摘 "要：加強農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的內(nèi)在要求，是提升農(nóng)民思想文化素養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會，富國強民，最終實現(xiàn)中國夢的本質(zhì)需要。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)為社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)找到了一條新的途徑，提供了一個全新的平臺。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化;文化禮堂;農(nóng)村;農(nóng)民;精神文明;建設(shè);

中圖分類號：G124 " " "文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

農(nóng)村文化禮堂是展示農(nóng)村特色文化的平臺，是農(nóng)民精神家園與鄉(xiāng)村新型共同體重構(gòu)的重要載體;是鞏固農(nóng)村思想文化陣地、提升農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措。推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)可以更好地傳播現(xiàn)代文明，弘揚傳統(tǒng)文化，是展示新農(nóng)村農(nóng)民精神風(fēng)貌，凝聚力量，讓廣大人民積極地投入到建設(shè)美好家園，實現(xiàn)中國夢的有效途徑。

一、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑

加強農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的內(nèi)在要求，是提升農(nóng)民思想文化素養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會，富國強民，最終實現(xiàn)中國夢的本質(zhì)需要。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)為社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)找到了一條新的途徑，提供了一個全新的平臺。

1、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)使農(nóng)村文化建設(shè)從單一朝著綜合性發(fā)展。

農(nóng)村文化禮堂是一個集思想道德建設(shè)、文體娛樂活動、 知識技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。各個村可以根據(jù)自己的本地特色設(shè)置學(xué)子榜、成人禮、文化講堂及各種文娛活動室，還可以結(jié)合“文明村”、“文明家庭”的創(chuàng)建，開展“道德模范”、“好婆婆、好媳婦”、“好鄰里”等鄉(xiāng)風(fēng)評議活動，讓農(nóng)村文化禮堂建設(shè)呈現(xiàn)多元化。

2、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)使農(nóng)村文化建設(shè)從“外”而轉(zhuǎn)向“內(nèi)”

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)注重于本土文化建設(shè)，著重于弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，倡導(dǎo)特色文化。文化禮堂中開展的各項活動大都是結(jié)合本土的東西，如村史廊、成人禮、民俗活動等等都是農(nóng)民祖祖輩輩沿襲下來的骨子里的東西，而文化禮堂則是起到了摒棄其陋習(xí)，挖掘并發(fā)揚其精華的功能，從某種意義上來說，“草根文化”更接地氣。這種由“外”向“內(nèi)”的轉(zhuǎn)變使農(nóng)村文化建設(shè)更具有生命力。

3、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)使農(nóng)村文化建設(shè)由“淺”向“深”發(fā)展。幾千年的中國傳統(tǒng)文化，散落于祖國的鄉(xiāng)間原野，深深地植根于廣大人民群眾中，這些看似質(zhì)樸甚至于粗陋的東西，一經(jīng)拂去其表面的灰塵，就能散發(fā)出耀眼的光芒。而農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)正是要深入挖掘這種潛藏于人民群眾中的傳統(tǒng)的道德之美、技藝之美、文化之美、及人性之美，讓這種種的美在現(xiàn)代文明中散發(fā)出別樣的光芒。

二、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是一種基于對農(nóng)村、農(nóng)民理解、尊重之上的引領(lǐng)

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)立足于農(nóng)村，服務(wù)于農(nóng)民，農(nóng)民才是文化禮堂建設(shè)的主人，而政府和文化工作者只是起到一個引領(lǐng)的作用，因此，我們要站在農(nóng)民的角度去思考問題，只有懂得了他們的所思所想，才能更好地去引領(lǐng)他們，也才能真正把農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成農(nóng)民的精神家園。

