摘 "要：天水擁有豐富獨(dú)特的人文歷史資源和環(huán)境優(yōu)美的自然景觀，圍繞這些資源已形成了伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、石窟文化和三國文化等。本文從哲學(xué)的視角就如何深挖其內(nèi)涵加強(qiáng)天水文化建設(shè)予以探討。

關(guān)鍵詞：哲學(xué);文化;建設(shè)

文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

天水，地處長江和黃河流域交匯處，是古絲綢之路西出長安的第一重鎮(zhèn)，擁有豐富獨(dú)特的人文歷史資源和環(huán)境優(yōu)美的自然景觀。如何挖掘天水豐厚的人文歷史資源，加強(qiáng)天水文化建設(shè)已成當(dāng)務(wù)之急。本文力圖從哲學(xué)的視角對天水文化建設(shè)加以探討。

一、天水文化建設(shè)要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。劉少奇曾說，“一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這一切，就是我們的群眾觀點(diǎn)?！边@種觀點(diǎn)落實(shí)到文化建設(shè)上就是：第一，發(fā)動群眾成為天水文化的主要宣傳者。第二、鼓勵(lì)、支持和培養(yǎng)群眾成為天水文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者。第三、讓群眾成為天水文化建設(shè)成果的主要受益者。

二、天水文化建設(shè)要重視實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)出具有當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕w系。我們在推進(jìn)天水文化建設(shè)的過程中，要重視實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是認(rèn)識的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。天水擁有大量的歷史文化遺產(chǎn)、豐富的民間藝術(shù)資源、絢麗的民間工藝制品、淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，但是由于未自覺挖掘和有意識的利用，天水歷史文化資源仍像“養(yǎng)在深閨人未知”的處女，有待研究和開發(fā)利用，在實(shí)踐中證實(shí)其價(jià)值。但是，目前天水旅游資源分別由文化、建設(shè)、林業(yè)、宗教、農(nóng)業(yè)等部門管理，致使景區(qū)各自為政，力量分散，縣區(qū)之間、景區(qū)之間缺乏品牌共創(chuàng)、聯(lián)手宣傳促銷意識，沒有形成統(tǒng)一的協(xié)調(diào)、規(guī)劃和開發(fā)運(yùn)作機(jī)制，旅游要素和五大文化結(jié)合不夠緊密。另為，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，缺乏體驗(yàn)、表演、藝術(shù)展覽、手工等人工旅游文化活動，致使游客在天水停留時(shí)間短，人均消費(fèi)不高，旅游業(yè)對經(jīng)濟(jì)的拉動效應(yīng)沒有得到很好體現(xiàn)。為此，我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，打破行政壁壘，對各條旅游線路上的景點(diǎn)進(jìn)行整體性規(guī)劃、開發(fā)、管理，對景區(qū)攤點(diǎn)、商鋪規(guī)范化管理，并引導(dǎo)經(jīng)營者以經(jīng)營天水特有文化產(chǎn)品和民間工藝品為主，通過積少成多，最終形成具有天水特色的地域文化體系。

三、天水文化建設(shè)善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，其重點(diǎn)是優(yōu)化軟環(huán)境，關(guān)鍵是提高人的素質(zhì)。天水進(jìn)行文化建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)從大局出發(fā)，統(tǒng)籌安排，抓住當(dāng)前文化建設(shè)中得主要矛盾和矛盾的主要方面。以歷史文化遺產(chǎn)為例，天水擁有古遺址86處，古建筑56處，古戰(zhàn)場5處，石窟7處及古墓20處。根據(jù)甘肅省旅游局相關(guān)劃分標(biāo)準(zhǔn)和辦法，人文類旅游資源有A級14處、B級13處、C級141處，可謂歷史文化資源豐富。但是由于軟環(huán)境過于落后，特別是服務(wù)業(yè)非常落后，旅游功能配套性較差，縣鄉(xiāng)一級交通設(shè)施不完善等原因，無法組織高效率的旅游線路，使旅游業(yè)對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品、民間工藝品和景區(qū)紀(jì)念品、住房、餐飲等的帶動不大，對經(jīng)濟(jì)效益的貢獻(xiàn)率不高。為此，政府應(yīng)當(dāng)抓住服務(wù)業(yè)這一主要矛盾，在景點(diǎn)附近建立正規(guī)的天水特色餐飲點(diǎn)、天水特產(chǎn)專營店、民間工藝品營銷點(diǎn)，滿足游客的吃住和對漢唐陶藝、飛天雕漆、甘谷麻鞋、武山鴛鴦玉器和晨光珠繡等文化產(chǎn)品的需求;建立專題展覽館、民俗文化館、影視劇院等，讓游客通過觀看《一畫開天》、《麥積圣歌》、《鄧寶珊將軍》、《關(guān)山月》和《姜維》等優(yōu)秀舞臺藝術(shù)和麥積煙雨、石門望月等自然景觀加深其對天水歷史文化的感悟和碰撞，從而延長游客在景區(qū)的逗留時(shí)間，增加當(dāng)?shù)厝罕姷木蜆I(yè)機(jī)會，提高收入水平。當(dāng)然，在發(fā)展服務(wù)業(yè)時(shí)，我們也要抓住矛盾的主要方面，將提高天水公民的素質(zhì)放在首要地位，特別是要提高服務(wù)行業(yè)人員的素質(zhì)，改變服務(wù)意識淡漠、服務(wù)態(tài)度惡劣，服務(wù)手段和方式落后，服務(wù)質(zhì)量不高的現(xiàn)象。對特殊人才如民間群眾文化骨干、文化能人、文化經(jīng)紀(jì)人等進(jìn)行鼓勵(lì)、支持、培養(yǎng)和保護(hù)，使其才能得以充分發(fā)揮。

