摘 "要：語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科。在高職院校的課程設(shè)置中，它是一門文化基礎(chǔ)課。語文不僅具有工具性、人文性等特點，還在學(xué)生的思想道德教育、情感教育等方面發(fā)揮著不可忽視的作用。對于高職院校來說，語文應(yīng)該是其他專業(yè)的基礎(chǔ)和核心。然而，目前高職院校的語文教學(xué)情況卻存在諸多問題：學(xué)生語文基礎(chǔ)偏低、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)興趣低下，教師教學(xué)觀念不夠先進(jìn)、教學(xué)方法單一等。針對高職院校教學(xué)現(xiàn)狀，本文認(rèn)為應(yīng)該把語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合。

首先我們要明確什么是語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合。這里所說的語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合，就是在語文教學(xué)過程中，我們要結(jié)合高職高專不同專業(yè)的專業(yè)特點和學(xué)生的實際情況與實際需求，在教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)重點難點的選擇、教學(xué)方法的使用以及教學(xué)評價的生成等方面體現(xiàn)出學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)特色，使語文學(xué)習(xí)更加生動有趣，更加能發(fā)揮語文學(xué)科工具性和人文性相統(tǒng)一的特點。

關(guān)鍵詞：高職高專;語文教學(xué);專業(yè)特色;

文章編號：1674-3520（2014）-11-00-02

第一節(jié) "語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的理論依據(jù)

一、大語文觀

關(guān)于大語文觀，有很多種說法。張孝純先生比較早的對大語文觀做出了系統(tǒng)的闡述，即以課堂為中心，把家庭教育、學(xué)校教育與社會教育有機結(jié)合，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)語文，更要學(xué)會做人，發(fā)展綜合素質(zhì)。龔國富認(rèn)為，“大語文教育觀就是以學(xué)生的心智發(fā)展和自我完善為本、以整個社會為背景的一種語文教學(xué)的理念?！?李傳光認(rèn)為，“所謂大語文意識，是指以科學(xué)的人文精神為指引，以全面發(fā)展的人才培養(yǎng)為目標(biāo)，全方位、多角度、多渠道地學(xué)習(xí)語文知識，培養(yǎng)語文能力，提高語文素養(yǎng)，增強語感的思想觀念方法。”

我們可以看出，大語文觀下，我們應(yīng)當(dāng)依然以語文課堂為主，但同時也不能忽視了家庭、社會、學(xué)校的有機結(jié)合，這樣就可以把語文課的學(xué)習(xí)延伸到生活的各個領(lǐng)域，使學(xué)生把學(xué)習(xí)知識和學(xué)習(xí)做人統(tǒng)一起來，在學(xué)習(xí)語文知識的同時提高語文能力。美國教育學(xué)家華特·B·科勒涅斯克認(rèn)為，“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！?生活之中，處處留心皆語文，學(xué)生的生活中處處可以學(xué)習(xí)到語文，反過來說，語文知識的儲備對學(xué)生的其他學(xué)習(xí)以及生活實踐也起到了一種反作用。

二、高職院校語文教學(xué)與專業(yè)課之間的聯(lián)系

中國的語言文字從其誕生之初就是與政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、文化等許多門類的學(xué)科聯(lián)系在一起的。古人在《樂記》中曾經(jīng)說過：“詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本乎心，然后樂氣從之?！薄把灾蛔?，故長言之;長言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之?！?人類最早的文字象形文字就是直接來源于圖畫。由此可見，早在人類文明的啟蒙時期，語言與其他學(xué)科就已經(jīng)開始有千絲萬縷的聯(lián)系了。

