摘 "要：本文首先分析了人文關(guān)懷的內(nèi)涵，并且簡要闡述了人文關(guān)懷與高職教育的關(guān)系，然后對(duì)于高職實(shí)際教育教學(xué)之中如何滲透人文關(guān)懷的途徑做出了探討。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷;高職教育;

中圖分類號(hào)：G " " "文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-01

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，不斷發(fā)展著的科學(xué)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，高等職業(yè)技術(shù)教育， 以下簡稱高職教育也隨之迅速發(fā)展起來。高職教育從教育本身的“超越性本質(zhì)”來看，對(duì)學(xué)生人文精神的建構(gòu)與培養(yǎng)是高職教育不可回避的問題。而且由于高職教育目標(biāo)定位的功利性，人文精神對(duì)高職教育有著更為重要的價(jià)值引導(dǎo)作用。教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)能滿足現(xiàn)實(shí)需要并有利于社會(huì)未來發(fā)展的人才。近年來，我國的高職教育教學(xué)取得了一定的成績，但是高職教學(xué)之中的人文關(guān)懷的滲透還有待加強(qiáng)。

一、人文關(guān)懷滲透與高職教育的關(guān)系

人文關(guān)懷，主要借鑒國外學(xué)術(shù)界的概念，其主要的核心在于肯定人性和人的價(jià)值，追求個(gè)性的解放并且自由與平等，尊重個(gè)人的主體地位和個(gè)性上的差異，關(guān)心人的豐富的個(gè)體需求，激發(fā)整個(gè)主體的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。人文關(guān)懷的滲透給我國的高職教學(xué)帶給我們一個(gè)重要的新思路、新視野，那就是“以人為本”。對(duì)思想政治教育來說，就是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的切身利益著想，力求滿足廣大學(xué)生的需要。高職教育具有明確的專業(yè)方向性，職業(yè)崗位所需要的知識(shí)和技能是其關(guān)注的焦點(diǎn)。尤其在我國，高職教育仍處在探索階段，教育工作者都把主要的精力放在如何使學(xué)生掌握與職業(yè)相關(guān)的知識(shí)和技能，培養(yǎng)滿足社會(huì)各行各業(yè)所急需的人才上，這是無可厚非的。但是，這樣很容易把人貼上某種職業(yè)和能力規(guī)格的標(biāo)簽，而忽略其內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、高職教育中人文關(guān)懷滲透的途徑

（一）確立教學(xué)課堂之中的學(xué)生主體性。確立高職教育教學(xué)之中學(xué)生的主體地位。高職實(shí)際課堂教學(xué)之中，需要發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生的主體地位的確立和弘揚(yáng)，既是人類歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)，也是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善的客觀要求，更是以人為本的人文關(guān)懷教育體系構(gòu)建的前提條件。給學(xué)生以平等自由參與的機(jī)會(huì)，讓他們能夠充分地自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以達(dá)到人文滲透的目的。

（二）上好第一堂課。高職生的文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，并且缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就直接導(dǎo)致了他們一開始會(huì)很少交流，形成較為輕視學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。第一堂課對(duì)學(xué)生來說有著不可忽視的重要作用，有沒有充分利用第一堂課給學(xué)生指明方向、提出要求，在后來的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力方面會(huì)有很大不同。老師可以便在第一堂課為學(xué)生做好相關(guān)的學(xué)習(xí)規(guī)劃，指導(dǎo)他們充分利用學(xué)校的資源發(fā)展自己，以及闡明課程的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，讓學(xué)生做到心中有目標(biāo)、有計(jì)劃。

