摘 要：賈平凹中篇小說《黑氏》以農(nóng)村女子黑氏的三次婚戀為主線，情節(jié)明晰。目前所見研究較少，且大多以黑氏在婚戀方面的覺醒與自我成長為重點(diǎn)。一個(gè)農(nóng)村女性婚戀中孤獨(dú)的心境，更是文章出彩之處。

關(guān)鍵詞：黑氏；賈平凹；詩意

一、黑氏其人

黑氏年齡不詳，大致處于二十五到三十五歲的少婦行列?！懊娲郑帜_肥胖，丑”。第一任丈夫小男人只將其充當(dāng)泄欲工具。但黑氏的容貌在文中是發(fā)展的，離婚后的黑氏“比以前光潤得多。她驚奇自己并不老，也不丑”；二婚之夜的黑氏在木犢眼里回到青春；木犢下井期間，黑氏將自己收拾的得體大方，在情人來順眼里甚至散發(fā)著“菩薩身上的靈光”；開店之后的黑氏在不三不四的食客眼里不僅能干，而且“中看”。整個(gè)發(fā)展過程看似無理，實(shí)則寄托了作者對善良自強(qiáng)女性唯心的企盼。

從人格上看，黑氏識(shí)字不多，卻擁有完整且堅(jiān)固的人格操守。首先是正直，小男人家違法亂紀(jì)的暴富她從未引以為傲，且時(shí)時(shí)規(guī)勸，難能可貴。其次是慈悲，對丈夫的出軌忍聲吞氣，倒也符合傳統(tǒng)婦女的隱忍。但其憐憫窮鄰居木犢，送鞋給外鄉(xiāng)人來順，這等大膽一般村婦難以企及。至于后來為小男人還債，整理遺容等一系列舉動(dòng)，卻已從慈悲上升到“義”的層次，令人驚嘆，實(shí)在是非奇女子所不能為。

二、孤獨(dú)之旅

黑氏沉悶的外貌下藏著活潑的生命力。小說開端，黑氏挨丈夫訓(xùn)斥后一夜未眠，早起干活，卻仍有精神同隔壁光棍木犢爬墻頭閑聊天，這等潑辣在日后同來順的婚內(nèi)交往中體現(xiàn)的更透徹。但這沒有拯救終生的孤獨(dú)，這孤獨(dú)既來自于別人，更根植于自身。

（一）外來的孤獨(dú)

黑氏娘家窮。雖嫁至家境越來越好的小男人家，但因長得粗笨，且沒有生育能力，與丈夫過著有性無愛的婚姻，公婆也對她肆意羞辱謾罵。娘家哥哥堅(jiān)認(rèn)她有福氣。她也只能心里“苦苦的”，并不敢抱怨。同樣是哥哥探望妹妹，《金鎖記》里的曹七巧就能在落完辛酸淚之后，將一切不如意抖落給哥嫂去承受。黑氏本性的懂事導(dǎo)致她只能孤獨(dú)去吞咽生活的苦澀。

黑氏第一段婚姻里身體精神受著雙重的虐待。行房事時(shí)被丈夫當(dāng)成他人羞辱，事后落淚卻被公婆數(shù)落。作為外來人的黑氏在鎮(zhèn)上并沒有可傾訴的對象。別樣的苦難僅作為村人的茶余飯后的閑談或當(dāng)面的揶揄。離婚后黑氏被哥哥埋怨說“逢好光景不過，落到這步田地”，體現(xiàn)了千百年傳統(tǒng)婚姻觀里對女性的不公。被侮辱的被傷害的女性角色，自顧還來不及，卻還要被要求去顧及家庭宗族的顏面。黑氏在婚姻失敗后的失語是整個(gè)傳統(tǒng)文化中受傷女子的集體失語，如影隨形的孤獨(dú)在回歸單身后更加明顯。