作為職業(yè)教育課程體系中的語文課和專業(yè)課，理論上應(yīng)該兩者相互結(jié)合起來，共同為學(xué)生的就業(yè)和終身發(fā)展服務(wù)。高職高專語文是一門很重要的公共基礎(chǔ)課程，在提高學(xué)生素質(zhì)方面有著很重要的作用，就培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)而言，高職語文應(yīng)該是人文性與工具性的統(tǒng)一[1]，在教學(xué)目標(biāo)的時間上，高職語文通過學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過程中得以熏陶，從而引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人文思想，全面提高他們的素質(zhì);此外，還可以結(jié)合高職教育的目標(biāo)，在教授基礎(chǔ)知識的過程中，不斷加強實踐訓(xùn)練，提高學(xué)生的專業(yè)能力，因此，可以將語文的學(xué)習(xí)與專業(yè)知識的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓語文向?qū)I(yè)努力的靠近。比如，對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，只有具備了基礎(chǔ)的文化知識才能更為充分的理解藝術(shù)精神，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。藝術(shù)具有形象性、自由性、審美性和情感性的特征。藝術(shù)能使人的情操得到陶冶，能使語文教學(xué)寓教于樂，它和語文的關(guān)系密切。一方面，語文審美教育的一種重要途徑就是藝術(shù)，例如課本劇、配樂詩朗誦、影視欣賞、書法欣賞等，這些都說明了藝術(shù)正在向語文的審美教育進(jìn)行滲透。另一方面，語文審美教育中的一項重要內(nèi)容就是藝術(shù)，它對培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)感受能力都有十分重要的作用。

三、教育心理學(xué)的有關(guān)理論

學(xué)習(xí)遷移理論?！皩W(xué)習(xí)遷移是指已獲得的知識、動作技能、情感態(tài)度等對新的學(xué)習(xí)的影響，簡單的說，是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。它在所有的活動中廣泛存在，幾乎發(fā)生在每一個有學(xué)習(xí)的地方。” 學(xué)習(xí)遷移分為正遷移和負(fù)遷移兩種。正遷移即先學(xué)習(xí)的知識技能等對后學(xué)習(xí)的知識技能的影響，負(fù)遷移則相反。也就是說，語文的學(xué)習(xí)和專業(yè)課的學(xué)習(xí)之間也存在這種關(guān)系。

學(xué)習(xí)動機理論?！敖處熢跐M足學(xué)生合理需求的同時，必須選擇有效強化物，即選擇學(xué)生喜歡、想得到的物品或活動來強化其學(xué)習(xí)動機?！睂τ谥新殞W(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，有趣而又“有用”的專業(yè)課就是他們的心理需求，語文課堂上如果能有效的引進(jìn)專業(yè)課，就一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

構(gòu)建主義理論?！皩W(xué)習(xí)者對當(dāng)前信息的理解是需要以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。”在教學(xué)過程中，如果沒有一定的知識積累，學(xué)生很難理解新的信息。語文是一門工具性學(xué)科，如果沒有語文的基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)任何一門專業(yè)課都將無法進(jìn)行。

第二節(jié) "語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的現(xiàn)實依據(jù)

高職院校語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合，是高職院校語文教學(xué)的一種嘗試，上文我們提到了這種結(jié)合的理論依據(jù)。從實踐的角度看，兩者的結(jié)合，也具有一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

一、學(xué)校特色為語文教學(xué)和專業(yè)的結(jié)合提供了可能性

筆者所任教的學(xué)校是鄭州財經(jīng)學(xué)院，鄭州財經(jīng)學(xué)院是一所經(jīng)教育部批準(zhǔn)成立的全日制民辦普通本科院校，在校生近萬人，設(shè) 8系3部48個專業(yè)，涵蓋管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、工學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科作為一所綜合性很強的高職學(xué)校，學(xué)校非常注重人才的培養(yǎng)。僅僅要具有卓越的藝術(shù)才能，還要具備良好的文化修養(yǎng)。高職教育是致力于為社會培養(yǎng)專業(yè)型與應(yīng)用型人才，因此，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，因此，高職教育大學(xué)語文只要是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力以及運用基礎(chǔ)知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會的能力，而不是培養(yǎng)文學(xué)家或文學(xué)評論家。高職教育可以根據(jù)學(xué)院的特色建立與自己學(xué)科相匹配的語文課程體系，這個問題有待于我們的研究，簡單舉一個例子，我們可以根據(jù)學(xué)院的不同的專業(yè)具備不同的專業(yè)特點，編寫補充不同的讀本，比如，電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，可以補充商界精英的人物傳記;為管理系旅游專業(yè)的學(xué)生編寫河南的名人名景，名詩名句的讀本。當(dāng)然對于高職院校的語文課來說，我們也完全可以利用網(wǎng)絡(luò)的途徑，找一些和專業(yè)相關(guān)的影視資料來讓學(xué)生觀摩，讓學(xué)生以興趣為老師，在玩樂中體會到中國文化的厚重。

