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        少數(shù)民族雜居社區(qū)居民音樂文化生活調(diào)查研究

        2014-12-31 00:00:00吳越陳潔
        藝術(shù)評鑒 2014年7期

        摘要:社區(qū)居民音樂文化是社區(qū)文化多種內(nèi)容之一,在和諧社會快速發(fā)展的今天,其地位與作用愈發(fā)明顯。本文通過采用問卷調(diào)查、實地考察與訪談等研究方法,對湖南湘西自治州社區(qū)居民音樂文化活動開展的現(xiàn)狀進行分析研究。研究結(jié)果表明:當(dāng)前該少數(shù)民族地方社區(qū)居民音樂文化活動的主要參與者是中老年人,其中以女性為主要群體,音樂文化活動類型較多,以集體舞蹈的形式最為明顯。本文在探尋民族地方社區(qū)音樂文化活動功能及所存在的意義,并建立起以音樂社會學(xué)視角關(guān)注社區(qū)居民日常音樂文化生活,為民族地方社區(qū)居民音樂文化活動的發(fā)展提供部分理論依據(jù)。

        關(guān)鍵詞:湘西自治州 社區(qū)居民 音樂文化活動

        湘西自治州位于湖南,大多都是土家族和苗族,還雜居著其他的一些少數(shù)民族,比如回族、白族等,本地區(qū)因為比較封閉,沒有較為廣泛的交際范圍,這樣在民族文化風(fēng)情方面就比較的原始和淳樸,孕育了豐富的民族民間文化。在這種文化背景下,它的音樂在文化內(nèi)涵方面比較的豐富,并且已經(jīng)不單單是娛樂,而是緊密聯(lián)系著當(dāng)?shù)孛褡宓母鱾€方面,比如生活方式、審美意識等,隱藏著強烈的民族精神,在很大程度上體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊纳^和價值觀。

        由于湘西地區(qū)沒有較高的經(jīng)濟發(fā)展水平,因此社區(qū)音樂文化活動的規(guī)模較小,并且沒有組織,往往出現(xiàn)于一些節(jié)慶日期。在農(nóng)村地區(qū),雖然經(jīng)過了很多的改變,但是那些傳統(tǒng)音樂依然被保留了下來,依然經(jīng)常出現(xiàn)傳統(tǒng)的打溜子、擺手舞、挑蔥會等活動。

        一、湘西自治州社區(qū)文化活動的主要形式

        改革開放以來,湘西自治州城市得到了迅速發(fā)展,城市規(guī)模越來越大,出現(xiàn)了很多的社區(qū),在這些大小不一的社區(qū)中,出現(xiàn)了很多的群眾性活動,社區(qū)文化已經(jīng)成為市民業(yè)余文化生活中非常重要的組成部分。人們在社區(qū)進行各種音樂文化活動,主要目的就是獲得快樂,鍛煉身體,實現(xiàn)身心的愉悅。目前,已經(jīng)在各大社區(qū)廣泛開展社區(qū)文化活動,越來越多的人開始參與進來,那么就更加突顯出了社區(qū)音樂文化活動的娛人性,人們除了感受到快樂之外,還希望在人群面前,將自己的美展現(xiàn)出來,有機統(tǒng)一健康和美。比如集體擺手舞、交際舞等等,不僅可以鍛煉身體,還具有很強的觀賞性。

        城市社區(qū)居民音樂文化活動是具體的且存在一定差別的人類文化活動,不同學(xué)者通過對這些活動進行問卷調(diào)查及實地考察等研究,發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的社區(qū)居民音樂文化活動的現(xiàn)狀及存在的規(guī)律。如今,隨著社會經(jīng)濟水平不斷提高,湘西自治州各類社區(qū)居民音樂文化活動的開展日益頻繁,筆者試圖從諸多活動中找出其共性與特點,因此,本文對湘西自治州近十個人口較為集中的社區(qū)展開實地考察,并以問卷調(diào)查、訪談等方式隨機抽選社區(qū)居民,對其音樂文化活動開展的時間、地點、動機、內(nèi)容及組織形式進行較為詳實地描述,從中能更好地了解到當(dāng)前該民族地方社區(qū)居民音樂文化活動情況、特點及所存在的問題。

