摘 "要：近年來(lái)，各種“做善事卻被碰瓷”的事件成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn).而對(duì)于一個(gè)剛剛步入社會(huì)的大學(xué)青年，他們?cè)诖蟊娧壑惺蔷邆涓咚刭|(zhì)人才，是否具備親社會(huì)行為也備受社會(huì)各界議論和關(guān)注。曾經(jīng)的一段時(shí)間內(nèi)他們被誤解成“精神腐朽”、“狂妄自大”的代表。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;親社會(huì)行為;群體認(rèn)同;

中圖分類號(hào)：B848 " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " "文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-01

一、緒論

（一）親社會(huì)行為概念探討。隨著計(jì)劃生育政策的不斷落實(shí)，大眾素質(zhì)的提高，社會(huì)的結(jié)構(gòu)核心越來(lái)越多的依靠單生子女所組成。家庭教養(yǎng)對(duì)青少年親社會(huì)行為形成的影響作用日益突出。獨(dú)生子女“核心地位”卻給親社會(huì)行為的培養(yǎng)設(shè)置了巨大障礙。究其原因?qū)⒆拥哪鐞?ài)、嬌寵，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立能力無(wú)法自立，且自我為中心越發(fā)司空見(jiàn)慣，自私自利行為更是自以為然。青少年在沒(méi)有小伙伴的環(huán)境中長(zhǎng)大，更加無(wú)法體會(huì)到同齡人的關(guān)愛(ài)和幫助，更無(wú)人分享自己成功的歡樂(lè)和喜悅。等等原因致使這群80、90后融入社會(huì)后缺乏一定的社會(huì)責(zé)任感，總所周知造成惡劣影響的案件就有“藥家鑫案件”[1]。如果對(duì)于行為者和接受者雙方都有積極作用的行為，在社會(huì)大眾看來(lái)就是能夠被接受的親社會(huì)行為。大學(xué)生群體認(rèn)為這種惡性案件也只是個(gè)案，不能體現(xiàn)他們對(duì)親社會(huì)行為的否定和懷疑。比如從CCTV播出的“最美孝心少年”、感動(dòng)中國(guó)十大人物也不乏很多青少年，僅憑個(gè)案認(rèn)定當(dāng)代大學(xué)生缺乏親社會(huì)性，不免有失偏頗而且極大打消大學(xué)生集體的親社會(huì)行為積極性。大學(xué)生群體的“樂(lè)于助人、抗震救災(zāi)、義務(wù)獻(xiàn)血”都是表現(xiàn)得最積極高尚的一個(gè)群體。選取四川省四所高等院校近六百名大學(xué)生進(jìn)行取樣調(diào)查“大學(xué)生群體認(rèn)同與親社會(huì)行為的關(guān)系”，結(jié)果表明大學(xué)生群體認(rèn)同“孝道與親社會(huì)行為”、“助人為樂(lè)與親社會(huì)行為”關(guān)系著國(guó)家社會(huì)安定繁榮，并為學(xué)校德育教育和大學(xué)生自我道德教育提供一定的理論依據(jù)。

二、親社會(huì)行為分類剖析

（一）根據(jù)行為分析親社會(huì)行為。之前不少前輩對(duì)親社會(huì)行為作了細(xì)致研究：①巴斯頓所為的“舍己利人、忘記個(gè)人得失的純利他性”;②木森和Eisenberg堅(jiān)持認(rèn)為的“自己不期望得到任何額外的獎(jiǎng)賞和報(bào)酬，只建立在幫助別人的基礎(chǔ)上而付出的行動(dòng)”;③相關(guān)權(quán)威書(shū)籍《心理學(xué)百科全書(shū)》則認(rèn)為：親社會(huì)行為除了對(duì)接受者有明顯受益行為對(duì)其他人員并無(wú)明顯影響[ ];④而從更大方面來(lái)看親社會(huì)行為不應(yīng)該僅僅只是有益于接受者，應(yīng)該是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，即“行為發(fā)起者自覺(jué)遵守各項(xiàng)行為規(guī)范的前提下幫助接受者，促進(jìn)社會(huì)繁榮昌盛”。

（二）根據(jù)后果分析親社會(huì)行為。“凡是對(duì)社會(huì)集體有好處的行為，并且對(duì)于接受者來(lái)說(shuō)符合他們的預(yù)期均稱為親社會(huì)行為”，這種定義只注重后果區(qū)分親社會(huì)行為，就是只要行為后果對(duì)社會(huì)和他人甚至集體有益，就可以看作親社會(huì)行為[ ]。這種定義雖然淺顯易懂，但卻將親社會(huì)行為的范圍放得太大不易抓住其核心要點(diǎn)，從而缺乏邏輯上的嚴(yán)密性。

