【摘 要】在教學(xué)過(guò)程中，筆者充分發(fā)掘地方文化資源，融地方文化于作文教學(xué)中，創(chuàng)新作文教學(xué)方法，這樣便有效地激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生能寫(xiě)出更多、更好的優(yōu)秀習(xí)作打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】地方文化 資源豐富 創(chuàng)新 課堂延伸 校園網(wǎng)

【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）10-0109-02

地方文化，是在一定的地域范圍內(nèi)長(zhǎng)期形成的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。它包括獨(dú)特的地理環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史文化、地方習(xí)俗、生活方式、道德觀念等。它內(nèi)容豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是學(xué)生作文最具優(yōu)勢(shì)的資源。在作文教學(xué)中老師應(yīng)該搭建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、走近生活，汲取本土文化的精華，把具有當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌念}材應(yīng)用于寫(xiě)作中，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，提高學(xué)生作文的創(chuàng)新能力。

一 經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的作文教學(xué)現(xiàn)狀

清遠(yuǎn)市地處粵北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)珠三角落后，政府的文化建設(shè)投入不足甚至缺失；為了生活，許多的成年人不得不拋下子女外出務(wù)工，因此使得許多留守兒童小小年紀(jì)就得承擔(dān)繁重的家務(wù)，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)或者沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力去接觸外邊的世界，也沒(méi)能養(yǎng)成閱讀課外書(shū)籍的習(xí)慣，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)能力也就相對(duì)較差。同時(shí)，由于受應(yīng)試教育的影響，為了升學(xué)率，老師會(huì)根據(jù)考試范圍，規(guī)劃好作文的內(nèi)容、文章體裁、段落結(jié)構(gòu)形式，凡是與之相異的一律被否定，甚至有老師要求學(xué)生背范文來(lái)應(yīng)對(duì)中考。課堂教學(xué)遠(yuǎn)離了生活實(shí)踐和社會(huì)環(huán)境，忽略了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造能力，也沒(méi)有把當(dāng)?shù)刎S富的文化資源融進(jìn)課堂教學(xué)中。

二 清遠(yuǎn)的地域文化為創(chuàng)新作文教學(xué)提供了豐富的資源

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！敝灰覀冇眯娜ネ诰?，創(chuàng)作的源泉就會(huì)源源不斷。

1.歷史名人文化

清遠(yuǎn)人杰地靈，從古到今都不乏學(xué)習(xí)的榜樣。唐朝時(shí)期的劉瞻，清遠(yuǎn)連州人，進(jìn)士及第，被薦為翰林大學(xué)士，曾任宰相，為官清正廉明。清朝時(shí)期的朱汝珍，清末民初書(shū)法家、文章家。光緒三十年末科榜眼，授翰林院編修，他著作頗多，是個(gè)頗具傳奇色彩的歷史人物。至今陽(yáng)山縣仍然保留著多副由他所撰并書(shū)的石刻對(duì)聯(lián)，在清城舊城區(qū)仍然保留著他的故居，近年市政府還修建了“朱汝珍公園”。

今有“感動(dòng)中國(guó)”的陽(yáng)山人陳賢妹，勤勞善良的她到廣東佛山以拾荒為生，當(dāng)她看到被汽車撞倒并遭兩次碾軋的小女孩時(shí)，毫不猶豫地跑過(guò)去抱起小女孩并大聲呼救。因?yàn)樗?，社?huì)的正能量又增加了一分。

2.風(fēng)土人情

清遠(yuǎn)市是廣東省少數(shù)民族的主要聚居地，民俗風(fēng)情多姿多彩，舞蹈、民歌、民間節(jié)日等各具特色。以下列舉幾種流傳最廣的民族舞：（1）耍歌堂：是連南排瑤紀(jì)念祖先、喜慶豐收、崇拜英雄、傳播知識(shí)的隆重活動(dòng)，同時(shí)也是男女青年談情說(shuō)愛(ài)和人們會(huì)親結(jié)友的載歌載舞的民間盛會(huì)。會(huì)期在農(nóng)歷十月十六盤(pán)古王婆生日這一天。（2）長(zhǎng)鼓舞：是連南排瑤傳統(tǒng)的民間舞蹈，已有近千年歷史。每逢春節(jié)、三月三、六月六、十月十六等傳統(tǒng)節(jié)日及“耍歌堂”，排瑤都聚集到村前開(kāi)闊的場(chǎng)地或收割后的田野，吹響牛角、敲起銅鑼、擊長(zhǎng)鼓而舞以歡慶節(jié)日。（3）炸火獅：又叫舞火獅，是流行于連山壯族瑤族自治縣太保鎮(zhèn)的民間娛樂(lè)活動(dòng)。過(guò)年的時(shí)候，舞獅隊(duì)員赤膊上陣，在節(jié)奏輕快的鑼鼓聲中，爆竹聲中熱鬧起舞。