        (一)社區(qū)居民參與音樂文化活動的時間

        從某一社區(qū)居民參與音樂文化活動的時間長短可以判斷出這個社區(qū)的音樂文化活動開展的好與壞。通過對湘西自治州吉首市社區(qū)居民音樂文化活動開展的問卷調(diào)查,以及實地考察等方式了解到居民參與音樂文化活動的時間與頻率受年齡因素的影響較大,存在著規(guī)律性與不規(guī)律性兩者之分,大多數(shù)中老年退休居民參加的音樂文化活動的時間是有規(guī)律的,如一周三至五次,每次為一小時左右,而社區(qū)居民中的年輕群體如學(xué)生及部分青年上班族,由于學(xué)習(xí)及工作壓力大,空閑時間較少,則參與音樂文化活動的時間較少且無規(guī)律,主要集中在周末休息日,每次活動的時間也無法確定,多則四、五小時,少則二、三十分鐘。

        另外,通過對社區(qū)居民所參與的團隊音樂文化活動的時間調(diào)查(表1)中可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)居民參與的時間不長,為一年或一年以內(nèi);而參與團隊音樂文化活動五年以上的居民則屈指可數(shù)。

        表1 湘西自治州吉首市社區(qū)居民參與團隊音樂文化活動的時間統(tǒng)計(N=95)

        (二)社區(qū)居民參與音樂文化活動的地點

        音樂文化活動地點的選擇直接影響著參活動的人數(shù)及規(guī)模。通過調(diào)查(表2)中發(fā)現(xiàn)大部分湘西自治州吉首市社區(qū)中老年居民參與音樂文化活動的地點多選擇在人群較為密集的公園、廣場等社會公共休閑場所,如峒河公園、團結(jié)廣場等地;部分年輕群體將音樂文化活動地點選在KTV、酒吧等音樂文化類娛樂場所;而實際在自己所在社區(qū)及周邊社區(qū)范圍內(nèi)參與音樂文化活動的人數(shù)很少。還有部分中、小學(xué)生將音樂教育基地與培訓(xùn)學(xué)校(吉首大學(xué))作為音樂文化活動地點參加聲樂、器樂、舞蹈等專業(yè)學(xué)習(xí)。

        表2 湘西自治州吉首市社區(qū)居民參與團隊音樂文化活動的地點統(tǒng)計(N=95)

        (三)社區(qū)居民參與音樂文化活動的動機

        動機是人們參與社會文化活動的前提,也是決定這一活動能否長期開展的重要因素之一。通過調(diào)查(表3)中發(fā)現(xiàn),吉首市社區(qū)居民參與音樂文化活動的主要動機是鍛煉身體、陶冶情操;其次是和老朋友在一起參與音樂文化活動高興;第三則是大部分老年群體退休在家沒事可做、無聊,希望可以通過參與音樂文化活動的方式來豐富老年生活,從中多認識朋友,盼老有所樂。還有部分中、小學(xué)生由于升學(xué)需要等原因在家長的安排下參與音樂、舞蹈等專業(yè)學(xué)習(xí)。而真正出于興趣、愛好音樂文化而參與其活動的居民卻不多。

        表3 湘西自治州吉首市社區(qū)居民參與團隊音樂文化活動的動機統(tǒng)計(N=95)

        (四)社區(qū)居民音樂文化活動開展的內(nèi)容

        眾所周知,文化活動所開展的內(nèi)容對整個活動的成敗至關(guān)重要,同樣也是評價活動開展質(zhì)量的核心標(biāo)準(zhǔn)。通過調(diào)查(表4)中發(fā)現(xiàn),吉首市社區(qū)居民音樂文化活動所開展的內(nèi)容覆蓋較為全面,呈多樣化發(fā)展。其中,大部分居民以參加廣場音樂健身舞蹈的居多,社區(qū)大合唱次之,而老年人多參與戲曲類音樂文化活動,少數(shù)中、小學(xué)生參加的音樂文化活動內(nèi)容則集中體現(xiàn)在聲樂與器樂等音樂專業(yè)課程學(xué)習(xí)上。

