【摘 要】《狂人日記》寫于一九一八年四月，是魯迅創(chuàng)作的第一部白話文小說. 也被稱為現(xiàn)代中國(guó)新文學(xué)第一篇杰作.《狂人日記》展現(xiàn)了對(duì)于舊制度吃人本質(zhì)的深沉的憂憤，將不滿直接拋向了整個(gè)封建舊制度，這里面充滿了呼喊，反抗與斗爭(zhēng)。

【關(guān)鍵詞】狂人；吃人；封建教條；時(shí)代性；民族性

《狂人日記》寫于一九一八年四月，是魯迅創(chuàng)作的第一部白話文小說.《狂人日記》講述的是一個(gè)年輕男子在患了精神病時(shí)寫的日記，這篇小說是描寫一個(gè)精神患者的心理活動(dòng)，把他的外部生活世界和內(nèi)心的精神世界融為一體.采用了人物自敘的手法展現(xiàn)了對(duì)于舊制度吃人本質(zhì)的深沉的憂憤以及話語里充滿了呼喊，反抗和斗爭(zhēng)。

魯迅的《狂人日記》因其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思為讀者展現(xiàn)了新奇的審美感受，但是他的描述同樣也給讀者帶來了一個(gè)巨大的疑問.就是他為什么塑造了一個(gè)具有人道主義思想傾向的迫害狂患者作為主人公，而不是塑造一個(gè)頭腦清醒的人道主義者。

我認(rèn)為魯迅的文字是凌駕于一切文墨之上的，他的文字是深邃的，意蘊(yùn)深長(zhǎng)的，他所看到的，發(fā)現(xiàn)的，挖掘的問題絕不僅是他的時(shí)代所具有的，而是人類社會(huì)最本質(zhì)，最普遍但又存在于當(dāng)時(shí)時(shí)代的根深蒂固的問題.他之所以能塑造出一個(gè)當(dāng)時(shí)的狂人，從某種角度講他一定是深切的感受到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)制度的陰暗面，腐朽，頑固不化.他從《狂人日記》中流露的感情都是他內(nèi)心最真實(shí)的想法.他曾說過：\"我寫這些文章都是給自己看的.”他不指望別人能看，甚至可以讀懂他.因?yàn)殡m然當(dāng)時(shí)他只表露了自己的一小部分情感，但是卻不被人認(rèn)可，不被人所理解.我們常常從他的文章里可以看到這樣的自白\"我的作品太黑暗了，因?yàn)槲页３ＳX得惟\"黑暗與虛無，乃是實(shí)有\(zhòng)"，所以他創(chuàng)作了很多揭露社會(huì)陰暗面的文章。

他總是時(shí)常去剖析別人，然而更多時(shí)候他是借助當(dāng)時(shí)的社會(huì)，政治，經(jīng)濟(jì)等多方面領(lǐng)域來剖析他自己.他說如果他全部展現(xiàn)他的想法時(shí)，他將沒有朋友，他認(rèn)為即使那樣我一人也依然可以。

小說中的\"狂人\"出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，致使他對(duì)社會(huì)產(chǎn)生恐怖心理.他認(rèn)定現(xiàn)在的世界是\"吃人\"的世界，封建制度是\"吃人\"的社會(huì).他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個(gè)字\"吃人\"于是，他對(duì)這種社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，他深信將來的社會(huì)是容不下\"吃人\"的現(xiàn)象，這被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。

其實(shí)，小說主人公真的是\"狂人\"嗎？其實(shí)不然，這只是大家自己的感知認(rèn)為.魯迅在《聰明人和傻子和奴才》一文中對(duì)類似這樣的觀點(diǎn)進(jìn)行了很好的詮釋.這也許只是更好的保護(hù)自己把自己放在保護(hù)層里的一種明智之舉吧。