二、高職院校語文教學(xué)的特殊性決定了語文教學(xué)和專業(yè)結(jié)合的可行性

高等職業(yè)教育是培養(yǎng)實用性人才的教育?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定語文課程的任務(wù)是：“‘加強語文實踐，培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力’‘提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)’‘為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)’” 語文教育的最終目的，除了提高文化修養(yǎng)外，還要為培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)人才服務(wù)。

高職語文教學(xué)相較于普通高中的語文教學(xué)具有很大的自由性，它不受高考的制約，不以升學(xué)為目的，在完成大綱規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下有較強的自主性。也就是說，學(xué)什么，怎么學(xué)，教師具有較大的自由支配的權(quán)利。把學(xué)生感興趣的專業(yè)知識引入課堂，把語文學(xué)習(xí)延伸到生活中，延伸到學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)中，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大的增強學(xué)習(xí)效率，還可以實現(xiàn)語文和專業(yè)同時得到提高的雙贏效果。

三、高職高專院校的特殊性使專業(yè)學(xué)習(xí)離不開語文學(xué)習(xí)

國務(wù)院《關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》（國發(fā)〔2002〕16號）提出：“職業(yè)教育要認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實踐素質(zhì)教育，要加強“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”的職業(yè)道德教育，加強文化基礎(chǔ)教育、職業(yè)能力教育和身心健康教育，注重培養(yǎng)受教育者的專業(yè)技能、鉆研精神、務(wù)實精神、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)一大批生產(chǎn)、服務(wù)第一線的高素質(zhì)勞動者和人才?！爆F(xiàn)代職業(yè)教育需要培養(yǎng)出素質(zhì)全面、具有綜合職業(yè)能力的新型勞動者。我們很難想象，一個沒有文化素質(zhì)的學(xué)生會是一個高素質(zhì)的勞動者。所以，要培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，職業(yè)教育就不能光注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，本人認(rèn)為，鑒于高職高專院校的辦學(xué)目的，在高職高專院校開設(shè)的語文課應(yīng)該更好的能夠體現(xiàn)“文化課為專業(yè)課”服務(wù)的內(nèi)涵，作為教育者，更應(yīng)該著眼于學(xué)生的實際，讓語文教學(xué)在擁有其相對的學(xué)科獨立性和教育功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行傾斜性的教學(xué)，讓語文學(xué)習(xí)和專業(yè)課協(xié)調(diào)和有機滲透，為學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展服務(wù)，所以，語文教學(xué)在高職高專院校中有著舉足重輕的作用。

四、結(jié)語

高職高專院校語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的實踐研究，目的在于探索一種適合于高職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)模式。本研究立足于充分的理論基礎(chǔ)，在筆者多年的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上展開，證明了語文課不應(yīng)該和專業(yè)課完全孤立，脫離專業(yè)課，而是應(yīng)該大膽的和專業(yè)課相結(jié)合，充分的發(fā)揮語文的基礎(chǔ)性和工具性作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓語文課學(xué)習(xí)和專業(yè)課學(xué)習(xí)實現(xiàn)雙贏。另外，語文課必須注意到自身人文性的特點，找準(zhǔn)與專業(yè)的結(jié)合點，兼顧工具性和人文性，決不能因此失彼。

由于時間因素和筆者精力有限，本研究還有很多不足之處。例如，現(xiàn)在受到普遍關(guān)注的校本教材在本文中沒有涉及，對于語文評價方式的改革部分也沒有展開詳細(xì)論述。由于目前高等職業(yè)學(xué)校還存在許多其他的專業(yè)，是否能夠做到語文教學(xué)與之的結(jié)合？對于那些對專業(yè)課學(xué)習(xí)也不感興趣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎么辦？這些都是值得思考的問題。

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