摘 要：本文通過對《世說新語》第一人稱代詞，從靜態(tài)方面考察其語法和語義功能，勾勒其分布情況；從動(dòng)態(tài)上探尋其對先秦兩漢人稱代詞系統(tǒng)的繼承和發(fā)展；闡明《世說新語》所代表的魏晉南北朝時(shí)期漢語人稱代詞系統(tǒng)是先秦兩漢至隋唐五代人稱代詞系統(tǒng)的重要過渡階段。

關(guān)鍵詞：第一人稱代詞；表達(dá)人稱代詞復(fù)數(shù)的形式

一、第一人稱代詞

古代漢語的第一人稱代詞出現(xiàn)得比較早，早在先秦的典籍中，我們就可以發(fā)現(xiàn)第一人稱代詞的種類繁多，使用的頻率也很高，如“吾”、“我”、“余”、“予”、“朕”、 “卬”、“臺”等?！妒勒f新語》 “吾”、“我”使用頻率較高，“余”作人稱代詞的用法比較少，而“朕”、“予” 作人稱代詞只有兩例，“朕”已經(jīng)由原來的表第一人稱代詞轉(zhuǎn)化為表謙稱的代詞。“卬”、“臺”在《世說新語》里沒有人稱代詞的用法。

（一）吾

1.用作主語，共40例。如：

（1）吾聞?wù)煞蛱幨溃?dāng)帶金佩紫，焉有曲洪流之量，而執(zhí)絲婦之事？（言語第二）

（2）吾常以卿言為意，殊未有得，恐已悔之？（賞譽(yù)第八）

（3）吾亦有事北京，因路寄載。（任誕第二十三）

（4）吾所以積年不告汝者，王氏門強(qiáng)，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著，蓋以避禍耳?。ǔ鹣兜谌?/p>

《世說新語》“吾”大部分作主語，作主語時(shí)“吾”一般放在句首。如例（1）—例（4），“吾”都是用作主語，置于句首。

2.用作定語，共10例。

“吾”用作定語表示它與后面的名詞（或名詞性短語）之間的領(lǐng)屬關(guān)系，也可以叫做“用于領(lǐng)位”。如：

（1）友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。（德行第一）

（2）汝更思吾論。（文學(xué)第四）

（3）汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。（賢媛第十九）

（4）汝正當(dāng)欲得吾錢耳?。▋€嗇第二十九）

“吾”與名詞（或名詞短語）之間一般不用“之”連接。周法高先生在《中國古代語法·稱代編》中說：“‘吾’字用于偏次，單數(shù)為常，復(fù)數(shù)為變。在這部書中，大部分表單數(shù)，表復(fù)數(shù)的例子很少。”[1]（P58-59）

3.用作賓語，共2例。

一般認(rèn)為“吾”作主語和定語，很少作賓語。若作賓語，一般出現(xiàn)在否定句中。如《論語·子路》：“雖不吾以，吾其與聞之?！薄蹲髠鳌は骞荒辍罚骸安晃崤岩病！卑Ч荒辏骸昂尾晃嶂G?！薄冻o·離騷》：“怨年歲之不吾與?！盵1]（P61）《世說新語》“吾”作動(dòng)詞賓語，只有一例：

為子則孝，為臣則忠，有孝有忠，何負(fù)吾邪？（賢媛第十九）

“吾”用作介詞賓語，也只有一例：

聽君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君。（文學(xué)第四）

4.用作兼語，只有1例。

由前一個(gè)動(dòng)詞的賓語兼做后一個(gè)動(dòng)詞或形容詞的主語，即動(dòng)賓短語的賓語和主謂短語的主語套疊，形成一個(gè)賓語兼主語的兼語。[2]（P63）在這部書中，僅有1例：

遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?。ǖ滦械谝唬?/p>

句中 “吾”既是“令”這個(gè)動(dòng)賓短語的賓語，又是“去”這個(gè)主謂短語的主語。

《世說新語》人稱代詞“吾”可以用作主語、定語，少作賓語和兼語。從其語法功能的分布來看，已經(jīng)開始超越秦漢時(shí)的語法范圍。

（二）我

1.用作主語包括充當(dāng)句子成分的主謂結(jié)構(gòu)中的主語，共94例。如：

（1）謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒?！保ǖ滦械谝唬?/p>

（2）何對曰：“我不看此，卿等何以得存？”（政事第三）

（3）答曰：“我若不隱此，汝何以得見古物？” （賢媛第十九）

（4）自嘆曰：“人言我憒憒，后人當(dāng)思此憒憒?！保ㄕ碌谌?/p>

（5）劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：“王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用長?！保ㄆ吩宓诰牛?/p>

