紙質(zhì)媒介中 ，圖片在畫面中的位置十分重要 ，在視覺順序上 ，一般地說(shuō)來(lái) ，它僅次于引人的標(biāo)題 ，處于第二位 ；出色的圖片往往首先吸引人們的注意。而看圖片的人 ，絕大多數(shù)自然地會(huì)閱讀圖片的說(shuō)明 ，因而 ，畫面中的一幅圖片加上說(shuō)明 ，即是一張小的。圖片的重要作用在于 ，它以藝術(shù)的形式將主題形象化、真實(shí)化地表現(xiàn)。

2.平面設(shè)計(jì)中色彩的視覺美感

色彩在平面設(shè)計(jì)中以其單純和鮮明的對(duì)比關(guān)系 ，或色彩絢麗等格調(diào)創(chuàng)造出不俗的視覺效果 ，起著感染情緒、增強(qiáng)視覺沖擊力、說(shuō)服力和感染力的作用。色彩本身是沒(méi)有靈魂的 ，它只是一種物理現(xiàn)象 ，但人們卻能感受到色彩的情感 ，這是因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期生活在一個(gè)色彩的世界中 ，積累著許多視覺經(jīng)驗(yàn) ，一旦知覺經(jīng)驗(yàn)與外來(lái)色彩刺激發(fā)生一定的呼應(yīng)時(shí) ，就會(huì)在人的心理上引出某種情緒。色彩的表情在更多的情況下是通過(guò)對(duì)比來(lái)表達(dá)的 ，有時(shí)色彩的對(duì)比五彩斑斕、耀眼奪目 ，顯得華麗 ，有時(shí)對(duì)比在純度上含蓄、明度上穩(wěn)重 ，又顯得樸實(shí)無(wú)華。創(chuàng)造什么樣的色彩才能表達(dá)所需要的感情 ，完全依賴于自己的感覺、經(jīng)驗(yàn)以及想象力 ，沒(méi)有什么固定的格式。

3.平面設(shè)計(jì)中文字的視覺美感

平面設(shè)計(jì)中文字的適合性。信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能 ，也是最基本的。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的要求 ，要與其內(nèi)容吻合一致 ，不能相互脫離 ，更不能相互沖突 ，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品的文字設(shè)計(jì)上 ，更應(yīng)該注意任何一條標(biāo)題 ，一個(gè)字體標(biāo)志 ，一個(gè)商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的 ，將它正確無(wú)誤地傳達(dá)給消費(fèi)者 ，是文字設(shè)計(jì)的目的 ，否則將失去了設(shè)計(jì)的功能。抽象的筆畫通過(guò)設(shè)計(jì)后所形成的文字形式 ，往往具有明確的傾向 ，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。

文字在平面設(shè)計(jì)中 ，作為畫面的形象要素之一 ，不僅具有傳達(dá)信息及感情的功能 ，而且具有視覺上的美感 ，能夠給人以美的感受。人們對(duì)于作用其視覺感官的事物以美丑來(lái)衡量 ，已經(jīng)成為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過(guò)目不忘 ，既起著傳遞信息的功效 ，又能達(dá)到視覺審美的目的。

信息時(shí)代利用平面設(shè)計(jì)傳播信息的策略

1.強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)的編譯技術(shù)

在信息技術(shù)影響下的平面設(shè)計(jì)，需要通過(guò)對(duì)客觀物體的編譯達(dá)到主觀情感表達(dá)的過(guò)程，這就要求設(shè)計(jì)師要從技術(shù)、意義和審美三個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)平面設(shè)計(jì)的編譯。首先是技術(shù)方面的編譯，即設(shè)計(jì)師要通過(guò)對(duì)符號(hào)、文字、材料等重新排列組合、形成嶄新的平面設(shè)計(jì)，然后利用計(jì)算機(jī)編碼技術(shù)，將其轉(zhuǎn)化為0和1的二進(jìn)制編碼，再經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)碼將原來(lái)的設(shè)計(jì)再現(xiàn)，使用色彩的渲染，讓設(shè)計(jì)更加突出。其次，平面設(shè)計(jì)都有其代表的特殊意義，將抽象的意義用平面設(shè)計(jì)的方式具體化的表現(xiàn)出來(lái)，使之為大眾接受，并深刻記憶。另外，平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容要符合當(dāng)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，才能體現(xiàn)出更為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

2.注重客觀物體主觀化的轉(zhuǎn)化

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越追求個(gè)性化的發(fā)展。因此，對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求也趨近于個(gè)性化的設(shè)計(jì)，要求加入個(gè)人的想法，其實(shí)也就是將自身的主觀意念融入客觀物體中，完成平面設(shè)計(jì)對(duì)情感的寄托。一般而言，將客觀物體主觀化需要注意以下幾點(diǎn)：第一，設(shè)計(jì)師要明確設(shè)計(jì)的主體，使用線條、文字、符號(hào)等設(shè)計(jì)元素將其特點(diǎn)完全展現(xiàn)出來(lái)，盡量不要遺漏任何一處細(xì)節(jié)。第二，考慮到個(gè)人情感地融入，可以采用象征、聯(lián)想、白描等表現(xiàn)手法，將平面設(shè)計(jì)形象化，賦予其情感表達(dá)，但不改變其本質(zhì)。第三，平面設(shè)計(jì)要遵循一定規(guī)則，以市場(chǎng)需求和大眾審美為導(dǎo)向，切忌天馬行空，使用一些生僻的設(shè)計(jì)理念和形式，讓人們對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生迷茫的心理效應(yīng)，不利于平面設(shè)計(jì)的信息傳播。

