摘 "要：鄧小平在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新中形成了自己獨(dú)具特色的變化觀，這就是識(shí)變、應(yīng)變、求變。鄧小平的變化觀反映了時(shí)代主題和國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是的精髓，貫穿著實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的偉大追求。

關(guān)鍵詞：鄧小平理論;變化觀;識(shí)變;應(yīng)變;求變;

文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-01

在我國(guó)的發(fā)展過程中，鄧小平同志根據(jù)中國(guó)國(guó)情，集中了全黨和廣大人民的意愿和智慧，提出了一系列的方針和政策問題，其中有一些是重大的新的理論問題。鄧小平同志的觀點(diǎn)和對(duì)問題的方法就是所說的“鄧小平理論”。

所謂識(shí)變就是敏銳觀察并不斷跟蹤時(shí)代主題和國(guó)際形勢(shì)的巨大變化。七十年代中期以來，世界進(jìn)入了戰(zhàn)后最劇烈的變動(dòng)時(shí)期，新科技革命日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化蓬勃發(fā)展，兩極格局開始松動(dòng)，國(guó)際形勢(shì)趨向緩和，和平問題與發(fā)展問題日益受到世界各國(guó)關(guān)注。經(jīng)過深入的觀察和分析，鄧小平提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的新結(jié)論：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個(gè)字。南北問題是核心問題?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第105頁(yè)）“還有其他許多問題，但都不像這兩個(gè)問題關(guān)系全局，帶有全局性、戰(zhàn)略性的意義?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第96頁(yè)）

鄧小平對(duì)時(shí)代主題變化的認(rèn)識(shí)和把握主要有三個(gè)特點(diǎn)。一是敏銳，即能夠發(fā)現(xiàn)萌芽中的變化。早在七十年代中后期，當(dāng)我們還沉浸在“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來”的狂熱之中時(shí)，當(dāng)我們還在高喊著“打倒帝修反”的口號(hào)時(shí)，鄧小平已經(jīng)敏銳地觀察到世界正在發(fā)生著深刻的變化：“國(guó)際形勢(shì)變化很大，許多老的概念、老的公式已不能反映現(xiàn)實(shí)，過去老的戰(zhàn)略規(guī)定也不符合現(xiàn)實(shí)了?！保ā多囆∑剿枷肽曜V》第40頁(yè)）二是全面。鄧小平堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，在確定和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的基礎(chǔ)上，他對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)的分析，提出了當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)的兩大基本趨勢(shì)—和平與發(fā)展。現(xiàn)在，這一結(jié)論已經(jīng)為世界各國(guó)所普遍接受。三是深刻。鄧小平在分析時(shí)代主題和國(guó)際形勢(shì)的深刻變化時(shí)，揭示了這一切變化的根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展特別是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。 “世界新科技革命蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、科技在世界競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益突出，這種形勢(shì)，無論美國(guó)、蘇聯(lián)、其他發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都不能不認(rèn)真對(duì)待。由此得出結(jié)論，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是可能的，維護(hù)世界和平是有希望的?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第127頁(yè)）

所謂應(yīng)變，就是迅速調(diào)整自己，應(yīng)對(duì)時(shí)代潮流變化提出的挑戰(zhàn)。面對(duì)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，鄧小平提出的最大應(yīng)變措施就是領(lǐng)導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變。鄧小平指出：“一個(gè)是對(duì)國(guó)際形勢(shì)的判斷，一個(gè)是根據(jù)這個(gè)判斷相應(yīng)地調(diào)整對(duì)外政策，這是我們的兩個(gè)大變化?，F(xiàn)在看來，這兩個(gè)變化是正確的，對(duì)我們是有益的，我們要堅(jiān)持下去。只要堅(jiān)持這樣的判斷和這樣的政策，我們就能放膽地一心一意地好好地搞我們的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，第128頁(yè)）

