摘 要：《樹上的男爵》是意大利作家伊塔洛·卡爾維諾小說集 《我們的祖先》三部曲之一，通過對(duì)生活在樹上的男爵柯希莫的描寫，表現(xiàn)出樹豐富的象征意義。在柯希莫眼中，樹是他唯一棲身的地方，他可以在樹上做任何事并且做得比生活在地上的人要好，要完美，樹成了他獨(dú)有的世界與王國(guó)。在小說中樹的象征意義主要有以下三點(diǎn)：樹象征著美好的童年；樹象征著真善美；樹象征著完整的道路。

關(guān)鍵詞：男爵；樹；象征意義

一、樹象征著美好的童年

柯希莫不是一個(gè)普通人，他的行為會(huì)讓人感到詫異，事實(shí)證明了，他確實(shí)是一個(gè)“怪異”的人，他是生活在樹上的人。家庭矛盾的凸顯與暴發(fā)，促使了柯希莫上了樹，并再也沒有下過樹，沒有下過地。少年時(shí)代的柯希莫和作者是快樂的一對(duì)好伙伴，他們?cè)跇渖隙冗^許多快樂的時(shí)光，當(dāng)然他們爬樹的目的不想許多孩子那樣圖實(shí)惠，只為了找果子或者掏鳥窩，作者和柯希莫上樹在于樂趣的驅(qū)使，比如他們爬樹是為了捉弄路人，然而柯希莫與作者的童年爬樹活動(dòng)卻成了一種啟蒙的光輝，是一種預(yù)兆。

帶著童年的心態(tài)，柯希莫開始了在樹上生活的日子，開始履行自己不下樹的承諾，開始在樹上尋找生活的真諦。童年似乎都是短暫的，帶著青澀的愛情，不經(jīng)意間柯希莫已經(jīng)慢慢長(zhǎng)大，進(jìn)入了青壯年時(shí)期。

二、樹象征著真善美

（一）樹上的愛情

當(dāng)柯希莫把戰(zhàn)利品展示在薇莪拉面前時(shí)，得到的是薇莪拉既夸獎(jiǎng)又嘲弄的語調(diào)，夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗挠赂?，嘲弄的原因是柯希莫讓她不能外出了，并且使她也要離開這里了。離別的愁緒，讓柯希莫放聲大哭，正是因?yàn)樗目蘼暡磐昝赖脑忈尦黾儩崯o瑕的感情是多么的真實(shí)。

當(dāng)然柯希莫的純情不僅僅停留在薇莪拉身上，也給了另一個(gè)女人：烏蘇拉。他們的愛情是從發(fā)自內(nèi)心的彼此喜歡開始的，到最后都沒有半點(diǎn)虛假與謊言的參與，真實(shí)，真誠(chéng)是他們愛情的主調(diào)。

相反，我們可以看看那些發(fā)生在地面上的愛情——柯希莫父母的愛情，柯希莫母親一生的夢(mèng)想就是指揮著自己的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)；柯希莫的父親一心想成為當(dāng)?shù)刈畛晒Φ娜耍桓改竷扇藳]有共同的目標(biāo)，沒有共同的語言，愛情對(duì)于他們來講只是婚姻的累贅。對(duì)于柯希莫父親的死，母親看得很淡，沒有流過多的淚，也不會(huì)悲傷，因?yàn)橛袥]有這個(gè)人對(duì)她來說已經(jīng)不重要了。

（二）樹上的友情

柯希莫對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的渴望體現(xiàn)著真，他在樹上絲毫沒有減少對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。對(duì)書，對(duì)知識(shí)的熱愛反過來也深深的影響了柯希莫，讓柯希莫一生保持著對(duì)知識(shí)的興趣，對(duì)閱讀的興趣。柯希莫和強(qiáng)盜賈恩·德依·布魯基的友情建立在知識(shí)的基礎(chǔ)之上，建立在高達(dá)密布的樹木之上，樹是他們的締造者與見證者，樹代表著他們之間的友誼。

與律師騎士埃內(nèi)阿·西爾維奧·卡雷加的友誼，雖然不是純書本的知識(shí)，但讓活在樹上的柯希莫學(xué)會(huì)了更多的關(guān)于離群索居所蘊(yùn)含的哲理，即離群索居并不可怕，孤獨(dú)并不可怕，關(guān)鍵是心中有信念，有理想，就算是離群索居也會(huì)死不足畏懼的。

