《宋史》史料豐富，敘事詳盡，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。宋代職官制度中的使職差遣非常復雜，龔延明的《宋史職官志補正》和《宋代官制辭典》既是宋史研究的基石，也是官制研究的典范。通過《宋史職官志補正》與《宋代官制辭典》對照閱讀，并結(jié)合相關(guān)史料，可以發(fā)現(xiàn)龔延明“補正”相關(guān)條目還可以商榷。

一、“六同”

《宋史》律歷中提到“六同”，龔先生認為和“六律”對應的是“六呂”，那么“六同”可能是抄錯了，故改為“六呂”。事實上“六同”就是“六呂”，無須更改。古樂分為十二律，陽聲陰聲各六，陽為律，陰為呂。六呂，以銅為管，故名劉同?！吨芏Y·春官·典同》：“掌六律、六同之和，以辨天地四方之聲，以為樂器。” 鄭玄 注：故書“同”作“銅”。

二、“醫(yī)生”

龔先生解“醫(yī)生”的時候，認為不同于今天的“醫(yī)生”，而是專指“太醫(yī)院習學學生”，故在其后一句中補入“醫(yī)官”二字。但《宋史職官志》中“醫(yī)生”實際上可以拆成“醫(yī)”和“生”來理解。“醫(yī)”即：掌醫(yī)藥的官員和懂醫(yī)術(shù)的人;“生”指：太醫(yī)院習學學生。故沒必要再補入“醫(yī)官”二字。

三、“朝參官”

《宋史》中提到“大祥瑞，則朝參官以上詣閣門表賀，馀于歲終條奏”。根據(jù)上下文，“朝參官”應改為“常參官”或“升朝官”?！俺⒐佟笔侵溉粘⒊墓倮?。陸游 《老學庵筆記》卷八：“ 唐 自相輔以下皆謂之京官，言官於京師也。其常參者曰常參官;未常參者曰未常參官。國初以常參官預朝謁，故謂之升朝官;而未預者曰京官?！钡灿锌赡?，即當時“朝參官”與“升朝官”、“常參官”是通用的。

另外，“詣閣”是指“前往朝廷官署”?！端未僦妻o典》里無“詣閣門”詞條，但《宋史》中“詣閣門”一般多用在“朝見”的場合。

四、“人各有見”

《宋史·職官志三》：“刑部郎官分為左右，左以詳覆，右以敘雪，同僚異事，祖宗有深意。倘初無分異，則有不當于理者，孰為追改？乞遵用舊制，要使官各有守，人各有見，參而用之，以稱欽恤之意?！?/p>

詳覆，即審理和判決案件;敘雪，即申訴冤屈以求洗雪。為了防止判案過程中可能出現(xiàn)的“不當于理者”，宋代在刑部設置“敘雪”的郎官以便追改。敘雪類似當事人在法定期限內(nèi)對人民法院所作的尚未發(fā)生法律效力的一審判決、裁定或評審決定不服上訴后的重審。同僚異事，可以防止同事之間的舞弊，也便于案件的重審。

在刑事司法中，宋代在中央和地方實行獨特的鞫讞分司制度。鞫，指審理犯罪事實。讞，指檢法議刑。就是將審與判二者分離，由不同官員分別執(zhí)掌。中央的大理寺、刑部由詳斷官（斷司）負責審訊，詳議官（議司）負責檢法用律，最后由主管長官審定決斷。鞫讞分司強調(diào)兩司獨立行使職權(quán)，不得互通信息或協(xié)商辦案，有利于互相制約，防止舞弊行為。另一方面，宋朝法律形式復雜多樣，條文內(nèi)容繁多，設立專職官員檢詳法條，也有利于正確適用法律。

因此“人各有見”的“見”不能簡單理解為“看見”，而是有與“官守”相對的意思?！顿Y治通鑒》提到：“漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。”漢律，吏知他人犯罪而不舉，以故縱論處，謂“見知法”。

宋國華《漢代“見知之法”考述》認為“見知之法”的犯罪主體應理解為官吏中的“監(jiān)臨、部主”，即“行使統(tǒng)攝職權(quán)的主管官吏”。監(jiān)臨部主放縱的對象為“民”或“吏”。 因此“人各有見”的“人”，實際上還是指“官”，這里主要指刑部右郎。而所見的對象也正是詳覆、斷獄的主體，即刑部左郎。

同“見知”包括既見既知和不見而知。官吏知道與自己同官的人不行王法而不舉告，就受到處罰。漢代監(jiān)臨部主見知故縱罪屏棄了客觀歸罪，考慮到行為人的主觀心態(tài)。唐律，對監(jiān)臨部主見知故縱罪從輕處罰，糾彈之官，減二等。

到宋朝，“見知不舉劾” 不再單獨列出。宋代律法在“情”和“理”上，是突出情的，一個強調(diào)少刑、仁政和愛惜身體、注意刑辟，哀矜無辜和寬慈。故有鞠讞分司、不殺文臣、慎刑、訖讞、敘雪等制度。

與“見知之法”的弱化同時，“見”字的指代作用也日益弱化乃至喪失的趨勢。王卯根認為漢代雖有“見知之法”，但從班固改“見知”為“知”，可略見“見”字虛化的端倪 。況且，在其它用例中，“見”的虛化已呈明顯跡象。如《史記·齊悼惠王世家》：“且代王又親高帝子，于今見在?！逼渲械摹耙姟弊趾茈y說還有什么詞匯意義。

綜上，漢代“見知法”在宋代已經(jīng)弱化，基本上很少提起。宋代“鞫讞分司”強調(diào)“審”、“判”的分離，刑部二郎“左以詳覆，右以敘雪”也是“同僚異事”，實際上包涵官員之間相互牽制、舉劾的意思。所以宋代官員在討論官制時，會引用“人各有見”的經(jīng)典。

參考文獻：

[1]龔延明：《宋史職官志補正》，北京，中華書局，2009年。

[2]龔延明：《宋代官制辭典》，北京，中華書局，1997年。

[3]宋國華：《漢代“見知之法”考述》，《咸陽師范學院學報》，2008年第3期。

[4]王卯根：《“A見V”賓語顯現(xiàn)現(xiàn)象溯源》，《語文研究》，1992年第2期。