摘 "要：社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。本文就針對(duì)鄧小平社會(huì)主義政治文明理論進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述。

關(guān)鍵詞：鄧小平;社會(huì)主義政治文明;理論;

文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-01

鄧小平作為我國(guó)第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師他雖然沒(méi)有直接使用過(guò)“政治文明”的概念，但他從中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局出發(fā)，分析中國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)問(wèn)題，構(gòu)建了內(nèi)容豐富、特色鮮明的社會(huì)主義政治文明思想體系。他關(guān)于社會(huì)主義政治文明建設(shè)的一系列論述和創(chuàng)新思想，使中國(guó)探索出了具有自己特色的社會(huì)主義政治發(fā)展新模式，找到了適合中國(guó)國(guó)情的政治發(fā)展道路，這在中國(guó)政治文明發(fā)展史上具有特殊地位。

一、政治文明理論的科學(xué)內(nèi)涵

（一）弘揚(yáng)民主精神，倡導(dǎo)民主至上。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，從根本上講就是要建設(shè)社會(huì)主義的民主政治。鄧小平指出，建設(shè)社會(huì)主義必須在政治上發(fā)展民主，創(chuàng)造出比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)民主，這是我們黨一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)定不移的目標(biāo)。鄧小平指出了我國(guó)民主建設(shè)的地位、性質(zhì)、基本內(nèi)容和根本途徑等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)之所以把民主作為政治文明的核心目標(biāo)來(lái)強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)椤懊裰髡蔚暮锰?，正在于它能夠及時(shí)反映各階級(jí)各方面的意見(jiàn)，它能夠使我們從群眾的表現(xiàn)中去測(cè)驗(yàn)我黨的政策是否正確，是否為群眾所了解所擁護(hù);它能夠使我們對(duì)事物感覺(jué)靈敏，隨時(shí)具有高度的警惕性;它能在民主政治斗爭(zhēng)中提高黨員的斗爭(zhēng)能力，使黨更加接近群眾，鍛煉黨使黨成為群眾的黨”。

（二）推崇制度權(quán)威，著力制度建構(gòu)。在這方面，鄧小平改變了以往靠思想教育、群眾運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)等手段治國(guó)的傳統(tǒng)模式，大力推崇制度權(quán)威，要求逐步完善黨的組織制度、工作制度和干部人事制度。所以需要從改革制度方面著手去解決問(wèn)題，建立起真正體現(xiàn)時(shí)代要求和人民根本利益的、具有穩(wěn)定性、連續(xù)性的制度體系，使制度成為規(guī)范人們社會(huì)行為和管理國(guó)家的最高準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)生活的制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。

（三）強(qiáng)化監(jiān)督制約，探索分權(quán)制衡。鄧小平認(rèn)為：“在社會(huì)主義政治制度下，權(quán)力必須受到來(lái)自各方面的監(jiān)督和制約，我們要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然也要有監(jiān)督，有制約”。為了進(jìn)一步完善社會(huì)主義監(jiān)督制約機(jī)制，鄧小平認(rèn)為必須拓寬監(jiān)督渠道，把黨內(nèi)監(jiān)督與黨外監(jiān)督、自上而下的監(jiān)督與自下而上的監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，尋求有效的權(quán)力監(jiān)督制約形式和途徑，以便更好地發(fā)揮監(jiān)督制約的整體功能。

（四）遵循法治主導(dǎo)，實(shí)施依法治國(guó)。法治既是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，又是政治文明的表現(xiàn)形式和基本特征。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)法治，反對(duì)人治。他提出的“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”十六字方針，實(shí)際上就是依法治國(guó)的思想萌芽。他著重強(qiáng)調(diào)，遵循法治原則、實(shí)施依法治國(guó)，必須處理好法治和人治的關(guān)系，處理好黨和政府的關(guān)系，逐步使社會(huì)主義民主制度化和法律化。