與木犢的第二段婚姻是黑氏自主選擇。木犢曾隔墻遞給她洋芋，也曾和來順一起自作主張?zhí)婧谑蠄?bào)復(fù)和小男人有不正當(dāng)關(guān)系的女子。家雖窮，但如同木犢的駝子老爹所說“家窮風(fēng)正”。新婚的木犢對黑氏關(guān)愛有加，本可以是一段美滿的姻緣，木犢卻在日復(fù)一日的勞作中對黑氏喪失了基本的興趣，黑氏再度陷入孤獨(dú)的境地。日子逐漸興旺，木犢的木訥與冷落也變本加厲。做了老板娘的黑氏坐桌前喝酒，對著醉眼朦朧的來順一言不發(fā)，此時(shí)的黑氏早已不是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，而是一個(gè)再次失婚的女子獨(dú)酌的形象，內(nèi)心孤獨(dú)悲苦可想而知。與來順木已成舟，又擔(dān)心木犢日后生活，盤算著離開的同時(shí)為木犢物色了肥胖女子作為生活的延續(xù)。此等“壯舉”只得是黑氏獨(dú)自操勞。與來順愛情的喜悅，不足以撫慰黑氏孤獨(dú)的心境。

文章結(jié)尾，黑氏來順?biāo)奖纪局幸昂媳蝗税l(fā)現(xiàn)。來順之前無微不至照顧著黑氏。然而脫離了原有的生活系統(tǒng)后也別無他法，只能在審問中唯唯諾諾，最后架著黑氏跑，狼狽中的黑氏不明白前路是悲是喜。這與之前與木犢共度一夜后“氣象一派更新”的積極情緒形成鮮明對比。黑氏在三段婚戀中一步步覺醒了，一大表現(xiàn)就是不再希冀男性的力量，雖答自己來自西川村，即來順的家鄉(xiāng)，但她不再是任何一個(gè)男人的附屬品。即使來順還在身邊。不管來順的家庭負(fù)擔(dān)比木犢還大，也不管來順會(huì)不會(huì)成為第二個(gè)木犢。孤獨(dú)在黑氏接下來的人生注定如影隨形。

（二）內(nèi)心的孤獨(dú)

與眾多婚戀小說里對農(nóng)村女性形象的刻畫不同，不再年輕也并不美麗的黑氏在這篇小說里被賦予了古典的詩意。

黑氏詩意的萌發(fā)在結(jié)束第一次婚姻后。離婚后的黑氏聽得小男人的幸福生活，“癡眼看河對岸的山，她無意于天上的云，遠(yuǎn)村的煙”。內(nèi)心陷入一片失落。秋雨來臨，黑氏作為村婦卻和士大夫知識(shí)分子一樣開始悲秋：“只在昏昏蒙蒙的暮色下，把頭埋在兩個(gè)手掌上，消磨了又消磨，聽雨聲嘁嘁嘈嘈急落過來”。第二次婚姻里的木犢每天因勞作而沾床就睡，缺乏愛撫的黑氏更是做了許多夢。每天醒后聽著學(xué)校的鈴聲牽掛起來順，是黑氏愛情發(fā)展的重要量變。來順“讓她注意到了田地那邊一河活活的流水……山里的奇景妙色第一次領(lǐng)悟，她感到美如做夢”……諸如此類的描寫，作者從不吝惜筆墨。對黑氏這個(gè)形象，作者傾注了中國文人對女性的傳統(tǒng)審美。村婦黑氏的孤獨(dú)來自于外界更來自于內(nèi)心，一旦內(nèi)心的孤獨(dú)覺醒，蒸蒸日上的生意和節(jié)節(jié)攀升的生活對她再無任何吸引力。是放棄一切與來順?biāo)奖嫉闹饕颉?/p>

《黑氏》曾被評為最受作者歡迎的小說，雖名氣不如賈平凹其他小說成就大，但其對女性的覺醒意識(shí)與孤獨(dú)心境的揭示至今仍非常有價(jià)值。小說中廣泛存在的陜西腹地的文化意象，以及各種人物原型與主題的運(yùn)用，也都是值得研究的地方。拋開這些不談，黑氏潑辣隱忍的形象，勇于追求愛情的態(tài)度等方面，為女性的描寫尤其是對農(nóng)村女性的描寫吹進(jìn)了清新的氣息，是篇發(fā)人深思的佳作。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈平凹.賈平凹小說精選[M].西安：陜西人民出版社，1998.