摘 "要：農(nóng)村文化禮堂是“實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，是提升農(nóng)村文化建設(shè)水平、促進(jìn)農(nóng)村文化的科學(xué)發(fā)展的重要舉措。本文以泰順縣為例，從農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問題入手，就如何加強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)和管理作初步探討。

關(guān)鍵詞：文化禮堂;探索階段;

中圖分類號：G124 " " "文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

2013年開始，我省全面啟動了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作，將建設(shè)農(nóng)村文化禮堂列為當(dāng)年要辦的“十件實(shí)事”之一。農(nóng)村文化禮堂日益成為“實(shí)現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的有效載體。一年來，全省各地掀起了農(nóng)村文化建設(shè)新的浪潮。

一、泰順縣文化禮堂建設(shè)概況

截止到2013年底，泰順縣21個文化禮堂全部建成并投入使用，2014年伊始，新文化禮堂工程也開始了如火如荼的建設(shè)。不久，全縣又新增30個各有地方特色的文化禮堂。為扎實(shí)推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，泰順縣還在全省率先推出了文化禮堂星級評定，根據(jù)文化禮堂“堂、室、窗、廊”的建設(shè)狀況、人員配備情況和文化活動開展情況，共評出首批五星級文化禮堂9個，四星級10個，三星級2個，分別給予一定的活動經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。

二、目前泰順縣文化禮堂建設(shè)管理存在的問題

當(dāng)前，我縣的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)還處于探索階段，受經(jīng)費(fèi)限制和干部專業(yè)素質(zhì)、觀念的局限等諸多因素影響，因此不可避免地存在著許多問題，主要表現(xiàn)在：

（一）“亮點(diǎn)不亮”。個別文化禮堂推行的文化特點(diǎn)和亮點(diǎn)，不能代表當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特有的文化內(nèi)涵。所開展的文化活動考慮不夠周全，主題設(shè)計不夠合理，時代感不強(qiáng)，激發(fā)不起農(nóng)民群眾的熱情;挖掘的人文歷史底蘊(yùn)不夠豐厚，傳承的文化精髓沒有很好體現(xiàn);可提供的文化服務(wù)內(nèi)容和文化資源嚴(yán)重匱乏，群眾喜聞樂見、豐富多彩的文化活動形式?jīng)]有被充分挖掘和利用，使文化禮堂的宣傳、教育、輔導(dǎo)、娛樂的功能沒有充分發(fā)揮，對農(nóng)民群眾沒有多少吸引力，沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的功能作用。

（二）“虎頭蛇尾”。個別禮堂缺少有效的組織，活動不經(jīng)常，隨意性大，基本處于無序狀態(tài)。心血來潮時抓一抓，或者上級強(qiáng)調(diào)時動一動，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃?！岸Y堂八大員”只是宣傳窗上的擺設(shè)，沒有真正行使其組織、輔導(dǎo)作用，不能很好地滿足社區(qū)居民的文化需求，從一定程度上影響了群眾參與活動的積極性。

（三）“關(guān)門大吉”。個別禮堂流于形式，干脆以“一鎖當(dāng)關(guān)”，只有上級檢查或者迎檢，才禮堂大開，請些農(nóng)民群眾擺擺樣子充充場面，以應(yīng)付檢查， 根本沒有發(fā)揮應(yīng)有的文化禮堂功效。

三、關(guān)于加強(qiáng)我縣文化禮堂建設(shè)和管理的思考：

加強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，既是當(dāng)前農(nóng)村實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會的有機(jī)組成部分，推進(jìn)我縣農(nóng)村文化禮堂建設(shè)進(jìn)程，任重道遠(yuǎn)。

（一）“軟硬”兼施，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。堅持硬件建設(shè)與軟件支持并重，使文化禮堂中的“軟、硬”相得益彰、發(fā)揮功效，才能更好凸顯文化的引領(lǐng)作用，為農(nóng)民們創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。

