摘 要：農(nóng)村公社作為一種古老的社會(huì)制度，在長(zhǎng)期的歷史變遷中與東正教、農(nóng)奴制度、專制制度一起構(gòu)成了影響俄國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要因素。農(nóng)村公社在俄國(guó)社會(huì)中占有重要的地位，它既是農(nóng)村的基本組織細(xì)胞，農(nóng)民生產(chǎn)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，又是俄羅斯傳統(tǒng)文化的象征，被視為“特殊的俄羅斯精神”。農(nóng)民在長(zhǎng)期的農(nóng)村公社生活中，形成了集體主義、平均主義、互助精神、服務(wù)意識(shí)等處世原則，正是這些農(nóng)民所特有的生存意識(shí)和社會(huì)心理影響了俄國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程。歷代各國(guó)學(xué)者將研究俄國(guó)村社問(wèn)題作為開(kāi)啟“俄國(guó)之謎”的鑰匙，對(duì)其進(jìn)行大量的研究和考證，但在研究過(guò)程中，會(huì)被不同時(shí)期俄國(guó)農(nóng)村公社名稱的變化所困擾，就此問(wèn)題，本文筆者在歷代前輩研究的基礎(chǔ)上對(duì)俄國(guó)農(nóng)村公社名稱進(jìn)行了簡(jiǎn)單的歸納和概括，希望能對(duì)研究俄國(guó)農(nóng)村公社問(wèn)題的學(xué)者們有所幫助。

關(guān)鍵詞：俄國(guó)；農(nóng)村公社；名稱；演變

俄國(guó)的農(nóng)村公社有其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初，當(dāng)西歐各國(guó)的農(nóng)村公社隨著進(jìn)入資本主義社會(huì)而相繼消亡時(shí)，俄國(guó)卻依然保留著農(nóng)村公社，從而引起了“西方派”和“斯拉夫派”對(duì)農(nóng)村公社去留的爭(zhēng)論。俄國(guó)農(nóng)村公社名稱的演變同其特殊的社會(huì)歷史一樣，具有復(fù)雜性。研究俄國(guó)農(nóng)村公社名稱的演變有利于我們更深入地了解俄國(guó)農(nóng)村公社歷史的變化。

一、俄國(guó)農(nóng)村公社的含義和性質(zhì)

1882年馬克思在給俄國(guó)女革命家維·伊·查蘇利奇復(fù)信的第三稿中指出俄國(guó)農(nóng)村公社制度是東方社會(huì)特殊的社會(huì)制度，“農(nóng)村公社”是最早的沒(méi)有血統(tǒng)關(guān)系的自由人的社會(huì)聯(lián)合。[1]也就是說(shuō)，農(nóng)村公社的社員在自己的份地上靠自己的雙手耕種土地，所得的產(chǎn)品歸自己所有。這種內(nèi)在的矛盾體現(xiàn)了俄國(guó)農(nóng)村公社的公私二重性，不難發(fā)現(xiàn)，“農(nóng)村公社”所固有的二重性能夠成為俄國(guó)強(qiáng)大生命力的源泉，原因在于：一方面，公有制以及公有制所造成的各種社會(huì)關(guān)系，使得農(nóng)村公社的基礎(chǔ)穩(wěn)固；另一方面，房屋的私有、耕地的小塊耕種和產(chǎn)品的私人占有又使個(gè)人獲得發(fā)展。

二、俄國(guó)歷史上不同發(fā)展階段農(nóng)村公社名稱的變化

俄國(guó)的農(nóng)村公社具有悠久而特殊的歷史，經(jīng)歷了不同的社會(huì)發(fā)展階段：前封建期公社—封建早期農(nóng)村公社—封建割據(jù)時(shí)期農(nóng)村公社—封建晚期農(nóng)村公社—資本主義時(shí)期農(nóng)村公社—十月革命后的農(nóng)村公社。在不同的社會(huì)發(fā)展階段人們對(duì)于“農(nóng)村公社”名稱的叫法也是各不相同的。根據(jù)科列索夫進(jìn)行的詞源學(xué)研究，俄國(guó)公社名稱依次經(jīng)歷了“гой — вервь — мир — община”的演變。[2]