（三）豐富的教學(xué)活動(dòng)。人文滲透在高職教育的教學(xué)，首先是作為觀念形態(tài)存在的，從希臘、羅馬開始，人文關(guān)懷一直把促進(jìn)人的和諧發(fā)展、個(gè)性和人格完善作為教育的最高理想。學(xué)校教學(xué)本身必須是一種社會(huì)生活，具有社會(huì)生活的全部意義，學(xué)生通過參加一級(jí)組織活動(dòng)，通過與別人共同工作和游戲，從而增強(qiáng)人文的氣質(zhì)。在注重發(fā)揮傳統(tǒng)的教學(xué)手段的情況下，需要教師在課堂的教學(xué)之中積極探索新形勢(shì)下如何更好的培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)揮現(xiàn)代化的教學(xué)手段。特別是在高職教育之中，需要發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師可以作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為主的教學(xué)活動(dòng)。教師可以定期帶領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行較適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)實(shí)踐，舉辦相關(guān)課程的比賽，促進(jìn)交流。同時(shí)，需要教學(xué)實(shí)際很好的評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，如相關(guān)課程的寫作比賽、歌曲比賽等。讓學(xué)生能夠在這些活動(dòng)之中互相幫助并且互相感染，共同提高課程的學(xué)習(xí)成績。

（四）精心設(shè)計(jì)問題情境，激發(fā)學(xué)生的思考。在高職的實(shí)際教學(xué)之中，教師如何通過問問題是教師不得不思考關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)之中教師在教授一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一些新穎且別致的而且妙趣橫生能夠喚起學(xué)生求知欲的問題，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生能夠質(zhì)疑以及釋疑。傳統(tǒng)的教學(xué)法之中，教師完全講授，學(xué)生完全接受，但是學(xué)生并沒有一定的思考的時(shí)間，教學(xué)的人文關(guān)懷滲透無從體現(xiàn)。教師在教學(xué)之中應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生以自由思考的空間，讓學(xué)生能夠進(jìn)行大膽的想象以及補(bǔ)充，調(diào)動(dòng)學(xué)生廣泛的想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，從而形成學(xué)生自己的思想成果。

巧妙設(shè)錯(cuò)，引發(fā)學(xué)生在認(rèn)知上的沖突，激發(fā)學(xué)生的思考的興趣。在教學(xué)之中也應(yīng)該注意提問的技巧，教師提出的問題要讓學(xué)生經(jīng)過周密的思考能夠回答出，并且在學(xué)生有著不同意見的時(shí)候，教師要鼓勵(lì)以及進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻摗?/p>

（五）創(chuàng)設(shè)人文關(guān)懷的環(huán)境。人不是孤單的個(gè)體，總是生活在各種各樣的環(huán)境中，高職生當(dāng)然也不例外。我們應(yīng)該為他們創(chuàng)設(shè)一種無時(shí)不有、無處不在的教育氛圍，這也是實(shí)施人文關(guān)懷的一個(gè)途徑。學(xué)校不僅要?jiǎng)?chuàng)造條件開設(shè)文、史、哲、藝術(shù)方面的選修課，而且要著力營造濃厚的校園人文環(huán)境。一般來說，在高職院校的圖書館中，文、史、哲和藝術(shù)等人文學(xué)科的書籍是比較缺乏的，教師備課的資料尚難以滿足更不要說滿足廣大學(xué)生的閱讀需要。這就需要增加投入，加強(qiáng)人文方面圖書的建設(shè)。同時(shí)，要營造學(xué)校人文氣氛，積極建設(shè)校園文化。如通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的文、史、哲、藝術(shù)方面的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。以雕塑、宣傳欄、道路、樓宇名稱等形式，來彰顯學(xué)校的人文精神及關(guān)懷，都是十分有益的。

“十年樹木，百年樹人”，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的新型人才是整個(gè)時(shí)代的需要。如何具體在高職教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透人文關(guān)懷有一個(gè)逐步探索的過程。加強(qiáng)對(duì)廣大青年學(xué)生的人文關(guān)懷，理解學(xué)生、尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需要、困難和疾苦，為廣大青年學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，構(gòu)建以人為本的人文關(guān)懷教育新體系的重要基礎(chǔ)。

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