        表4 湘西自治州吉首市社區(qū)居民音樂文化活動開展的內(nèi)容統(tǒng)計(N=95)

        (五)社區(qū)居民音樂文化活動開展的組織形式

        任何社會文化活動的開展都有其特有的組織形式,如個人、團隊等。組織的形式是否符合活動開展的所需將直接決定活動的成功與否。通過調(diào)查(表5)中發(fā)現(xiàn),吉首市社區(qū)居民音樂文化活動開展的組織形式多樣,受主、客觀因素共同影響。吉首市社區(qū)居民音樂文化活動開展的組織形式是以朋友之間相互介紹而結(jié)伴共同參與團隊活動的為主,如廣場音樂舞、戲樂團等;其次是社區(qū)居民自己通過電視、廣播以及互聯(lián)網(wǎng)等媒介獲取相關(guān)信息后獨自進行的個人音樂文化活動,如公園內(nèi)的老年器樂獨奏、民歌獨唱等;而少數(shù)居民則是通過所在社區(qū)相關(guān)部門的宣傳與組織下統(tǒng)一開展的大集體音樂文化活動,如社區(qū)老年舞蹈隊、社區(qū)紅歌合唱團等。

        表5 湘西自治州吉首市社區(qū)居民音樂文化活動開展的組織形式統(tǒng)計(N=95)

        二、社區(qū)音樂文化活動在湘西地區(qū)的作用與功能分析

        (一)社區(qū)音樂文化的教化作用

        教育可以通過社區(qū)音樂文化來實施,從而有效的規(guī)范社區(qū)居民的思想和行為。具體來講,可以從三個方面來思考,分別是德育美育和智育。德育指的是將教育內(nèi)容融入到這些形式多樣的音樂活動中,不再采用傳統(tǒng)枯燥和呆板的說教方式,這樣人們的靈魂就會受到這些美好音符的影響,潛移默化地凈化和教育人們的心靈。社區(qū)內(nèi)的音樂文化教育,可以對社區(qū)內(nèi)存在和出現(xiàn)的各種不良風(fēng)氣進行改善,提高居民的綜合道德素質(zhì)和修養(yǎng),從而積極的形成和諧的社區(qū)氛圍。在智育方面,經(jīng)過科學(xué)研究表明,人們在聆聽美妙音樂的過程中,會產(chǎn)生豐富的想象,來聯(lián)想那些不斷變化的音響。如果音樂主題是層次分明的,那么就可以對聽眾的邏輯思維能力進行培養(yǎng);將聽眾的熱情充分激發(fā)出來,促使人們更好的學(xué)習(xí)文化知識??傊ㄟ^音樂文化,可以對人民群眾進行智育教育,可以實現(xiàn)居民智力水平提高的目的。在美育方面,通過社區(qū)音樂文化活動的開展,人們在感受音樂文化的過程中,可以獲得美的享受,對周圍事物,對生活中的各種美積極感受,從而獲得一種心靈的寧靜,積極發(fā)現(xiàn)生活的美好,并且將這種美的眼光給傳遞出去。

        (二)社區(qū)音樂文化的休閑娛樂作用

        社區(qū)音樂文化活動的開展,可以讓人們獲得一種娛樂和享受,如今時代發(fā)展的過程中,人們的生活節(jié)奏越來越快,在忙碌的日常生活之余,渴望尋求休閑和放松,音樂是社區(qū)文化生活中一個重要內(nèi)容,它具有自娛的因素。另外,人們在聆聽音樂文化的過程中,可以獲得一種愉悅感,可以將人們的思維活動給引起來,將身體的積極情緒給帶動起來。

