摘 要：優(yōu)秀的圖形雖然在風(fēng)格表現(xiàn)上多種多樣，技法處理也豐富多彩各不相同，但它們也有很多共通之處，如：形準(zhǔn)、形美、形異。本文將從這三種特征中分析得出圖形設(shè)計(jì)的一些基本原則，供設(shè)計(jì)初學(xué)者共勉。

關(guān)鍵詞：圖形；設(shè)計(jì)原則

在我們認(rèn)知圖形的過(guò)程中，要知道圖形與純美術(shù)是不同的，純美術(shù)有時(shí)候在形式上與圖形近似，但其作品意在表達(dá)創(chuàng)作者的主觀情感，是從作者本人的內(nèi)心感受出發(fā)的，純美術(shù)可以不必過(guò)多在意他人的感受，更不會(huì)考慮以實(shí)用性信息的傳達(dá)作為主要目的，純美術(shù)最有價(jià)值的作品是作者的原稿，復(fù)印后就失去了大部分的意義，而圖形則需要在傳播領(lǐng)域大量復(fù)制才能充分發(fā)揮作用，其形式是為目的服務(wù)的，其價(jià)值不在原稿，而在于信息傳達(dá)的過(guò)程和終端結(jié)果。圖形是介于文字和美術(shù)之間的一種視覺(jué)傳達(dá)形式，它通過(guò)一定的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)意念，將設(shè)計(jì)者的思想變得可視化，使設(shè)計(jì)造型成為信息傳播的載體。

一、優(yōu)秀的圖形應(yīng)該具備以下三個(gè)特征

（一）形準(zhǔn)

指的是圖形的表現(xiàn)力強(qiáng)，表達(dá)信息準(zhǔn)確，設(shè)計(jì)者能挖掘出觀念的核心內(nèi)涵，能用恰當(dāng)?shù)脑煨捅磉_(dá)意念，直觀而有力！

如圖1《羅密歐與朱麗葉》電影海報(bào)設(shè)計(jì)。這是美國(guó)設(shè)計(jì)師索曼斯的招貼設(shè)計(jì)，將劇中的核心——愛(ài)情與死亡，用匕首和心形將男女主角組合在一起，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)準(zhǔn)確，充分體現(xiàn)了圖形的特征。

圖2《保護(hù)動(dòng)物》公益廣告設(shè)計(jì)。這是福田繁雄的工藝廣告設(shè)計(jì)作品，大象的長(zhǎng)牙扭曲拉長(zhǎng)，捆住了大象的腳步，夸張準(zhǔn)確地表達(dá)出“人類(lèi)對(duì)象牙貪婪欲望才是野生動(dòng)物生存艱難的重要原因”。

（二）形美

指的是圖形表現(xiàn)的審美性高，圖形相比文字而言更強(qiáng)調(diào)審美價(jià)值。我們除了關(guān)注圖形的信息傳達(dá)功能外也更應(yīng)關(guān)注圖形表現(xiàn)的意境化，詩(shī)意化。優(yōu)秀的圖形的設(shè)計(jì)在視覺(jué)上總是具備生動(dòng)的線條，完美的色彩，再配以適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖，很容易滿足觀眾視覺(jué)上的需求。其視覺(jué)效果或簡(jiǎn)潔或繁雜，或傳統(tǒng)或前衛(wèi)，都給人以美的享受。

如圖3《如魚(yú)得水》系列商業(yè)廣告，你身體的每個(gè)部分都要“Aquabona飲品”。人的器官變成水中生物浮游在產(chǎn)品的液體之中，形象優(yōu)美舒展，旨在表達(dá)對(duì)該產(chǎn)品的需求正如魚(yú)對(duì)水的依賴。

如圖4《兒童主題海報(bào)》設(shè)計(jì)，將大小椅子間的關(guān)系比喻成成人與兒童的關(guān)系，造型的共生與相似，給人以美的想象和思索。

（三）形異

指的是圖形表現(xiàn)的奇特性，創(chuàng)造性。好的圖形必然具有吸引力，能迅速抓住觀者眼光，給人以與眾不同的感受，而這種吸引力往往是通過(guò)創(chuàng)造性獲得。現(xiàn)代的人們?cè)谒究找?jiàn)慣的事物前早已麻木，只有出乎意料的事物才能帶來(lái)驚奇，才會(huì)引發(fā)人們的興趣和關(guān)注度。所以，個(gè)性化設(shè)計(jì)和差異化設(shè)計(jì)才是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)者必備的設(shè)計(jì)技能。

如圖5《救救我的孩子》，骨瘦如柴的兒童腹部放置了一張饑餓的人的臉，奇異的造型出乎意料的表現(xiàn)手法，突出并強(qiáng)化了設(shè)計(jì)的主題——饑餓！