（一）前蘇聯(lián)和俄羅斯歷史學(xué)家，語(yǔ)言學(xué)家科列索夫在其《Древняя Русь ： Наследие в слове》一文中指出：“гой是表示公社意義最古老的詞，它使用在前封建時(shí)期的父系氏族家長(zhǎng)制大家庭公社里?！爆F(xiàn)如今гой在詞典里的釋義為：在現(xiàn)代的希伯來(lái)語(yǔ)和猶太語(yǔ)中，猶太族人對(duì)塔納人（異教徒）標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)方式。[3]從該釋義中可以看出гой已不再表示公社的意思，但從《羅斯法典》中記載的“изгой”（1. 古羅斯的失去原有身分或地位的人；2. <轉(zhuǎn)>被某一社會(huì)階層拋棄的人；置身于某一社會(huì)階層以外的人；脫離集體的人）一詞中我們?nèi)钥梢月砸?jiàn)公社的縮影。

（二）對(duì)于用“вервь”一詞來(lái)表示公社的意思?xì)v來(lái)頗有爭(zhēng)議。首先，人們最初接觸到這個(gè)詞是在公元十一世紀(jì)的《羅斯法典》中，代表羅斯和克羅地亞地區(qū)古老的社會(huì)組織，有明確地域邊界的地方組織，并在特定情況下實(shí)行連環(huán)保制度；而卡拉姆津在對(duì)比十一世紀(jì)羅斯法典和瑞典的法律時(shí)，發(fā)現(xiàn)在瑞典地區(qū)的法律中，如果殺人犯逃跑同樣要交40馬克的罰款，由此可以得出結(jié)論，“вервь”一詞來(lái)自于諾曼或是瑞典。[4]М. Фасмер在援引斯拉夫語(yǔ)言學(xué)家Е. Карский的文章時(shí)，提出要將“вервь”與 “верёвка”等量齊觀，都表示“繩索”的意思，即表示用繩索圈起的一塊地。[5]這種觀點(diǎn)已慢慢被人們所接受。

至于“вервь”的屬性問(wèn)題，它被應(yīng)用于俄國(guó)社會(huì)的哪個(gè)時(shí)期：是氏族公社時(shí)期還是地域公社時(shí)期？這個(gè)問(wèn)題也在近一個(gè)世紀(jì)學(xué)者們的爭(zhēng)論中暫時(shí)確定了下來(lái)，普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，“вервь”一詞使用在處于氏族公社向地域公社過(guò)渡階段的封建早期農(nóng)村公社中，但由于史料不足，確切的時(shí)間還有待詳細(xì)地考證。

（三）據(jù)考證，在10世紀(jì)與希臘人的條約中沒(méi)有提到“мир”一詞，這個(gè)詞作為農(nóng)村公社的意義為我們所知曉最早是在11世紀(jì)諾夫哥羅德的《雅羅斯拉夫法典》里。[6]在古俄語(yǔ)中“мир”的原始寫法是“миръ”，起初也并沒(méi)有“村社”這個(gè)意思，它的詞根源于“милый”，因此，“миръ”與“мил”同義為安寧、友好、寧?kù)o、和諧，此意一直沿用至今，轉(zhuǎn)義為更大的范疇代表“世界和平”。此外，“мир”的另一個(gè)意思是人的某種活動(dòng)范圍，既包括親族間的，也包括地域間的，由于古代的俄國(guó)是以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的國(guó)家，農(nóng)村集體勞動(dòng)的作用日益突顯，所以，隨著社會(huì)的發(fā)展“мир”漸漸引申出農(nóng)村公社的含義。那么，為了不發(fā)生詞義混淆的現(xiàn)象，如何來(lái)區(qū)別“мир”的雙層含義呢？區(qū)分的方法是看其有無(wú)修飾詞：表“世界”的意思從不單獨(dú)使用，如，上帝的мир，基督教的мир等；用作“農(nóng)村公社”的意思則不帶任何修飾詞，如，мир決定，мир選舉，мир大會(huì)等。[7]“мир”同“вервь”一樣出現(xiàn)在封建社會(huì)早期，但到13世紀(jì)后，“вервь”永遠(yuǎn)留在歷史的文獻(xiàn)中，而“мир”則保留了農(nóng)村公社的意思為后代人廣泛使用。