1、因地制宜、聚集人氣。文化的建設(shè)，首先是人的思想的建設(shè)。從目前各地的文化禮堂建設(shè)來看，很多地方都是利用現(xiàn)有資源，一些廢棄的大會堂、祠堂、寺廟經(jīng)過修整成為全新的象征著農(nóng)民的精神家園與鄉(xiāng)村新型共同體的農(nóng)村文化禮堂。這些村里當(dāng)年的政治、經(jīng)濟、文化、宗教中心，在村人心里有著不可磨滅的印象，當(dāng)這些昔日的大會堂、宗祠、寺廟被修整一新成為全新的文化禮堂后，村民會有一種陌生的親切感，這種親切感縮短了他們對新生事物的距離，煥發(fā)了他們想親近的本能，也為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提供了有利條件。

2、弘揚傳統(tǒng)文化，喚起村民自豪感。充分考慮當(dāng)?shù)匚幕Y源的地方特色，深入挖掘各村的歷史文化資源，利用村史廊、名人墻等宣揚村里的名人逸事，激發(fā)村民愛家愛國的情懷，邀請村里的各類國家、省、市非遺營造技藝傳承人來展示手工技藝，傳授手工知識。利用民間傳統(tǒng)節(jié)日來開展一些民俗傳統(tǒng)文化，如：農(nóng)耕、茶及藥等文化，這些土生土長的事物更能讓村民接受，并喚起他們的歸屬感和自豪感。

3、弘揚傳統(tǒng)美德，激發(fā)村民正能量。社會的和諧，是人與人之間的和諧。一個和諧的社會才是一個美的社會;一個和諧的村莊，才是一個文明的村莊，一個和諧的家庭才是一個幸福的家庭。人與人之間的和諧相處要建立在相互理解和包容之上，文化禮堂的建設(shè)，是基于宣揚美德，促進農(nóng)村精神文明建設(shè)。因此，我們可以結(jié)合文明村建設(shè)，開展“道德模范”、“好婆婆、好媳婦”、“好鄰里”、“陽光少年”、“致富能人”、“最美XX人”等評比活動，用他們身邊發(fā)生的事來促進村民思想道德建設(shè)，激發(fā)正能量。

4、開展科普講座，提高村民文化素養(yǎng)。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是一個漸進的過程，注重歷史文化積淀的傳承，要讓村民站在深厚的歷史文化的土壤上穩(wěn)步提升，我們可以利用錄像、網(wǎng)絡(luò)等來傳授一些生產(chǎn)、生活當(dāng)中的科普知識，印制一些易學(xué)、易記、易用的小冊子，讓村民一學(xué)便懂，一懂就會，只有這樣，他們才會提高自己的文化素養(yǎng)。

5、宣揚時尚禮儀，提升村民思想內(nèi)涵。古人說：“不學(xué)禮，無以立”。禮儀是律已、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。我們國家素有禮儀之邦之稱，禮儀之花植根于中華大地源遠流長，我們只需撿拾起先賢的遺風(fēng)，可以在禮堂內(nèi)或院墻上懸掛諸子百家名言，并開展鄉(xiāng)風(fēng)評議等活動。

休養(yǎng)是由內(nèi)而外的美，美在其思想精神，而時尚是外在的美，是觸目所及的恰到好處的裝飾?，F(xiàn)代的農(nóng)民已然從溫飽中解脫出來，早已在尋找著更高層次的生活方式，文化禮堂在這個時候應(yīng)運而生，我們除了要從思想上、生活、休閑娛樂上提供給他們更多的空間外，還應(yīng)從美的角度入手，提供一些美容保健、色彩服飾等方面的知識，讓他們由內(nèi)而外地美，把文化禮堂真正地建成他們的精神家園。

三、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)要處理好文化空間與生活空間的關(guān)系

文化禮堂既然是為農(nóng)民而建，就必然與他們的生活有著密切的關(guān)系。我們可以把禮堂的文化空間和村民的生活相結(jié)合，開展一些有助于規(guī)范人們的思想行為的活動，而切忌把文化禮堂辦成讓村民高不可攀的殿堂。當(dāng)然，文化禮堂之要義在于“文化”及“禮儀”，即使是與生活相結(jié)合也是以文化相引領(lǐng)的，一律杜絕賭博、酗酒之類低俗的東西入住。