（6）殷乃嘆曰：“使我解《四本》，談不翅爾?！保ㄎ膶W(xué)第四）

（7）答曰：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒！”（任誕第二十三）

例（1）—例（3）“我”作主語，放在句首位置。例（4）—例（5）是充當(dāng)句子成分的主謂結(jié)構(gòu)中的主語。例（6）—例（7）兩句中的“使”是連接假設(shè)關(guān)系復(fù)句的連詞，“我”充當(dāng)假設(shè)分句的主語。《世說新語》“我”作主語共出現(xiàn)94例，表明“我”在魏晉南北朝時(shí)期廣泛使用，而“吾”用作主語共出現(xiàn)40例的次數(shù)，兩者相較，可見“我”已開始了取代“吾”的趨勢。

2.用作定語，共28例。如：

（1）士衡正色曰：“我父、祖名播海內(nèi)，寧有不知，鬼子敢爾！”（方正第五）

（2）大將軍語右軍：“汝是我佳子弟，當(dāng)不減阮主簿?！保ㄙp譽(yù)第八）

（3）答曰：“君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彥國。阿平故當(dāng)最劣。” （品藻第九）

（4）復(fù)欲害東阿，太后曰：“汝已殺我任城，不得復(fù)殺我東阿。”（尤悔第三十三）

（5）桓以手巾掩淚，因謂王曰：“犯我家諱，何預(yù)卿事！”（任誕第二十三）

在這些例句中，“我”在名詞前作定語，如：“我父”、“我家”“我任城”、“我東阿”等，表示領(lǐng)屬。

3.用作賓語。

用作動(dòng)詞的賓語，共21例。如：

（1）桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語云：“若謝我，當(dāng)釋罪?！保ǖ滦械谝唬?/p>

（2）與庾亮善，于舫中大喚亮曰：“卿可贖我！”（任誕第二十三）

（3）司馬太傅命駕出，至標(biāo)所，孰視首，曰：“卿何故趣，欲殺我邪？”（仇隙第三十六）

在以上例句中，“我”在動(dòng)詞“謝”、“贖”、“殺”等后面，充當(dāng)示動(dòng)作的受事者。

“我”在否定句中充當(dāng)賓語不前置，有2例。如：

（1）王曰：“亦不言我須此，但欲爾時(shí)不可得耳！”（企羨第十六）

（2）羊去，卞語曰：“我以第一理期卿，卿莫負(fù)我?！保ǔ缍Y第二十二）

古代漢語否定句的代詞賓語前置是上古漢語規(guī)則的殘余，秦漢時(shí)期這個(gè)規(guī)則已經(jīng)十分松動(dòng)了，但還時(shí)有發(fā)生。本書中例（1）、（2）都是否定句，但代詞賓語一律沒有前置。

用作介詞的賓語，共4例。如：

（1）玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與我同。今當(dāng)盡以所注與君?！保ㄎ膶W(xué)第四）

（2）車騎下車，抱術(shù)曰：“族弟發(fā)狂，卿為我宥之！”（方正第五）

（3）王便令人與相聞，云：“聞君善吹笛，試為我一奏?！保ㄈ握Q第二十三）

（4）逮周侯被害，丞相后知周侯救己，嘆曰：“我不殺周侯，周侯由我而死。幽冥中負(fù)此人！”（尤悔第三十三）

以上的例句中 “以”、“為”、“由”等介詞與“我”構(gòu)成介賓短語，“我”在介詞后面表示介詞所引出的對象。

4.用作兼語，只1例：

乃白母，曰：“誠是才者，其地可遺，然要令我見?！保ㄙt媛第十九）

“吾”與“我”的比較：

王力先生認(rèn)為，“吾”、“我”的分別，就大多數(shù)情況來看，“吾”用于主格和領(lǐng)格，“我”用于主格和賓格；“吾”、“我”同時(shí)出現(xiàn)于同一句話的時(shí)候，“我”用于賓格，則“吾”用于主格；“吾”用于領(lǐng)格，則“我”用于主格；“吾”不用于動(dòng)詞后的賓格。[3]（P305）呂叔湘先生也指出“吾”、“我”的互補(bǔ)關(guān)系?！妒勒f新語》中，情況有很大的變化：首先，“我”的使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“吾”，二者相比，作主語時(shí)，“我”共94例，“吾”共40例；作賓語時(shí)，“我”共27例，“吾”共2例；作定語時(shí)，“我”共28例，“吾”共10例；作兼語時(shí)，“我” “吾”各1例。這種情況表明“我”已逐漸取代了“吾”。其次，“吾”、“我”的格位互補(bǔ)關(guān)系已經(jīng)十分松動(dòng)了。