（四）同“мир”一樣廣泛為后人所知的還有“община”這個(gè)詞，而且當(dāng)代人更加熟悉和認(rèn)可“община”表示農(nóng)村公社這個(gè)意思?！哀唰咬毵讧擐选边@個(gè)詞出現(xiàn)的較晚，出現(xiàn)在俄國(guó)封建社會(huì)晚期，它的創(chuàng)始人是薩布羅夫，在他沿伏爾加河到高加索旅行時(shí)，參觀了一個(gè)叫“薩列普塔”的摩拉維亞青年人組成的小社區(qū)，他被這個(gè)充滿生機(jī)活力，財(cái)產(chǎn)歸集體所有，具有平等和平均精神的組織所鼓舞，他將這個(gè)組織叫做“община”。[8]而真正意義上作為“農(nóng)村公社”意義使用的是斯拉夫派的代表人物霍米亞科夫，在他的著作《新與舊》中，首次用“община”取代“мир”，并在西方派與斯拉夫派的關(guān)于農(nóng)村公社的論戰(zhàn)中得到廣泛應(yīng)用，從某種程度來(lái)說(shuō)，西方派和斯拉夫派的這場(chǎng)論戰(zhàn)對(duì)“община”這個(gè)詞的確定和推廣起了促進(jìn)作用。

三、引起俄國(guó)農(nóng)村公社名稱變化的因素

（一）俄國(guó)農(nóng)村公社自身所具有的復(fù)雜性，多樣性

長(zhǎng)期以來(lái)，俄國(guó)的農(nóng)村公社一直是屬于自發(fā)的民間組織，村民的自治機(jī)構(gòu)，沒(méi)有國(guó)家的統(tǒng)一管理，因而也就沒(méi)有固定統(tǒng)一的名稱。并且由于各個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展水平高低有別，所居住的民族習(xí)慣不同，村與村之間又缺少相互交流，所以會(huì)出現(xiàn)不同的民族乃至同一個(gè)民族的不同地區(qū)，公社發(fā)展和演變的程度不同，公社名稱的差異。如，громада用于小俄羅斯地區(qū)的農(nóng)村公社中；юрт僅用于哥薩克地區(qū)。

（二）俄語(yǔ)詞匯體系變化發(fā)展的歷史必然性

俄語(yǔ)的變化發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，從公元9世紀(jì)希臘傳教士兄弟基里爾和梅福季創(chuàng)建了“基里爾字母”到今天我們使用的現(xiàn)代俄語(yǔ)已經(jīng)有一千多年的發(fā)展歷史。俄語(yǔ)的詞匯體系也是朝著規(guī)范，完善的方向發(fā)展，在俄語(yǔ)詞匯體系的發(fā)展過(guò)程中，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)新事物稱名的需要以及人類交際的需要，必然會(huì)產(chǎn)生許多新詞，借入許多外來(lái)詞，淘汰許多古詞，歷史詞，這是俄語(yǔ)詞匯發(fā)展過(guò)程中的正?，F(xiàn)象，也正因?yàn)榇艘l(fā)了不同歷史發(fā)展時(shí)期俄國(guó)農(nóng)村公社名稱的變化。

（三）農(nóng)民生存意識(shí)和社會(huì)心理發(fā)生了變化

由于俄國(guó)農(nóng)村公社所固有的封閉性，導(dǎo)致了農(nóng)民內(nèi)心思想的保守，封閉，從農(nóng)民用“вервь”（繩索的意思，即表示用繩索圈起的一塊地）來(lái)給農(nóng)村公社命名到取自“мир”（世界，和平）之意的變化中，我們細(xì)微的可以看出在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中農(nóng)民的心理由封閉逐漸地開(kāi)放。他們?cè)谔剿鞯倪^(guò)程中，明顯的發(fā)現(xiàn)固步自封阻礙了村社的發(fā)展，需要一個(gè)更大的“мир”有利于他們“община”（общаться），因此農(nóng)民生存意識(shí)和社會(huì)心理的變化也引起俄國(guó)農(nóng)村公社名稱變化的因素之一。