四、天水文化建設(shè)要堅(jiān)持內(nèi)因外因的辯證關(guān)系，處理好挖掘自有歷史文化資源和利用外部環(huán)境的關(guān)系。唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。在天水文化建設(shè)上，我們也要堅(jiān)持內(nèi)外因的辯證關(guān)系，天水自有文化資源是內(nèi)因，我們要把主要精力放在挖掘、整合、提升自有資源的文化內(nèi)涵上，扭轉(zhuǎn)歷史文化資源開發(fā)范圍不廣、力度不大，開發(fā)方式粗燥，主體產(chǎn)品老化，品種單一，景點(diǎn)游覽內(nèi)容少，且沒有參與性、趣味性、娛樂性，客人不愿留下來，更不愿重游的現(xiàn)狀。外因也是事物發(fā)展的條件，我們在挖掘、整合、提升自有資源的文化內(nèi)涵的同時(shí)，不能放過任何與周圍城市合作的機(jī)會，要注意與周邊歷史文化資源的對接和聯(lián)合，從而形成優(yōu)勢互補(bǔ)的無障礙區(qū)域文化旅游環(huán)境，為當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會。當(dāng)然，在天水文化建設(shè)中，我們不能盲目追求與周邊歷史文化資源對接、整合。對接、整合能不能給當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益，增加群眾收入，關(guān)鍵還要挖掘本地資源的文化內(nèi)涵和提高當(dāng)?shù)厝罕姷姆?wù)能力。

五、天水文化建設(shè)要注意透過現(xiàn)象看本質(zhì)，努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化均衡、良性、可持續(xù)發(fā)展。老子曾說：“為大于其細(xì)。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大?！?（《老子·六十三》）天水推進(jìn)文化建設(shè)，要放眼于大處，著手于小處，通過微觀的表面現(xiàn)象分析出其背后的真實(shí)意圖和實(shí)質(zhì)。截至2013年末，天水市已建有文化館8個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站113個(gè)，農(nóng)家書屋2540家，但絕大多數(shù)自然村仍然缺乏文化活動室和相應(yīng)圖書，缺乏多種形式的文化活動和體育活動。農(nóng)村教學(xué)裝備不是奇缺單一，就是破舊不堪，體音美和理化生等課程難以有效開展。教育信息化水平低，現(xiàn)代化教學(xué)手段和優(yōu)質(zhì)教育資源難以及時(shí)有效應(yīng)用。教師數(shù)量短缺，學(xué)歷較低，而且年齡偏大。幼兒教育和學(xué)前教育總量不足，學(xué)前三年教育普及率只有10.6%，一些山區(qū)沒有幼兒園，僅在小學(xué)或教學(xué)點(diǎn)附設(shè)學(xué)前一年教育。從這些表象可以看出，對農(nóng)村的科技文化投入嚴(yán)重不足，底子薄、基礎(chǔ)差、人才缺、資金少、設(shè)施差是其真實(shí)寫照。究其原因，造成目前現(xiàn)狀的主要原因是由我國長期以來實(shí)行的“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”造成的。為此，政府應(yīng)當(dāng)狠抓制度建設(shè)，確保財(cái)力、物力、人力在城鄉(xiāng)文化建設(shè)中的合理分配，避免鄉(xiāng)村文化建設(shè)的費(fèi)用過低或被挪為它用，保證城鄉(xiāng)文化建設(shè)能夠積極、持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展。另外，政府應(yīng)當(dāng)對文化建設(shè)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)營者的資格進(jìn)行嚴(yán)格審查，對利用政府大力發(fā)展城鄉(xiāng)文化建設(shè)的機(jī)會，成立一些皮包公司、空殼公司套取文化建設(shè)資金和資源，制造一些偽劣產(chǎn)品，甚至借文化資源開發(fā)利用之名搞文化遺產(chǎn)破壞的一些企業(yè)、個(gè)體經(jīng)營者要依法禁止。