摘要：蒙臺梭利教學(xué)法是在蒙臺梭利教育思想指導(dǎo)下所形成的一種教育模式，從我國各大學(xué)前教育成果來看，這是一個優(yōu)秀的幼教課程模式，也是一種因材施教的教育典范。本文通過分析蒙臺梭利教育思想與教學(xué)方法基礎(chǔ)上，對蒙臺梭利教育思想與教學(xué)方法在幼兒音樂教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用進(jìn)行了探討，使兒童更加健康，激發(fā)他們的想象力，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蒙臺梭利 早教 幼兒音樂培養(yǎng)

蒙臺梭利是二十世紀(jì)著名的意大利女教育學(xué)家，她的教育方法以“兒童為中心”的思想作為指導(dǎo)，主張由日常生活訓(xùn)練著手配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)地主動學(xué)習(xí)，自已建構(gòu)完善的人格。在“蒙式”教育過程中，所體現(xiàn)出的“音樂現(xiàn)象”非常有利于后期對兒童音樂的培養(yǎng)。例如：蒙氏教育培養(yǎng)兒童具備秩序感、專注力、想象力，自信心、表現(xiàn)力等。由此可見，接受過“蒙式”教育的幼兒，更有助于后期音樂的學(xué)習(xí)，而通過音樂的學(xué)習(xí)會使他們所具備的優(yōu)秀特點(diǎn)更加完善和提高。

一、“蒙氏”早教在幼兒音樂教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)踐

每個幼兒伴隨著聽覺、視覺、味覺等感覺器官來認(rèn)識這個世界，其中聽覺器官發(fā)育得最早，而音樂與聽覺器官的關(guān)系最為密切，因此培養(yǎng)幼兒的音樂聽覺是至關(guān)重要的。在“蒙式”幼兒園待一天的孩子們，在發(fā)生上廁所、上課、下課、吃飯、做游戲等等行為時，教師都會播放特定的音樂。時間長了，孩子們就會熟悉這些心里暗示信號，一聽到某個音樂響起，就知道是該要做什么事情了。筆者走訪“小蒙班”調(diào)查，看到所有小朋友隨著音樂排著隊(duì)有序地沿著地上畫的線緩緩地行走，這種叫“走線運(yùn)動”，這是他們每天早上來上幼兒園做的第一件事情。為什么要放音樂“走線”呢？如果此時突然把音樂暫停了，孩子們頓時就會慌張了，本來走得整齊有序，音樂一停，步調(diào)不一致了，有出線的、有推來推去的，甚至還有張牙舞爪的。

而在“蒙氏”教育諸多的教學(xué)理念中，最具特色的是它的教具，它不同于一般教具，更不同于玩具，筆者歸納出其最大的特點(diǎn)就是“自動糾錯性”，筆者在幼兒園接觸了形形色色的教具：豐富的顏色、不同的形狀、不一樣的“玩法” ……不懂的人以為是普通的兒童玩具，其實(shí)是“蒙式教具”，通過觀察了小朋友們“游戲”的全過程，就完全明白了。有一次，張瑾煊小朋友的拿了一種教具在擺弄，這個教具的名稱叫“帶插座圓柱體”，10個圓柱體高相等，直徑不等，底座上有相應(yīng)的孔。他把每個圓柱體從插孔中拿出來后，不分直徑大小按從左到右的順序依次擺放，然后再任意拿出一個圓柱體，給它找相應(yīng)的插孔，這個小朋友非常認(rèn)真的在做自己的“工作”。一組帶插座圓柱體是由10個圓柱體和一個有10個孔的底座組成的，每一個粗細(xì)不等的圓柱體在底座上都對應(yīng)一個相應(yīng)的插孔，根據(jù)底面積不等、周長不等，就能很快將圓柱體插回插孔。當(dāng)然，他只是一個3歲多的孩子，根本不懂這些概念，他隨便拿了一個圓柱體，依次的試過了每一個插孔，直到找到并插入合適的位置上，經(jīng)過多次的反復(fù)，他把10個圓柱體都插入了與之相對應(yīng)的插孔里。不管這個“玩具”怎么玩，最終都會完全正確，過程中不需要指導(dǎo)，只需要反復(fù)實(shí)踐，就從中感悟到了事物的規(guī)律，同時也培養(yǎng)了“靜下心”、“坐得住”的好習(xí)慣。整個“游戲”過程中，老師并沒有參與指導(dǎo)，完全是孩子們自主的選擇和游戲?？梢娭荛L、直徑、高、立體等概念在無形中使他都有了感性的認(rèn)知?！爸刃颉备械慕逃刭|(zhì)不只顯現(xiàn)在教具物的本身，也旁及到外圍的一切行動。所以，每次游戲孩子們都必須有秩序地取下教具，游戲后，有次序地歸位以及要的尊重它、維護(hù)它的素養(yǎng)。在這樣教養(yǎng)下的孩子，長大了就會尊重“長幼有序”和“先來后到”等社會倫理和社會秩序。所以，教具其中蘊(yùn)含的教育意義對孩子們潛能、智力的開發(fā)與行為習(xí)慣的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，學(xué)習(xí)音樂也是如此，潛移默化式的教育讓孩子們在日常生活學(xué)習(xí)中得到了快樂，獲得了知識。