因此，談到這里我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很難理解什么是“正?！?，而什么又是所謂的“瘋”，很難對(duì)兩者下定義.尤其是當(dāng)這一概念出現(xiàn)在了非醫(yī)學(xué)領(lǐng)域時(shí)，真的就會(huì)無法用語言來概述什么是真正的瘋.有人在研究沈從文先生的文章時(shí)曾說過：“瘋”是指思想斗爭(zhēng)不斷，茫然無所適從，沒有目標(biāo)，沒有方向的混亂狀態(tài)，而“狂”則是思想意識(shí)十分清醒的條件下采取的帶有極端性的言行狀態(tài)。其實(shí)我們都應(yīng)該清楚狂人并非是瘋子，并不是失去理性的人，而是失去除理性以外所有東西的人。當(dāng)時(shí)汪曾祺曾說過“沈先生在精神崩潰的同時(shí)大腦也是十分清醒的，他所說的話都有很大的預(yù)見性，四十年前說過的話在今天我們看來還是有很多可以吻合的?！边@就可以被看作狂人超凡的地方吧?？袢司哂胁煌菜椎难酃?，魯迅所寫下的狂人就是從常人看了幾生幾世的字里行間看見的“吃人”二字。

魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受，通過他在精神錯(cuò)亂時(shí)寫下的諺語，從某些“人吃人”的具體事實(shí)，進(jìn)一步揭露精神領(lǐng)域普遍的“人吃人”的丑陋的本質(zhì)特征，從而對(duì)封建社會(huì)的歷史進(jìn)行深刻的揭露與批判。借實(shí)引虛，以虛證實(shí)?！犊袢巳沼洝钒l(fā)表后因其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，以及特有的意蘊(yùn)內(nèi)涵“吃人”給讀者耳目一新的感覺。因此，《狂人日記》可以稱為是向封建社會(huì)進(jìn)軍的第一支號(hào)角，以前所未有的徹底的精神，反映了中國(guó)的社會(huì)已經(jīng)步入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。

通過品讀《狂人日記》，我們可以知道《狂人日記》中“狂人”說的每一句話都是瘋話，但是狂人的話中又大多蘊(yùn)含深刻的哲理，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的抨擊與批判?！犊袢巳沼洝分械莫?dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實(shí)與象征手法相結(jié)合的手段，象征和理想緊密交融，但是象征又做到了含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一。小說中“狂人”的描繪中蘊(yùn)含了深刻的哲理意味，師心理刻畫具有凝重深沉的格調(diào)，魯迅通過“狂人”來明示自己的內(nèi)心，對(duì)自己靈魂袒露以及意識(shí)表白?？梢钥闯鲞@部作品可以堪稱為時(shí)代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。

從狂人可以意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸進(jìn)行行動(dòng)，丑陋的面目，白厲厲的牙齒，可以看出封建禮教吃人的殘暴。

四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，更是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教殘害人們，使人們變得麻木腐朽愚昧，對(duì)別人的遭遇視若惘聞，對(duì)于自己的遭遇卻沒有能力反抗，渾渾噩噩的生活。沒有目標(biāo)，沒有希望。

“你可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人活在這個(gè)世界上。”這句狂人額吶喊卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及四千年吃人歷史造成的人們麻木愚昧。即使知道自己錯(cuò)了，卻也仍然無視甚至可笑的自己去維護(hù)自己的本不堅(jiān)定的立場(chǎng)，并且繼續(xù)自己的卑劣行徑—吃人。

作品多處提及到了趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的犬吠。從社會(huì)深處散發(fā)出黑暗和陰霾。其實(shí)讀完全文我們可以看出，作品中的狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的有理智的人物。“狂人”意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建教條?？墒歉畹俟痰某匀硕Y教讓受迫害者依然麻木，國(guó)人的卑劣行徑一覽無余。

文章中最后一句寫的是“救救孩子…”這句話意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，意欲新的希望可以被關(guān)注，被愛護(hù)，國(guó)民的本質(zhì)可以改善。孕育新文化，提倡新的文學(xué)革命。