（三）樹上的親情

柯希莫的善，突出表現(xiàn)在他面對(duì)親情的問題上?？孪Ｄ獙?duì)家里人清楚，全面的認(rèn)識(shí)是在他上了樹以后，才出現(xiàn)的。

當(dāng)柯希莫開始上樹時(shí)，母親表現(xiàn)出了擔(dān)心的神態(tài)，作為一名母親，這種擔(dān)心是理所當(dāng)然的，后來當(dāng)柯希莫決定永不下樹時(shí)，母親就以一種在地面上指揮軍隊(duì)的情緒，關(guān)注著柯希莫的命運(yùn)，可以說柯希莫成為了母親的“兵”，完成了母親一直想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是在地面上無法完成的理想，而在樹上他卻輕易的完成了，樹體現(xiàn)著其所承載親情的重量。

三、樹象征著完整的道路

正如在卡爾維諾自傳《巴黎隱士》中所說的一樣，“《樹上的男爵》一書作者似乎下定決心要與外界保持距離。他已達(dá)到事不關(guān)己、漠不關(guān)心的境界？認(rèn)識(shí)他的，知道他其實(shí)是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜，以至于在滾滾涌至的期盼及焦慮中張口無言。”[1]這里作者似乎是有意與世界保持一定距離，這在小說中有充分的體現(xiàn)，柯希莫還沒有上樹時(shí)，飯桌上的矛盾體現(xiàn)著家庭矛盾，而家庭矛盾更是一種社會(huì)矛盾的折射。為了看清矛盾、遠(yuǎn)離矛盾，他能做的就是選擇與矛盾拉開距離，這樣就只能上樹了，決心要與地面保持距離，是一種對(duì)美好事物追求的必然選擇，也是對(duì)自身更清楚認(rèn)識(shí)的必然選擇。

在樹上，柯希莫也更清楚了一些人與事，他對(duì)埃內(nèi)阿·西爾維奧律師騎士的了解，我們可以得出的結(jié)論是在樹上才能真正的了解人，才能找到問題的本質(zhì)，才能更加明白自身。這正是地面上，或者說是現(xiàn)實(shí)中所缺失的。父親作為埃內(nèi)阿·西爾維奧律師騎士的兄弟，卻對(duì)他以前的生活一無所知，而生活在樹上的柯希莫，能夠拋開任何雜念，全面地，真誠(chéng)地去了解一個(gè)人。

在樹上的人比在地上人更懂得親情，更懂得人間溫情，更有人性?，F(xiàn)實(shí)的缺損讓樹的形象更加高大，更加具體。

生活在樹上是一種對(duì)真實(shí)，美好人生的追尋，生活在樹上是一種對(duì)自身理想的堅(jiān)持，生活在樹上更是對(duì)自我存在的肯定與守衛(wèi)。

四、小結(jié)

柯希莫生活在樹上看上去是離群的、孤獨(dú)的，但是樹上才是人們真正需要的東西，才是一條完整的道路，在樹上才能追尋到新的價(jià)值，找到生活的意義。

柯希莫所教會(huì)我們的是更加理性的看待問題，保持距離的看待問題。樹所承載著他的神秘力量即：樹象征著美好的童年；樹象征著真善美；樹象征著完整的道路。

注釋：

[1]伊塔洛·卡爾維諾.巴黎隱士卡爾維諾自傳[M].南京：譯林出版社，2009年p85

參考文獻(xiàn)：

[1]伊塔洛·卡爾維諾.卡爾維諾文集：我們的祖先[M].南京：譯林出版社，2001.

[2]趙華恩.對(duì)卡爾維諾樹上的男爵的符號(hào)學(xué)解讀[J].安康師專學(xué)報(bào)，2006.

[3]鐘菲.生活在樹上解讀卡爾維諾的小說樹上的男爵[J].常州工學(xué)院報(bào)，2004.

[4]伊塔洛·卡爾維諾.巴黎隱士卡爾維諾自傳[M].南京：譯林出版社，2009.

[5]伊塔洛·卡爾維諾.美國(guó)講稿[M].南京：譯林出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：潘德，云南大學(xué)外語學(xué)院2014級(jí)翻譯碩士 筆譯方向 。