二、接受過蒙氏早教與一般學(xué)前兒童的樂感之對比

筆者平日里給一些小朋友輔導(dǎo)鋼琴的時候發(fā)現(xiàn)，那些接受了系統(tǒng)的“蒙式教育”的孩子們與那些接受普通學(xué)前教育的孩子們相比，有三方面的明顯區(qū)別。首先，他們在節(jié)奏感上明顯優(yōu)于他們的同齡人。簡單的節(jié)奏模仿訓(xùn)練，幼兒們馬上就能正確重復(fù)一遍。其次，他們的思維敏捷，身體反應(yīng)很快。當(dāng)我面對他們做一個動作時，這些小朋友能馬上通過自己的方式表現(xiàn)出來，而一般大多數(shù)的孩子，經(jīng)常會出現(xiàn)左右顛倒的情況。第三，他們的音樂記憶力和樂感很強(qiáng)。當(dāng)老師教一個小曲子或是兒歌的時候，教一遍之后，連詞帶曲都已經(jīng)“印入”他們的腦子里，從他們的表現(xiàn)上看出，他們已經(jīng)歷過“聽懂”了音樂語言的那個過程。多數(shù)孩子為什么沒有表現(xiàn)出這種能力呢，一是因?yàn)樗麄兊乃枷胧艿骄惺?，二是他們?nèi)鄙賲f(xié)調(diào)性。這都不是一天兩天就能培養(yǎng)出來的，而是通過每天的磨合而達(dá)到的一種質(zhì)變結(jié)果?？梢?，接受過“蒙氏教育”的孩子，更有利于今后對音樂方面的培養(yǎng)。

三、蒙臺梭利教育的孩子有利于對音樂的學(xué)習(xí)

蒙臺梭利認(rèn)為：“教師協(xié)助孩子獲得自由，避免限制孩子自由性的活動受到壓抑或干涉，孩子必須自由活動才能真正表現(xiàn)自己?！币魳坊顒邮呛⒆幼杂杀憩F(xiàn)、自由創(chuàng)造的最好方式，讓兒童從小接受美好的音樂教育，在敏感期熏陶音樂，培養(yǎng)高情商的兒童。音樂教師是孩子們眼中的天使，教師的語言將直接影響到教學(xué)效果，音樂教師應(yīng)懂得，如何運(yùn)用優(yōu)美、智慧的語言感動學(xué)生的心靈，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。

因此，在蒙氏班里筆者經(jīng)?？吹?，老師將音樂貫穿到孩子的一日生活當(dāng)中，早晨起來幼兒園老師帶領(lǐng)孩子隨著優(yōu)美的音樂做操，讓孩子在活動身體的同時，充分感受音樂的美。開飯時間到了，孩子聽到舒緩的輕音樂能安靜的進(jìn)餐，入廁、喝水、午睡起床等都是在音樂的提示下完成活動。

由于天天都聽著豐富的音樂進(jìn)行各種各樣的行為，幾年下來，接受過“蒙式”教育的孩子們已經(jīng)具備了一定的樂感，而良好的樂感正是學(xué)習(xí)音樂的必備條件。樂感不是只憑邏輯就能來獲得的，而是通過一定時期的感受與熏陶中獲得的，有了靈敏和豐富的樂感，會使孩子們在心靈的感受上反響更大，相反，如果耳聞仙樂，卻無動于衷，那對學(xué)習(xí)音樂來說就太可悲了。學(xué)習(xí)音樂的前提，不僅要具備一定的樂感，而且還要具備有專注力、有耐心、有表現(xiàn)的欲望等好習(xí)性，而這些“蒙式”教育的宗旨就是為了培養(yǎng)孩子們具備這些品質(zhì)。

四、結(jié)語

“蒙臺梭利”教育法的獨(dú)特魅力源于對兒童的充分研究、了解和遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立、自信、專注、創(chuàng)造等能力，正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，才更有利于后期音樂的學(xué)習(xí)。

而蒙臺梭利早教針對這些問題做出了一個很好的成績，希望今后的家長們都能接受這種教育理念，兒童們都能從中獲益，使無數(shù)兒童將原本已被壓抑了的對音樂的情感重新釋放出來，從而激發(fā)了他們潛在的音樂靈性。

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