【摘 要】中國,以四大文明古國之一聞名于世。五千年的歷史,文化薪火相傳。這個古老的國度經(jīng)歷了有富強(qiáng)走向衰落,再有衰落走向自強(qiáng),復(fù)興的歷程。中國的近代史是一段血淚史,是中國人最痛苦的記憶,最不愿揭開的傷疤。它帶給整個中國的印記是難以磨滅的。他鞭策每一個中國人奮發(fā)自強(qiáng)。它讓我們永遠(yuǎn)銘記“落后就要挨打”這一訓(xùn)言。而就在那段不堪回首的歲月中,卻也給中國留下了一筆寶貴的財富。而魯迅的思想,魯迅的著作,無疑是這筆財富中最為珍貴的。
【關(guān)鍵詞】看客;本質(zhì);封建禮教
二千多年的封建統(tǒng)治,使國人的思想腐朽,精神麻木。愚弱的國民,在面對同胞慘遭毒害的時候,即使體格健全,茁壯,卻也做了毫無意義的看客。因此,魯迅棄醫(yī)從文,用它手中的筆無情的批判封建禮教的迫害,封建倫理道德的陳腐虛偽。揭露了封建禮教“吃人”,看客“吃人”的本質(zhì),而他的小說《示眾》也是其中典型的代表作之一。
1.小說中的看客形象的本質(zhì)
在《示眾》這篇小說中,魯迅以尖銳的筆觸,批判了看客的“吃人”。故事發(fā)生在首善之區(qū)的西城的一條馬路上??釤岷驮诳諝饫?,銅盞相撞擊的聲音凸顯周圍是如此的寂靜。然而兩個人的出現(xiàn)打破了這寂靜。一個是巡警,手里牽著繩頭,而繩頭的另一端是一個穿白背心的男人。這兩個人的出現(xiàn)立即引起了眾人的圍觀。而整篇小說中最為精彩的部分就是魯迅對眾人的神態(tài)描寫。正是由于這些神態(tài)描寫,使故事發(fā)展的高潮。
其中,對故事中的小學(xué)生和胖小孩的描寫是如出一轍。“像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般向人叢中直鉆進(jìn)去?!?①魯迅將他們比作皮球不僅寫出了他們動作的滑稽可笑,更能引起人們的反思。他們是孩子的代表,孩子本應(yīng)該是天真的,純潔的。為何他們也成了看客中的一員。這是怎樣的悲哀。魯迅的這一描寫影射了當(dāng)時的社會已是人情淡薄,人們的精神麻木。并且已經(jīng)殃及到了孩子。這其中飽含了對社會,對看客無情的批判。尤其當(dāng)魯迅寫到“嘴都張的那么大,像一條死鱸魚?!边@是對其中一個看客的描寫,從中我們可以體會到魯迅的心境是多么的悲涼。自己的同胞正在遭受毒害,可我們的國人卻間接的充當(dāng)了劊子手的角色。面對受苦受難的同胞,他們?nèi)允巧袂槁槟?。以一種事不關(guān)己的態(tài)度來冷眼看待這一切。仿佛國家正遭受的危難和他們?nèi)珶o半點關(guān)聯(lián)。魯迅心中的悲涼可見一斑。
2.對封建禮教的討伐
魯迅以尖銳的筆觸無情的批判了看客的“吃人”。而在這背后更是對中國兩千多年的封建禮教的討伐。他用他的筆控訴了封建制度的罪惡。并想藉此來喚醒麻木的中國人。
魯迅的地位我認(rèn)為在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上是無人能及的,不僅因為魯迅創(chuàng)作出了第一篇白話小說,更是因為魯迅的思想無人能及。他以筆為武器,對封建禮教進(jìn)行無情的討伐。小說中沒有直接寫出封建禮教的罪惡,但是魯迅運(yùn)用客觀的視角描寫了這一現(xiàn)象。小說中的人物形象,人物的狀態(tài)都很好的解釋了中國的看客精神。而究其現(xiàn)象的本質(zhì)我認(rèn)為就是封建禮教的侵蝕,讓國人變得麻木不仁。面對慘遭迫害的同胞沒有同情之心,有的只是看熱鬧的心態(tài)。如果國人一直是這種狀態(tài),那么國家會怎樣,我們無法現(xiàn)象。魯迅看到了現(xiàn)象的本質(zhì),對其進(jìn)行無情的批判。
我認(rèn)為支撐魯迅小說的就是批判的精神和魯迅本人無所畏懼的精神。而魯迅受到后人的敬重和敬仰也是實至名歸的。
3.小說總體分析
整篇小說篇幅短小,但是語言精練。作者以點帶面,通過一個場景的描寫,就像我們展示了整個國人的精神面貌。我們可以聯(lián)想到當(dāng)時的中國是怎樣的狀態(tài),更能引起我們的思考,為什么我們的國人是這樣的狀態(tài)。這樣,魯迅就把筆鋒再次轉(zhuǎn)向了封建制度,封建禮教。對其進(jìn)行無情的批判,并喚醒麻木的國人。
在小說的結(jié)尾部分,魯迅安排了一段小插曲。一個車夫正從地上爬起,眾人錯錯落落地走過去,周圍還有五六個人笑嘻嘻的圍著他們。在這段描寫中,我們看到的是國人“看客”的本質(zhì),麻木的狀態(tài)。小說的結(jié)尾則是胖小孩的叫賣聲,與開頭相呼應(yīng)。
在魯迅的作品中,我們看到了封建制度的罪惡,也看到了魯迅斗士的形象。更了解當(dāng)時是怎樣的社會背景。魯迅的作品對于后人研究中國的近代無疑是最有價值的。
魯迅,20世紀(jì)偉大的革命斗士,偉大的文學(xué)家,思想家。他留給后人的不僅僅是他的作品,更是他的精神,他的思想。即使過了一個又一個的世紀(jì),他的思想也依然閃光。