3.旅游文化

憑借得天獨(dú)厚的地理位置、大自然豐厚的恩賜、團(tuán)結(jié)一致的民心，清遠(yuǎn)市在2001年被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。我們有“溫泉之鄉(xiāng)”“漂流之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。名山勝景則有廣東第一峰“石坑崆”、歷史久遠(yuǎn)的飛霞山、神奇美麗的連州地下河、千奇百怪的英德寶晶宮、山巒青翠江灣清澈的湟川三峽……總之，踏進(jìn)清遠(yuǎn)這片神奇的土地會(huì)讓人流連忘返。

4.飲食文化

清遠(yuǎn)市山清水秀，大自然賦予我們豐富的飲食資源：皮爽肉滑的清遠(yuǎn)麻雞；味道香美的烏鬃鵝；營(yíng)養(yǎng)嫩滑的九龍豆腐；香甘溜爽的連州東陂臘味；香氣飄遠(yuǎn)的英德紅茶；更有健脾開(kāi)胃、齒頰留香的清遠(yuǎn)擂茶……民間還有很多的小吃，數(shù)不勝數(shù)，這些都是我們祖先勤勞智慧的結(jié)晶。

三 融地方文化于作文教學(xué)的意義

作文教學(xué)的創(chuàng)新是以文化土壤為基礎(chǔ)的，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，優(yōu)秀的作家總是懂得從實(shí)際生活中發(fā)掘創(chuàng)作素材的，古代的陶淵明，近代的魯迅，當(dāng)代的莫言等正是如此。大自然里充滿靈氣，廣闊的生活空間蘊(yùn)含著豐富的寫(xiě)作素材，學(xué)生學(xué)習(xí)的資源就是在他們生活的環(huán)境中，所以引導(dǎo)學(xué)生回歸自然，融地方文化于寫(xiě)作中有著深刻的意義。

1.有助于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

寫(xiě)作就是一項(xiàng)富有創(chuàng)新精神的活動(dòng)，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“寫(xiě)作就是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！币寣W(xué)生正確的認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，老師應(yīng)該引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生探索當(dāng)?shù)厝宋臍v史、風(fēng)土人情、勞動(dòng)生活等，從民間文化中汲取精華。在寫(xiě)作訓(xùn)練中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生盡情地表達(dá)他們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的真切感受和體驗(yàn)。只有放開(kāi)學(xué)生的思維，他們的習(xí)作才會(huì)多姿多彩、各具特色，而這樣的寫(xiě)作啟發(fā)更能凸顯他們的創(chuàng)新能力。

2.有助于豐富學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣

我們這一地區(qū)的學(xué)生，受地域條件和經(jīng)濟(jì)生活水平的限制，他們的知識(shí)面與大都市的學(xué)生比起來(lái)明顯狹窄，思維相對(duì)也沒(méi)有那么活躍，寫(xiě)作文的興趣也沒(méi)那么濃烈。其實(shí)，我們擁有豐富的課程資源，它就在師生們的生活里，民間文化涉及面非常廣，包括生活、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、科學(xué)等方面，通過(guò)老師的引導(dǎo)，學(xué)生能在搜尋挖掘民間文化的過(guò)程中學(xué)到很多新知識(shí)，在不斷的整理記錄中提高領(lǐng)悟能力、書(shū)面表達(dá)能力，有效地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神

民間文化涉及的地域廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣，而學(xué)生的任務(wù)首先是學(xué)習(xí)，各科的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)很重了，所以發(fā)掘民間文化的任務(wù)只靠個(gè)人的力量很難完成。這時(shí)候小組成員之間合理分工，相互合作顯得尤為重要。這也打破了課堂作文教學(xué)上總是學(xué)生自己管自己的“藩籬”，大大增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。

4.有助于激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)心

站在自己的鄉(xiāng)土上，抬頭仰望藍(lán)天白云，遠(yuǎn)看青山綠水，走近自己父老鄉(xiāng)親的家，了解自己家鄉(xiāng)的美麗、古老、智慧，打開(kāi)電腦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，搜尋屬于自己故鄉(xiāng)的故事……這一切無(wú)不讓學(xué)生心潮澎湃，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)油然而生。

四 充分利用地域文化創(chuàng)新作文教學(xué)的方法

1.把作文教學(xué)的課堂延伸到生活里，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作的獨(dú)立自主性

傳統(tǒng)的作文教學(xué)總是在教室里進(jìn)行，而且總是由老師選定題目，規(guī)定寫(xiě)作的體裁、寫(xiě)作的范圍，甚至限制文章的主旨，這僵化的模式限制了學(xué)生本來(lái)活躍的思維，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)作能力的發(fā)揮。新時(shí)期的教育應(yīng)該改革創(chuàng)新，我們可以延伸教學(xué)的課堂。利用社會(huì)實(shí)踐課和節(jié)假日，引導(dǎo)學(xué)生到社區(qū)、街道、家庭去采訪調(diào)查。民間文化來(lái)源于民眾生活，它們的傳承很多都是靠勞動(dòng)人民的人人傳承、口口相傳的，學(xué)生只要懷揣好奇心帶著誠(chéng)心、信心，拿著筆墨紙張，帶上現(xiàn)代科技產(chǎn)品（電腦、錄音器、照相機(jī)），隨時(shí)隨地的把采集到的資料用文字、聲音、圖片等形式記錄下來(lái)，豐富有趣的地方文化會(huì)激發(fā)學(xué)生自主參與的意識(shí)，讓他們?cè)谔綄ぶ袑W(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，學(xué)會(huì)自由創(chuàng)作。