二、鄧小平社會(huì)主義政治文明思想體系的理論特色

（一）政治文明思想的世界性與民族性的統(tǒng)一。鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的政治文明建設(shè)必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)，要適合中國(guó)情況，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但絕不照搬西方政治制度模式。

（二）目標(biāo)性和漸進(jìn)性的統(tǒng)一。鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義政治文明是現(xiàn)代化的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和目標(biāo)取向，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化，因此，我們要建設(shè)世界上最好的政治制度。但是，由于我們長(zhǎng)期缺乏政治民主，民主太少，必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行，一步一步地進(jìn)行。鄧小平認(rèn)為，改革總要有一個(gè)期限，不能太遲，不能因?yàn)檎误w制改革非常復(fù)雜艱巨而無(wú)所作為，要在深入調(diào)查研究、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把政治體制改革提到日程上來(lái)。他清醒地認(rèn)識(shí)到，政治體制改革“這個(gè)問(wèn)題太困難，每項(xiàng)改革涉及的人和事都很廣泛，很深刻，觸及許多人的利益，會(huì)遇到很多的障礙，需要審慎從事?！?/p>

（三）鮮明的辯證特性。首先，鄧小平指出，社會(huì)主義文明是政治文明、物質(zhì)文明、精神文明全面推進(jìn)、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的整體。符合社會(huì)進(jìn)步要求的政治文明為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展提供了政治動(dòng)力和政治保障，政治文明的發(fā)展又受到物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展水平的制約。其次，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的統(tǒng)一性。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)和內(nèi)容，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。另外，鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展社會(huì)主義政治文明要處理好各方面的辯證關(guān)系?？傊?，以全球政治發(fā)展為參照和背景，從中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局角度闡述社會(huì)主義政治文明思想，是鄧小平政治文明思想的邏輯線(xiàn)索;堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民主的社會(huì)主義性質(zhì)，是其政治文明思想的基點(diǎn);推行政治體制改革，實(shí)施體制創(chuàng)新，是其政治文明思想體系的動(dòng)力理論;“必須使民主制度化、法律化”的論述，是其政治文明思想最富特色的部分。

三、政治文明理論的戰(zhàn)略意義

（一）政治文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。作為上層建筑的政治文明，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的依托，是整個(gè)社會(huì)文明系統(tǒng)的中樞部位。從世界上社會(huì)主義國(guó)家成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)都不能離開(kāi)政治文明，正是在這個(gè)層面上，鄧小平提出了“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”和“社會(huì)主義現(xiàn)代化”的科學(xué)論斷。

（二）政治文明建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。在1979 年，鄧小平就明確指出，要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。在這里，鄧小平已經(jīng)將發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和法制與“兩個(gè)文明”一起作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容，這就更進(jìn)一步明確地將發(fā)展社會(huì)主義民主與“兩個(gè)文明”一起作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)。

（三）政治文明建設(shè)是推動(dòng)政治體制轉(zhuǎn)型的客觀(guān)需要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制的建構(gòu)需要變革傳統(tǒng)的政治體制。基于此，鄧小平曾深刻地指出，不改革政治體制就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和“四個(gè)現(xiàn)代化”的實(shí)現(xiàn)。因此，必須進(jìn)行政治體制改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與政體分離，使經(jīng)濟(jì)按其規(guī)律運(yùn)行。同時(shí)，變革傳統(tǒng)政治體制的運(yùn)作模式，提高政治文明水平，以保證中國(guó)特色的社會(huì)主義良性發(fā)展。

（四）政治文明建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。隨著中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)的過(guò)渡，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，中國(guó)必然出現(xiàn)利益主體多元化、思想觀(guān)念復(fù)雜化等日益復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)形勢(shì)， 這就要求我們?cè)诖罅ν七M(jìn)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同時(shí)，重視社會(huì)主義政治文明的建設(shè)。政治文明建設(shè)不但直接關(guān)系著政治實(shí)力的提高，而且影響著其他實(shí)力的提高和發(fā)揮。因此，政治文明建設(shè)是增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的重要途徑。