3.增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)大眾化的意識(shí)

平面設(shè)計(jì)最終面向的市場(chǎng)是大眾，所以無(wú)論是平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)還是表達(dá)，都必須能被大眾所接受。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，要樹立大眾化意識(shí)，了解市場(chǎng)走向和人們的生活狀態(tài)。所以，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師要對(duì)人們基本情況有一個(gè)大致的了解。首先，由于人們年齡段的不同，導(dǎo)致生活閱歷不盡相同，一般來(lái)說(shuō)，年齡較大的人較不易接受新型的事物，他們的情感在時(shí)間的流逝中更加厚重，而年輕人不諳世事，追求刺激，對(duì)新的觀念的設(shè)計(jì)有著狂熱的追捧。其次，人們對(duì)于平面設(shè)計(jì)的符號(hào)、文字等都有不同的理解，這與人們接受的教育程度有關(guān)，平面設(shè)計(jì)由圖形、文字、線條、視頻等要素組成，這些因素可能因?yàn)槲幕牟町惗a(chǎn)生不同的理解，所以，設(shè)計(jì)師最好選用沒(méi)有爭(zhēng)議或存在爭(zhēng)議較少的符號(hào)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，從而消除人們對(duì)信息的誤解。最后，人們的喜好是平面設(shè)計(jì)最重要的，也是最基礎(chǔ)的原則，只有人們對(duì)設(shè)計(jì)的作品有著良好的情感體驗(yàn)，才能使作品傳播的信息有效流通。

4.畫面的編排要符合視覺流程規(guī)律

編排合理的平面設(shè)計(jì) ，符合人類的視覺流程 ， 能使受眾在注意的一瞬間就捕捉到畫面中最吸引人的部分并依次吸收全部信息。平面設(shè)計(jì)的編排要符合視覺邏輯、視覺美感的形式 ， 注重人的視覺流程規(guī)律。 通常人們閱讀平面設(shè)計(jì)的視線依下面的規(guī)律進(jìn)行 ：

（1）線向視覺流程 ：借助線的牽引 ，引導(dǎo)視覺。其形式包括 ：豎向、橫向、斜向及曲向視覺流程 ；

（2）導(dǎo)向視覺流程 ：通過(guò)誘導(dǎo)元素 ， 使讀者的視線集中到所要傳達(dá)的主要信息上。其形式有 ：文字導(dǎo)向、手勢(shì)導(dǎo)向、指示導(dǎo)向與形象導(dǎo)向 ；

（3）多向視覺流程 ：強(qiáng)調(diào)版面視覺的情感性、自由性與個(gè)性化，追求視覺的新奇與刺激。其表現(xiàn)形式有 ：反向、趣味、散點(diǎn)與重心視覺流程 ；

5.設(shè)計(jì)要符合視覺藝術(shù)的構(gòu)圖法則

構(gòu)圖是指對(duì)的文案和圖案要素所作的版面安排 ， 是平面造型的一種活動(dòng)，因此 ，它必須遵循視覺藝術(shù)形式的構(gòu)圖法則 ：

（1）對(duì)比與極限

對(duì)比是指版面中兩種視覺元素之間的相互排斥、相互依存現(xiàn)象；極限是對(duì)比的最高限度 ， 即版面對(duì)比因素的尖銳化狀態(tài) ， 在版面設(shè)計(jì)中極限能產(chǎn)生觸目驚心的視覺效果。

（2）協(xié)調(diào)與統(tǒng)一

協(xié)調(diào)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的視覺元素配合的適度、恰當(dāng)與調(diào)和。協(xié)調(diào)在版式設(shè)計(jì)中體現(xiàn)為整體與局部、局部與局部之間關(guān)系的處理。統(tǒng)一是指各個(gè)視覺傳達(dá)要素互相關(guān)聯(lián)、呼應(yīng) ， 形成統(tǒng)一性和整體性。

（3）比例、對(duì)稱與均衡

比例是指部分與整體、部分與部分之間的數(shù)的關(guān)系。使版面達(dá)到勻稱、有序的效果；

對(duì)稱是同等同量的平衡。其形式有左右對(duì)稱、上下對(duì)稱及放射對(duì)稱等。其特點(diǎn)是穩(wěn)定、莊嚴(yán)、整齊、有序、安寧、沉靜；均衡是指在兩個(gè)或兩個(gè)以上元素的重量感覺關(guān)系在視覺上處于平衡狀態(tài)。均衡的畫面能引發(fā)平穩(wěn)、安定、安全的心理感受。

（4）虛實(shí)與留白

“虛實(shí)”和“留白”是中國(guó)畫最經(jīng)典之處。有句話說(shuō) ：畫在有筆墨處 ，畫之妙在無(wú)筆墨處。中國(guó)畫追求意境與神韻 ，把更大的想象空間留給受眾 ，使畫面和受眾之間進(jìn)行自主的心理溝通。按照中國(guó)畫的理論 ，平面設(shè)計(jì)畫面上編排有內(nèi)容的是“黑”，即“實(shí)”；畫面上沒(méi)有內(nèi)容或相對(duì)主體內(nèi)容僅有一些細(xì)弱的文字、圖形或色彩等的版面 ，稱之為“白”，即“虛”。留白的感覺是輕松、呼吸舒暢，最大的作用是引人注意。巧妙的留白可更好地襯托主題，凝聚視線 ，以達(dá)到訴求的目的。

（作者單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院）