二、從以上三個(gè)特征中，我們不難發(fā)現(xiàn)圖形設(shè)計(jì)的基本原則

（一）通俗性

圖形作為一種表意的象征性符號(hào)，是通過(guò)形象的設(shè)計(jì)來(lái)傳遞信息的，在傳播的過(guò)程中，信息的傳達(dá)過(guò)程是這樣的“信源——編碼——信號(hào)——媒介——解碼——信息”，在圖形傳遞信源的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師將信息通過(guò)編碼轉(zhuǎn)化成一種可視信號(hào)，即，圖形。通過(guò)設(shè)計(jì)好的圖形呈現(xiàn)在觀眾面前，觀眾看到這個(gè)媒介，基于自身對(duì)該符號(hào)的理解進(jìn)行轉(zhuǎn)化并還原信息。在這里，受眾經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化后得到的信息是否與設(shè)計(jì)師索要表達(dá)的初衷吻合、一致，決定了圖形設(shè)計(jì)的成敗。因此，設(shè)計(jì)師一定要在大眾理解的基礎(chǔ)上來(lái)設(shè)計(jì)圖形，尊重觀眾的認(rèn)知水平，才能真正做出符合大眾審美的圖形作品，否則很有可能造成不必要的誤解。

由于圖形的通俗性表現(xiàn)，也使得其更具有直觀性，再加之豐富的造型手段，相對(duì)于以抽象線條為主的文字更能引起觀眾注意。這一點(diǎn)在信息盛行的今天來(lái)講更為重要。只有將人們的注意力引到作品上來(lái)才有可能進(jìn)一步傳達(dá)信息。

（二）創(chuàng)造性

圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性有兩層含義，一是圖形詞匯的創(chuàng)造性使用。挖掘出那些不容易想到但又切實(shí)存在的有關(guān)聯(lián)性的詞匯，往往更具有奇特的效果。因?yàn)橥桓拍羁梢杂泻芏嘞笳鞣?hào)來(lái)詮釋?zhuān)绻苷页瞿莻€(gè)不易被想到的詞匯，則說(shuō)明圖形的設(shè)計(jì)便成功了一大步！這些詞匯本身往往會(huì)產(chǎn)生詼諧幽默的效果。二是表現(xiàn)技法上的創(chuàng)新。通過(guò)大膽的想象用各種創(chuàng)意手法來(lái)創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有的形態(tài)，能增強(qiáng)圖形的新鮮感和情趣化。常用的表現(xiàn)技法有：置換、仿曲、仿結(jié)、仿穿插、異影、共生等。

如果能熟練運(yùn)用這些圖形創(chuàng)意的方法，則能最大程度的將信息轉(zhuǎn)化成奇趣的圖形，更能有效的提升作品的傳達(dá)能力。

（三）藝術(shù)性

現(xiàn)代圖形在傳達(dá)信息上更理性，但也更加強(qiáng)調(diào)形式的藝術(shù)性，在表現(xiàn)上通常會(huì)有多種藝術(shù)風(fēng)格融入其中，如中外文化的審美差異形成的迥異的表現(xiàn)手法，在時(shí)代感、文化性上越來(lái)越顯現(xiàn)出大融合的現(xiàn)象。風(fēng)格迥異的表現(xiàn)手法使得圖形的表現(xiàn)之路必將越走越遠(yuǎn)，圖形的信息傳達(dá)也必將會(huì)越來(lái)越被更寬泛的受眾接受。

圖形在藝術(shù)性上可以充滿異國(guó)氣質(zhì)。通過(guò)塑造西式形象、描繪異域風(fēng)情來(lái)營(yíng)造氛圍，這本身就架起了通往世界的橋梁。當(dāng)然，圖形設(shè)計(jì)師也能從其他學(xué)科成果中尋找靈感，從而加強(qiáng)其藝術(shù)性。如數(shù)學(xué)中的拓?fù)?，視覺(jué)心理學(xué)中的圖地轉(zhuǎn)化，邏輯學(xué)中的悖論等等。像矛盾空間、魔帶、魯賓瓶等等。這些新奇的圖形從視覺(jué)和思維上挑戰(zhàn)人們的經(jīng)驗(yàn)，提升了圖形的藝術(shù)性和趣味性。

總之，掌握?qǐng)D形設(shè)計(jì)的原則，對(duì)于今天的圖形設(shè)計(jì)而言，具有極其重要的實(shí)際意義，在運(yùn)用這些原則的時(shí)候，也要注重自身的文化修養(yǎng)和手繪水平，才能有效地將原則與設(shè)計(jì)結(jié)合好，才能真正做好圖形的傳達(dá)設(shè)計(jì)。

作者簡(jiǎn)介：張玉梅，河南省工藝美術(shù)學(xué)校，講師，工藝美術(shù)師。