2.利用地方史記和報(bào)刊資料，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣

引導(dǎo)學(xué)生借用地方史記，查找報(bào)紙、雜志資料，豐富、擴(kuò)展作文資料的來(lái)源，從而激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。為此，老師要支持鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)借鑒吸收。地方志會(huì)把當(dāng)?shù)氐臍v史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等一一記錄，報(bào)刊會(huì)適時(shí)報(bào)道、出刊一些關(guān)于當(dāng)?shù)氐男侣勅な?，網(wǎng)絡(luò)里也會(huì)留有一些關(guān)于各地的奇聞逸事。大量的閱讀、搜索不僅可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，對(duì)于學(xué)生的口頭表達(dá)和寫(xiě)作能力的提升都至關(guān)重要。而且，隨著他們對(duì)歷史資料的深入閱讀理解，興趣也會(huì)越來(lái)越濃厚，創(chuàng)作的熱情也會(huì)被完全激發(fā)。

3.充分利用校園網(wǎng)和文化宣傳欄等教學(xué)資源為學(xué)生搭建展示自我的平臺(tái)

快樂(lè)源于分享、源于交流、源于欣賞，每一個(gè)學(xué)生都有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，他們總是希望得到別人的承認(rèn)和欣賞。老師有責(zé)任讓他們的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)現(xiàn)：

第一，充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備。首先，在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)建一個(gè)主題鮮明的公共資料庫(kù)，讓每位學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)資料文件夾，要求學(xué)生為自己的文件夾取一個(gè)特別的名字，里邊放置自己千辛萬(wàn)苦收集到的關(guān)于家鄉(xiāng)文化的資料，并指導(dǎo)學(xué)生把這些資料分類，如設(shè)計(jì)分類為“真實(shí)記錄”、“圖片欣賞”、“最美樂(lè)章”、“翩翩起舞”、“心靈知音”，供全校師生閱讀借鑒。為了激勵(lì)學(xué)生，老師可以制定一些獎(jiǎng)勵(lì)制度，如設(shè)計(jì)一個(gè)點(diǎn)擊率和點(diǎn)贊率的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表，每學(xué)期統(tǒng)計(jì)一次，然后獎(jiǎng)勵(lì)他們，讓人氣高點(diǎn)贊多的學(xué)生受到“英雄式”的待遇。其次，在校園網(wǎng)里建立一個(gè)“風(fēng)云人物”庫(kù)，把所有曾經(jīng)獲得過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生都列入其中，讓得獎(jiǎng)?wù)攉@得更多的關(guān)注，讓他們產(chǎn)生更大的自豪感，轉(zhuǎn)而化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，鼓舞更多的學(xué)生不斷努力。

第二，利用教室內(nèi)外的宣傳欄設(shè)置相應(yīng)欄目——我愛(ài)我美麗的家鄉(xiāng)。定期展示學(xué)生作品，可以是家鄉(xiāng)美的攝影展，也可以是展現(xiàn)家鄉(xiāng)美的優(yōu)秀作文展，還可以是家鄉(xiāng)模樣的模型展。

第三，開(kāi)展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)。如舉辦作文競(jìng)賽活動(dòng)，每學(xué)期，學(xué)?？梢苑制诜帜昙?jí)舉辦作文競(jìng)賽，老師不必規(guī)定寫(xiě)作的題目，只規(guī)定作文的主題思想能反映出正能量，能夠展現(xiàn)家鄉(xiāng)美即可。作文評(píng)選好后用兩種方法展示：一是放到校園網(wǎng)里，二是把它放到宣傳欄里?；蛘呙繉W(xué)期定期舉辦以“家鄉(xiāng)美”為主題的詩(shī)歌朗誦或演講比賽。同時(shí)還應(yīng)該給予表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

隨著一個(gè)個(gè)活動(dòng)的展開(kāi)，一個(gè)個(gè)充滿青春活力、有著獨(dú)特個(gè)性、心藏自主創(chuàng)新能力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能就能完全被發(fā)掘，在積極參與的過(guò)程中學(xué)生能獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，也更能激發(fā)他們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，提高創(chuàng)作能力。

學(xué)生作文是用文字記錄自己對(duì)生活和大自然的觀察、體驗(yàn)、感悟的結(jié)果，它的完成必定要有地方文化的滋養(yǎng)。那就讓我們的作文教學(xué)深入到大自然中探尋屬于我們自己的民間文化，選擇合適的資源加以開(kāi)發(fā)利用，從而使學(xué)生獲得熏陶和啟迪，促使學(xué)生煥發(fā)出文化創(chuàng)造的激情，寫(xiě)出更多優(yōu)秀習(xí)作。

參考文獻(xiàn)

[1]毛淵蘭.論地方文化資源與作文教學(xué)的融合[EB/OL]. http：//diary.51.com/item/dongxue3868/diary/10052421.html

〔責(zé)任編輯：肖薇〕