摘 "要：大學(xué)生是社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，對其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是目前高校思想政治教育的重要組成部分。本文從當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀入手，著重論述社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中的積極作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;社會(huì)實(shí)踐;

文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

黨的十八大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向[1]。大學(xué)生作為先進(jìn)科學(xué)、技術(shù)和知識的創(chuàng)造者，是文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，對他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育顯得尤為必要且重要，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定良好基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生由于受各方面因素的影響，價(jià)值觀在一定程度上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有所背離，高校雖然注重這方面的教育，但很多時(shí)候流于形式，模式單一，效果不佳。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合了當(dāng)今時(shí)代特征和大學(xué)生心理特點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中具有積極作用。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

（一）政治信仰淡化、迷?；?。信仰指對某種信任、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并將此作為自己行動(dòng)的指南和榜樣。一直以來，馬克思主義都是指引我黨前進(jìn)的路標(biāo)和行動(dòng)的指南，但隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和改革開放的不斷深入，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為本質(zhì)的社會(huì)意識形態(tài)也受到了西方政治、文化的影響而形成了各種社會(huì)思潮。在這種思潮的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的自我意識逐漸覺醒并有不斷增強(qiáng)的趨勢，馬克思主義的政治信仰在他們當(dāng)中遇到了巨大的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生由于自身心理、生理上的不成熟和社會(huì)實(shí)踐的局限性導(dǎo)致他們在價(jià)值觀認(rèn)知上存在著很多困惑。他們一方面崇尚中華民族“真、善、美”的傳統(tǒng)美德，一方面注重現(xiàn)實(shí)，講究個(gè)人實(shí)惠，他們憎恨貪污腐敗卻又放縱自己，隨波逐流，使得他們在政治信仰上出現(xiàn)了不同程度的缺失和認(rèn)同危機(jī)。

（二）價(jià)值選擇上的多元性和趨利性。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)，利益關(guān)系復(fù)雜化以及全球化交往的深入化，人們的價(jià)值觀念日趨多樣化，傳統(tǒng)價(jià)值觀，西方價(jià)值觀，社會(huì)主義價(jià)值觀錯(cuò)綜并存，使社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值呈現(xiàn)出多元化的趨勢和特征。作為新時(shí)代、新觀念的代表人物的高校大學(xué)生群體，其價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化的特征。同時(shí)，其價(jià)值觀取向日益呈現(xiàn)出以自我為中心，價(jià)值主體由社會(huì)本位向個(gè)人本位偏移，在市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使下，片面追求物質(zhì)和生活上的富足，將滿足自我需要作為前進(jìn)和奮斗的目標(biāo)，注重實(shí)用的人或事物，價(jià)值選擇出現(xiàn)了明顯的趨利性。

（三）道德行為上的示范性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)著社會(huì)主義新時(shí)期的基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)特點(diǎn)，也是新時(shí)期大學(xué)生為主體的青年一代道德教育的核心標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了大學(xué)生道德教育的基本主流[2]?？v觀當(dāng)前，對“八榮八恥”內(nèi)容不完全清楚的大學(xué)生人數(shù)不在少數(shù)，由于對“八榮”的傳統(tǒng)美德和對“八恥”的道德失范行為不理解或理解得不夠透徹，出現(xiàn)了考試作弊、弄虛作假、藐視生命，對善惡、美丑淡化，是非不分等不道德行為。

二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極作用

（一）使教育更加豐富和靈活。傳統(tǒng)的教育地點(diǎn)通常在教室，是典型的“一對多”講授式教育，拘泥于書本，內(nèi)容較為枯燥，形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以讓廣大學(xué)生走出教室，貼近生活，貼近社會(huì)，貼近實(shí)際，親身感受社會(huì)的變化，事物的變遷和生活的艱辛，形式也可以是一對多，多對一或一對一等。

（二）使教育具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以是執(zhí)行者，也可以是參與者，這在一定程度上可以鍛煉他們的組織能力，管理能力，語言表達(dá)能力和交流溝通能力，同時(shí)可以學(xué)到很多課外知識，積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升綜合素質(zhì)，這與國家當(dāng)前對大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)相吻合。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生的日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，讓他們在娛樂學(xué)習(xí)生活中接受和認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值觀，利用黨總支、黨支部、團(tuán)學(xué)組織等組織形式多樣的以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和不斷鞏固穩(wěn)定的、長久的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將同學(xué)們帶到工廠、企業(yè)、農(nóng)村去，讓他們更好地了解國情民情，知曉我黨的奮斗史，創(chuàng)造史，明白黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，珍惜來之不易的生活，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，讓他們學(xué)會(huì)熱愛祖國，熱愛黨，認(rèn)可和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）使教育更具有針對性和時(shí)效性。任何活動(dòng)的開展都具有它的目的和意義，或培養(yǎng)同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識、合作精神，如以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行的各種比賽、戶外運(yùn)動(dòng)、小游戲等;或培養(yǎng)同學(xué)們的愛國主義精神和民族精神，如以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為題的辯論賽、演講比賽、征文比賽、觀看紅色電影、參觀紅色景點(diǎn)、進(jìn)行知識問答等;或培養(yǎng)同學(xué)們學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，培養(yǎng)他們“真善美”的良好道德品質(zhì)，如組織他們到敬老院、特殊學(xué)校、社區(qū)服務(wù)，進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”和其他志愿者活動(dòng);或幫助同學(xué)們樹立正義感、是非感等。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，興趣愛好廣泛，根據(jù)當(dāng)前時(shí)代特征和大學(xué)生心理特點(diǎn)，以寓教于樂的教育模式，讓他們從“聽中知”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鲋袝浴?。社?huì)實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了“以人為本”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，其活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣且靈活，同學(xué)們可根據(jù)自身的興趣和專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)或參與到活動(dòng)中，一方面娛樂了身心，同時(shí)也在潛移默化中接受了社會(huì)助于核心價(jià)值觀的教育，形成正確的認(rèn)知觀念。通過生動(dòng)形象的實(shí)踐活動(dòng)，較傳統(tǒng)教育印象更加深刻，教育效果更好。

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)廣闊的天地，以人民為教師，以社會(huì)為課堂，以社會(huì)事件為教材。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，組織大學(xué)生深入了解社會(huì)，掌握社會(huì)的真實(shí)情況，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，使之明白我黨對大學(xué)生的殷切期望。大學(xué)生只有樹立科學(xué)的正確的核心價(jià)值觀并通過實(shí)踐鍛煉，才能真正成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭曉娜，李江.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建路徑分析[J].沈陽工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，9（2）：275.

[2]王華斌.構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的若干思考[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，27（4）：79-83.