鄧小平的應(yīng)變思想和應(yīng)變舉措具有鮮明的特點(diǎn)。一是果斷性。還在黨的三中全會(huì)以前鄧小平就意識(shí)到，我們同世界的差距正在拉大，他大聲疾呼：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”（《鄧小平文選》第二卷，第150頁(yè)）二是徹底性。鄧小平認(rèn)為，改革不是枝節(jié)性的變化，而是根本性的變革，“要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制”。（《鄧小平文選》第三卷，第370頁(yè)）三是穩(wěn)定性。為了保持應(yīng)變的穩(wěn)定， 鄧小平特別注意處理好“變”與“不變”的關(guān)系。首先，鄧小平總是強(qiáng)調(diào)“變”與“不變”相結(jié)合。他每提出一個(gè)變，就有一個(gè)不變相配合。例如，在提出改革開放時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;在談到引進(jìn)外資和引進(jìn)技術(shù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持自力更生。其次， 針對(duì)國(guó)內(nèi)外的擔(dān)心， 鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革開放的路線不會(huì)變：“開放政策和經(jīng)濟(jì)改革是要堅(jiān)持到底的，不會(huì)變化。變，就沒有出路?！保ā多囆∑剿枷肽曜V》第 328 頁(yè)）20多年來，鄧小平以變應(yīng)變的思想和舉措對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了極為深刻的影響。它不僅推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展， 更重要的是改變了以往停滯僵化的體制，形成了順變促變的體制，給中國(guó)注入了發(fā)展變化的動(dòng)力。

所謂求變，即觀念創(chuàng)新。鄧小平的求變思想首先表現(xiàn)在用正確的思想觀念和思想方法看待變化。鄧小平認(rèn)識(shí)變化的思想方法概括起來就是，首先要分析變化是積極的還是消極的。然后拋棄怕變的舊觀念，樹立樂變求變的新觀念。其次，鄧小平的求變思想還表現(xiàn)為高度的前瞻性。鄧小平最常說的一句話就是“向前看”。在談到培養(yǎng)年輕干部時(shí)鄧小平指出：“我們要向前看，我們這個(gè)事業(yè)是千秋萬(wàn)代的事業(yè)??！我們現(xiàn)在提出的、面臨的是十年內(nèi)必然或者可能遇到的一些重大問題。如果再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，二十年后，還可能遇到什么問題，會(huì)不會(huì)發(fā)生什么事情??？”（ 《鄧小平文選》第二卷，第227頁(yè)）再次，鄧小平求變思想中更重要的是要求主體做到率先變化。鄧小平自己就是一個(gè)根據(jù)實(shí)際不斷變化，永遠(yuǎn)向前看的人。他總是著眼于未來，渴望變化，追求變化。1989年他對(duì)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出了具備求變意識(shí)的要求：“進(jìn)入中央最高層的每個(gè)成員，都要不再是過去的自己，不再停留在過去的水平上，因?yàn)樨?zé)任不同了。每個(gè)人從自身的角度，包括自己的作風(fēng)等方面，都要有變化，要自覺地變化?！保?《鄧小平文選》 第三卷，第300頁(yè)）

鄧小平理論是馬克思主義與時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。解放思想、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新是鄧小平變化觀的靈魂。解放思想、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新是識(shí)變、應(yīng)變、求變的前提。識(shí)變、應(yīng)變、求變同解放思想、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新在精神實(shí)質(zhì)上是完全一致的。其次，鄧小平變化觀的根本是以變化求發(fā)展。鄧小平一生都在追求一個(gè)偉大的改變--改變中國(guó)貧窮落后的面貌，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。鄧小平指出：“什么是我國(guó)今天最重要的新情況，最重要的新問題呢？當(dāng)然就是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。”（《鄧小平文選》第二卷，第179頁(yè)）鄧小平對(duì)識(shí)變、應(yīng)變、求變的分析，都是圍繞發(fā)展這個(gè)中心展開的，都是為發(fā)展這個(gè)宏偉目標(biāo)服務(wù)的。

鄧小平的變化觀告訴我們，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)急劇變化的時(shí)代。這種變化，從世界范圍來說，是時(shí)代主題轉(zhuǎn)換;從中國(guó)來說，是社會(huì)轉(zhuǎn)型。對(duì)這種深刻變化的認(rèn)識(shí)和判斷構(gòu)成了鄧小平整個(gè)戰(zhàn)略思想的最重要的客觀基礎(chǔ)。鄧小平的整個(gè)戰(zhàn)略思想就是建立在世界和中國(guó)發(fā)生深刻變化這樣一種客觀判斷基礎(chǔ)之上的。這也是中國(guó)黨和政府進(jìn)行體制改革、政策調(diào)整、工作重心轉(zhuǎn)移的根本依據(jù)。