（三）根據(jù)大眾認(rèn)知剖析親社會(huì)行為。具有片面性的觀點(diǎn)似乎無(wú)法說(shuō)服大眾，而從以下概念可以看出大眾關(guān)于親社會(huì)行為的思考。他們爭(zhēng)對(duì)親社會(huì)行為作了以下界定“親社會(huì)行為是能夠帶來(lái)正面促進(jìn)作用的助人行為、利他行為或其他作用更為廣泛的行為”[4]。從上面形形色色的界定可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：親社會(huì)行為第一點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)他人有益，能促進(jìn)社會(huì)向良好方向發(fā)展的行為;第二點(diǎn)親社會(huì)行為應(yīng)該做到符合各社會(huì)階層的期望。

（四）大學(xué)生群體分析親社會(huì)行為。作為80、90一代，身在21世紀(jì)信息時(shí)代的大學(xué)生群體，他們則有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，從幾所高校隨機(jī)抽取的600名大學(xué)生，分成三個(gè)小組隨機(jī)測(cè)試：

1、選取240名大學(xué)生為研究對(duì)象，采用采訪問(wèn)卷的方法分析不同性別、不同專業(yè)、不同年級(jí)和家庭環(huán)境包括獨(dú)生子女和有多個(gè)兄弟姐妹家庭中成長(zhǎng)的學(xué)生，對(duì)自己與親社會(huì)行為的認(rèn)同程度。2、選取180名作為研究對(duì)象的大學(xué)生，使用“頭腦風(fēng)暴”的形式作為測(cè)試形式，各位同學(xué)第一印象想到的親社會(huì)行為的行動(dòng)或者是詞語(yǔ)、句子，只需要一個(gè)句子記錄在問(wèn)卷上即可。結(jié)果顯示60%的大學(xué)生認(rèn)為“親社會(huì)行為都是潛意思情況下所進(jìn)行的行為，即第一反應(yīng)主觀能動(dòng)性，沒(méi)有考慮是否利己比如見(jiàn)義勇為，舍己為人”;還有一部分人認(rèn)為“親社會(huì)行為都是自己積極主動(dòng)去做的，大家都具備高素質(zhì)也都具有親社會(huì)行為”。

三、大學(xué)生與親社會(huì)行為關(guān)系研究

（一）大學(xué)生與利他行為。從行為造成的結(jié)果看，行為者是“毫不利己、專門(mén)利人、犧牲自己而成全他人”，大學(xué)生群體它視為最高意義上的親社會(huì)行為[ ]。傳統(tǒng)親社會(huì)行為的研究由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)“利他性”。不是探究者認(rèn)為兩者具有一些區(qū)別之處：①親社會(huì)行為比利他行為涉及的范圍更加廣泛。利他行為是無(wú)私行為、自覺(jué)自愿，只強(qiáng)調(diào)“接受者要從中獲益”，而親社會(huì)行為很復(fù)雜不僅強(qiáng)調(diào)受助者更強(qiáng)調(diào)大學(xué)生也會(huì)從中受益所謂的“贈(zèng)人玫瑰手有余香”;②每種行為都具有一定的目的性，親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)既有利他動(dòng)機(jī)也有利己的動(dòng)機(jī)，而利他行為的動(dòng)機(jī)卻是絕對(duì)利他性。

（二）大學(xué)生與助人行為。“為老、弱、病、殘、孕讓座、老人優(yōu)先等”都體現(xiàn)出一定的助人行為。同時(shí)“助人行為被認(rèn)為是個(gè)體自愿實(shí)施的以改善他人不利處境為目的的行為”（張海形，2009）。作為親社會(huì)行為中一種典型的社交活動(dòng)，因?yàn)樵趶?qiáng)調(diào)效率與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的今天，我們隨時(shí)都需要在別人協(xié)助下完成任務(wù)。

四、結(jié)論概要

上面內(nèi)容已經(jīng)清晰羅列出，大學(xué)生無(wú)論從各種動(dòng)機(jī)、結(jié)果還是目的上都與親社會(huì)行為密不可分，來(lái)自不同性別、年齡、專業(yè)、家庭背景、家庭環(huán)境的學(xué)生都具備較高的親社會(huì)行為水平，大學(xué)生群體認(rèn)同自己與親社會(huì)行為的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)新斌，張曉蕾.大學(xué)生親社會(huì)行為的意義及培養(yǎng)[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，01：79-82.

[2]叢文君.大學(xué)生親社會(huì)行為類型的研究[D].南京師范大學(xué)，2008.

[3]鄭月清.父母控制對(duì)大學(xué)生親社會(huì)行為傾向的影響研究[D].福建師范大學(xué)，2013.

[4]李曼.大學(xué)生孝道及其與親社會(huì)行為的關(guān)系研究[D].福建師范大學(xué)，2013.

[5]朱莉.大學(xué)生親社會(huì)行為及不同情境下積極人格特質(zhì)對(duì)其的影響[D].河南大學(xué)，2011.

基金項(xiàng)目：本文系2014年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：大學(xué)生群體認(rèn)同與親社會(huì)行為的關(guān)系研究（課題編號(hào)：14G349）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)歷：旭紅 性別：女 民族：蒙古族 單位：湖北工程學(xué)院。職稱：助教 學(xué)歷：博士研究生在讀