不能否認(rèn)，同發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我縣農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展相對落后，相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“發(fā)育遲緩”，強(qiáng)化文化禮堂硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是開展文化禮堂工作的保障。從培養(yǎng)文化骨干、建立管理制度等方面加強(qiáng)農(nóng)村文化禮堂的軟件投入，建立一支高素質(zhì)的文化禮堂管理人員隊伍。堅持建設(shè)和管理并重，要建立和完善農(nóng)村文化禮堂的長效投入機(jī)制、管理機(jī)制、考核評價機(jī)制等，逐步完備各項(xiàng)制度，將社會效益擺在首位，確保農(nóng)村文化禮堂持續(xù)發(fā)揮作用。

（二）“老少”動員，培育積極的文化隊伍。由于山區(qū)農(nóng)村青壯年大部分外出務(wù)工，留守在家的大多是婦女、兒童、老年人，群眾年齡結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。動員農(nóng)村老年人和未成年人積極參與文化禮堂的活動當(dāng)中來，壯大業(yè)余文化人才隊伍。

發(fā)揮老黨員和離退休老干部、老教師和民間老藝人等群體的先鋒模范和帶動輻射作用，引導(dǎo)基層老年群眾組織鼓勵農(nóng)村老年人參與文化禮堂的活動中來。通過活動有效緩解農(nóng)村老年人尤其是空巢老人精神文化生活匱乏的問題，從源頭上遏制各種錯誤和腐朽思想對他們的侵?jǐn)_，消除構(gòu)建社會主義和諧文化的隱患，又能發(fā)揮老年人在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想道德建設(shè)中的重要傳承作用，將我縣優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化發(fā)揚(yáng)光大。

農(nóng)村未成年人文化活動場所嚴(yán)重不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新形勢農(nóng)村未成年人健康成長的需要。文化禮堂具有豐富的民間文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢，把農(nóng)村孩子們引到文化禮堂中來，讓他們成為弘揚(yáng)道德教育和傳統(tǒng)文化的重要力量，又讓傳統(tǒng)文化找到接班人。

（三）“來去”自如，營造良好的文化氛圍。把別家的優(yōu)秀文化“請進(jìn)來”，把自家的特色文化“送出去”，通過各禮堂間的文化交流活動，激發(fā)農(nóng)民在參與文化活動的熱情，使富有地方鄉(xiāng)村特色的文化得到了張揚(yáng)，使各文化禮堂的活動建設(shè)能互相借鑒、共同提高。

（四）“新舊”相融，打造濃郁的文化特色。在充分挖掘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地剔除傳統(tǒng)文化里的不利因素，融入現(xiàn)代道德內(nèi)涵，注重地方民俗文化和現(xiàn)代主流文化、現(xiàn)代文明的緊密結(jié)合，開展具有本地特色的文化活動。

用文化禮堂廣泛開展主題文化節(jié)日活動，豐富節(jié)慶文化內(nèi)涵，傳遞道德正能量。利用傳統(tǒng)節(jié)日舉辦民間民俗活動，同時不斷創(chuàng)造新鮮多樣的方式，讓活動有內(nèi)涵，有品位，且又接地氣。

（五）“上下”齊心，共創(chuàng)和諧的文化家園。文化禮堂建設(shè)是一項(xiàng)長期性、艱巨性的任務(wù)，不可能一蹴而就，必須由縣領(lǐng)導(dǎo)、宣傳部門、文化部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)民群眾等從上到下的共同努力、齊抓共管，才真正有可能把文化禮堂建設(shè)落實(shí)到實(shí)處，開創(chuàng)農(nóng)村文化繁榮的新局面。

強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，將文化建設(shè)納入考核機(jī)制。發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)，關(guān)鍵在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，基層黨委、政府應(yīng)該切實(shí)將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提上日程，列為為民辦實(shí)事的重要工作之一。把文化禮堂建設(shè)資金納入財政預(yù)算，建立健全農(nóng)村文化陣地建設(shè)資金持久連續(xù)投入保障體制并認(rèn)真加以落實(shí)，才能不斷促進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作的發(fā)展。

重視群眾，激發(fā)農(nóng)民參與熱情，把政府的推動力轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的自覺行為。引導(dǎo)農(nóng)民全面認(rèn)識建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的重要性，發(fā)揮農(nóng)民群眾在文化禮堂建設(shè)和運(yùn)行管理中的主體作用。