（1）玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與我同。今當(dāng)盡以所注與君?！保ㄎ膶W(xué)第四）

（2）絡(luò)秀語伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝家作妾，門戶計(jì)耳！汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜余年！”（賢媛第十九）

（3）我有一女，乃不惡，但吾寒士，不宜與卿計(jì)，欲令阿智娶之?！保僮H第二十七）

例（1）“吾”作主語，“我”作賓語；例（2）“我”作主語，“吾”作定語和主語；例（3）“我”、“吾”分別作轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句前后二分句的主語。呂叔湘先生說：“大概在語音上‘我’字是比較強(qiáng)勢的一個(gè)，周秦之際它已經(jīng)擴(kuò)展到‘吾’字的領(lǐng)域，秦漢以后的口語里很可能已經(jīng)統(tǒng)一于我，‘吾’字只見于書面語了?！盵4]（P2） 呂叔湘先生的推測應(yīng)該接近語言事實(shí)。

（三）余

1.用作主語，共4例。如：

（1）余兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。（言語第二）

（2）余無所諱。（賞譽(yù)第八）

（3）余不得復(fù)為盛德之事矣！（規(guī)箴第十）

（4）余與夫子，交非勢利，心猶澄水，同此玄味。（輕詆第二十六）

2.用作定語，共2例。如：

（1）感不絕于余心，溯流風(fēng)而獨(dú)寫。（文學(xué)第四）

（2）充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，余家無此香，疑壽與女通，而垣墻重密，門閤急峻，何由得爾？（惑溺第三十五）

“余”在先秦典籍中的使用較為廣泛，可作主語、定語和賓語等?！妒勒f新語》中作人稱代詞的“余”只作主語和定語，不作賓語，且全書只有6例。這說明了南北朝時(shí)期，第一人稱代詞“余”已經(jīng)式微了。

（四）予

僅有1例，用作主語，如：

何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕，答曰：“予第五之名，何必減驃騎？”（棲逸第十八）

“予”在先秦典籍中是經(jīng)常出現(xiàn)的第一人稱代詞，但在本書中只出現(xiàn)1例。這說明南北朝時(shí)期 “予”第一人稱代詞的用法已經(jīng)基本消失了。

（五）朕

作主語，共3例，都是用于天子自稱。如：

1.帝問曰：“朕應(yīng)天受命，卿何以不樂？”（方正第五）

2.康帝登阼，會群臣，謂何曰：“朕今所以承大業(yè)，為誰之議？”（同上）

3.孫休好射雉，至其時(shí)，則晨去夕反。群臣莫不上諫曰：“此為小物，何足甚耽？”休曰：“雖為小物，耿介過人，朕所以好之?！保ㄒ?guī)箴第十）

“朕”在先秦時(shí)只是一個(gè)普通的自稱代詞，作主語和定語。秦以來，才用作皇帝的自稱?！妒勒f新語》中，“朕”都是用作天子自稱。

從《世說新語》第一人稱代詞的使用頻率和語法功能的角度來看，南北朝時(shí)期 “我”較之“吾”已由劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢，使用頻率超過了“吾”。這傳達(dá)了一個(gè)重要信息：“我”經(jīng)由先秦兩漢的發(fā)展，至遲在南北朝，已經(jīng)在口語里完全替代了“吾”字。若將“我”字放在漢語人稱代詞整個(gè)歷史來看，“我”是生命力最強(qiáng)的人稱代詞，從甲骨文開始一直傳承到現(xiàn)代漢語。

二、表達(dá)人稱代詞復(fù)數(shù)的形式

南北朝時(shí)期，古代漢語人稱代詞復(fù)數(shù)的形式標(biāo)志尚未產(chǎn)生，在表達(dá)人稱代詞復(fù)數(shù)的時(shí)，依然沿用先秦表示復(fù)數(shù)的兩種形式。

（一）單復(fù)數(shù)同形

《世說新語》中，第一、二人稱代詞單復(fù)數(shù)同形的用例比第三人稱代詞單復(fù)數(shù)同形的用例少。第一人稱代詞“吾”表復(fù)數(shù)僅1例；而“我”全部都表示單數(shù)。如：

1.汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜余年?。ㄙt媛第十九）

2.王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：“王家見二謝，傾筐倒庋；見汝輩來，平平爾。汝可無煩復(fù)往?！保ㄙt媛第十九）

3.汝兄弟尚幼，不欲使此聲著，蓋以避禍耳！（仇隙第三十六）

4.周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無所，爾家有相，爾等并羅列吾前，復(fù)何憂？” （識鑒第七）