四、俄國(guó)農(nóng)村公社名稱變化的特點(diǎn)

（一）反映了俄國(guó)農(nóng)村公社社會(huì)形態(tài)的變化

“гой”使用在前封建時(shí)期的父系氏族家長(zhǎng)制大家庭公社；“вервь”一詞使用在處于氏族公社向地域公社過(guò)渡階段的封建早期農(nóng)村公社；“мир”的出現(xiàn)已經(jīng)完全過(guò)渡到地域公社時(shí)期；而隨著農(nóng)奴制的瓦解和資本主義的發(fā)展，“община”又應(yīng)運(yùn)而生。這一過(guò)程既代表了農(nóng)村公社的不同發(fā)展階段，又顯示出俄國(guó)的農(nóng)村由封閉到開(kāi)放的發(fā)展

歷程。

（二）體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)村的管理逐漸走向統(tǒng)一

1861年農(nóng)奴制改革是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，農(nóng)民獲得了人身自由，擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，俄國(guó)農(nóng)村公社也確立了法律地位，由自發(fā)的民間組織，村民的自治機(jī)構(gòu)變成了國(guó)家行政管理機(jī)構(gòu)，走上更加規(guī)范的道路。俄國(guó)公社名稱依次經(jīng)歷了“гой — вервь — мир —община”的演變，最終以法律的形式確立了統(tǒng)一的名稱“сельское общество”，這一演變過(guò)程體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)農(nóng)村的管理逐漸走向統(tǒng)一。

（三）反映了俄語(yǔ)的發(fā)展由多元化走向統(tǒng)一

古俄語(yǔ)是以各個(gè)部落的方言為主，每個(gè)部落的方言與其他部落的方言存在共同之處，但也有很多自己的特點(diǎn)，如，громада用于小俄羅斯地區(qū)的農(nóng)村公社中；юрт僅用于哥薩克地區(qū)；在南方叫“вервь”，在北方叫“мир”。隨著統(tǒng)一國(guó)家的建立，為了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的需要，語(yǔ)言文字也逐漸趨于統(tǒng)一，直到19世紀(jì)，以普希金的詩(shī)歌語(yǔ)體形式為標(biāo)準(zhǔn)的俄羅斯標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)被確立下來(lái)，從此開(kāi)啟了現(xiàn)代俄羅斯標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)之路。俄國(guó)農(nóng)村公社名稱的演變歷程也是俄語(yǔ)的發(fā)展由多元化到統(tǒng)一的一個(gè)縮影。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)俄國(guó)農(nóng)村公社的含義和性質(zhì)，俄國(guó)歷史上不同發(fā)展階段農(nóng)村公社名稱的變化，引起俄國(guó)農(nóng)村公社名稱變化的因素以及俄國(guó)農(nóng)村公社名稱變化的特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析和概括。然而，對(duì)俄國(guó)農(nóng)村公社名稱演變的研究和俄國(guó)農(nóng)村公社歷史的探究還只是冰山一角，由于史料不足，很多歷史材料還有待學(xué)者們的進(jìn)一步考證。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯全集》，第十九卷，449頁(yè)，北京：人民出版社，1963年。

[2] Колесов В. В. Древняя Русь ： Наследие в слове. Мир человека. СПБ. ， 2000. с.242.

[3] James Orr， ed. （1939）. International Standard Bible Encyclopedia

[4] Карамзин Н.М. История государства Российского — СПб.： Тип.Н.Греча， 1816-1829.-Т. 2

[5] Фасмер М.Рассуждения Карамзина о произхождении слова 《вервь》.Этимологический словарь русского языка，2004，т.I， 294

[6] Тихомиров М.Н. Исследование о Росской Правде. М. –Л.，1941. с.51.

[7]羅愛(ài)林. 俄國(guó)封建晚期農(nóng)村公社研究：1649-1861[M]. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007. 23頁(yè)

[8]Сабуров Я. Поездка в Саратов， Астрахань， и на Кавказ. // Московской наблюдатель. 1835， No.2 с.201-202.