5.王曰：“真獨(dú)簡貴，不減父祖，然曠澹處，故當(dāng)不如爾?！?（品藻第九）

《世說新語》，中第三人稱代詞單復(fù)數(shù)同形的數(shù)量較多。其中，“之”單復(fù)數(shù)同形共37例；“其”單復(fù)數(shù)同形共19例。如：

6.瑗見其二子，并總發(fā)，超觀之良久，謂瑗曰：“小者才名皆勝，然保卿家者，終當(dāng)在兄?！保ㄗR鑒第七）

7.庾答書曰：“得所致，雖是敗物，猶欲理而用之?！保ㄅ耪{(diào)第二十五）

8.初，桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。（德行第一）

9.有濟(jì)尼者，并游張、謝二家，人問其優(yōu)劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風(fēng)氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”（賢媛第十九）

10.桓又問：“官有幾馬？”答曰：“‘不問馬’，何由知其數(shù)？”（簡傲第二十四）

（二）沿用先秦表示人稱代詞復(fù)數(shù)形式：人稱代詞+“曹、等、屬”

“曹、等、屬、”等是表“等輩”義的名詞，同人稱代詞組合，表示該人稱代詞指代的那一類人。先秦已有了這種用法，《世說新語》也沿用先秦的這種用法。

1.曹 共1例。如：

（1）每語子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時(shí)意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之。”（德行第一）

2.輩 共27例。如：

（1）賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國。”（德行第一）

（2）然每至佳句，輒云：“應(yīng)是我輩語?！保ㄎ膶W(xué)第四）

（3）劉曰：“正是我輩耳！”（品藻第九）

（4）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”（傷逝第十七）

（5）王曰：“圣人忘情，最下不及情。情之所鍾，正在我輩?！保▊诺谑撸?/p>

3.等 共有9例。如：

（1）何對曰：“我不看此，卿等何以得存？”（政事第三）

（2）周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無所，爾家有相，爾等并羅列吾前，復(fù)何憂？”（識鑒第七）

（3）兒以咨母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂；不須極哀，會止便止；又可少問朝事?！保ㄙt媛第十九）

三、小結(jié)

《世說新語》敘事接近口語，真實(shí)地反映了魏晉南北朝時(shí)期的語言面貌。通過對《世說新語》中第一人稱人稱代詞的分布情況和語法功能的考察，以及人稱代詞復(fù)數(shù)形式的考察，我們可以得出這樣的認(rèn)識：

（一）《世說新語》人稱代詞系統(tǒng)已經(jīng)簡化。先秦第一人稱代詞一般有7個(gè)，而《世說新語》主要保留了“吾”、“我”兩個(gè)；

（二）第一人稱代詞“我”、“吾”開始超出秦漢時(shí)期的語法框架，我”的語法功能大為增強(qiáng)，為“我”最終代替“吾”等其他第一人稱代詞創(chuàng)造了條件；還出現(xiàn)了“身”用作第一人稱的用法。

（三）南北朝時(shí)期，古代漢語人稱代詞復(fù)數(shù)的形式標(biāo)志尚未產(chǎn)生，在表達(dá)人稱代詞復(fù)數(shù)的時(shí)，依然沿用先秦表示復(fù)數(shù)的兩種形式。第一人稱代詞“吾”表復(fù)數(shù)僅1例，表示單數(shù)?！安?、等、屬、”等是表“等輩”義的名詞，同人稱代詞組合，表示該人稱代詞指代的那一類人。先秦已有了這種用法，《世說新語》也沿用先秦的這種用法。

參考文獻(xiàn)：

[1]周法高.中國古代語法·稱代編[M].北京：中華書局，1990，58-61.

[2]黃伯榮，廖序東主編.現(xiàn)代漢語（下冊）[M].北京：高等教育出版社，2003，63.

[3]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，2005，305.

[4]呂叔湘.近代漢語指代詞[M].上海：學(xué)林出版社，1985，2-17.

[5]劉尚慈，張萬起譯注.世說新語譯注[M].北京：中華書局，1998.

[6]劉義慶著.世說新語[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2003.

[7]何樂士著.古代漢語語法研究論文集[C].北京：商務(wù)印書館，1984，292-317.

[8]郭錫良著.漢語史論集[C].北京：商務(wù)印書館，1997，1-25.

[9]王力著.漢語語法史[M].北京：商務(wù)印書館，1989，41-65.

[10]王云路，方一新著.中古漢語研究[M].北京：商務(wù)印書館，2004，281-297.

[11]許威漢著.古漢語語法精講[M].上海：上海大學(xué)出版社，2002，138-148.

[12]楊伯峻著.古漢語虛詞[M].北京：中華書局，2000.

[13]高名凱著.漢語語法論[M].北京：商務(wù)印書館，1986，123-144.

[14]王力.中國語法理論（下冊）[M].北京：中華書局，1955.