        (三)社區(qū)音樂文化的經(jīng)濟功能

        在構(gòu)建社區(qū)音樂文化時,并不是以盈利為目的,但是社區(qū)音樂文化是具有經(jīng)濟性的,它含有一定的經(jīng)濟成分,并且構(gòu)建的社區(qū)音樂文化,也可以將經(jīng)濟功能給發(fā)揮出來。雖然社區(qū)音樂文化并不是商品,但是卻離不開經(jīng)濟這個方面。要想促進社區(qū)音樂文化的發(fā)展,就需要一定的財政支持,這往往是由政府以及社會來承擔(dān)的,并且,在對外開放社區(qū)內(nèi)的文化場館以及其他各種基礎(chǔ)設(shè)施時,會收一定的資金。社區(qū)邀請一些社會文化單位來進行各種演出時,比如文藝團體、電臺等,也是需要給予一定的報酬,只有這樣,才可以順利進行各項精神文化活動,國家的稅收才能夠增加。

        三、湘西自治州社區(qū)居民音樂文化活動中存在的問題

        (一)參加活動的社區(qū)居民老年化,應(yīng)注重平衡化發(fā)展

        人口老年化是近年來全球所共同面對的問題,也是現(xiàn)階段中國全面建設(shè)小康社會所面臨的最大難題之一,根據(jù)問卷調(diào)查與實地訪談所獲得的記錄信息,發(fā)現(xiàn)各社區(qū)參加音樂文化活動的人群主要是以中老年退休人群為主,且較為嚴(yán)重地呈現(xiàn)出全面老年化發(fā)展的隱性趨勢。分析其原因大致有以下幾點:首先,是由于整個中國社會目前老齡化現(xiàn)象出現(xiàn)的大環(huán)境所至。根據(jù)2013年2月27日中國第一部老齡事業(yè)發(fā)展藍皮書——《中國老齡事業(yè)發(fā)展報告(2013)》中,截至2012年底,我國六十歲以上的老年人口數(shù)量已達到1.94億,比上年增加891萬,占總?cè)丝诘?4.3%。第二,是我國計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中所必然出現(xiàn)的社會文化現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟的大潮中,由于就業(yè)壓力大,青壯年人口的大量外流同其他中西部城市地區(qū)一樣是一個較為普遍的社會現(xiàn)象,空巢老人大量出現(xiàn)。第三,傳統(tǒng)觀念的影響。通過訪談發(fā)現(xiàn),在大多數(shù)較為年輕的社區(qū)居民看來,諸如廣場音樂舞蹈、社區(qū)合唱團一類的音樂文化活動,其參與者必定為中老年群體,因此導(dǎo)致活動參與者年齡比例失衡,最終也嚴(yán)重影響其可持續(xù)發(fā)展。

        因此,我們自身必須得理性對待人口老齡化的發(fā)展趨勢,并把握好計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期所帶來的機遇與挑戰(zhàn)。另外,作為直接管理社區(qū)居民的政府職能部門——社區(qū)居委會,應(yīng)加強音樂文化活動全民開展的科學(xué)宣傳,為活動本身吸引大量新鮮血液,并促使年輕的居民群體在一定程度上擯棄世俗的觀念,也能積極參與其中,感受音樂活動所帶來的快樂,這樣才能從根本上較為合理地解決參與活動人群年齡結(jié)構(gòu)失衡的現(xiàn)實問題。

        (二)居民活動的場地及經(jīng)費有限,應(yīng)加強投入與保障

        在市場經(jīng)濟的社會條件下,市場成為社會資源配置的基礎(chǔ)性手段,這使很多文化、體育、公益活動的場地,如地區(qū)文化宮、青少年及老年活動中心等公共場館設(shè)施作為某單位的集體財產(chǎn)用以謀求最大化經(jīng)濟利益,使得這些場地設(shè)施嚴(yán)重背離了最初的使用目的與真實價值。大量事實證明,客觀存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是影響事物發(fā)展的重要因素。筆者在實地考察過程中就發(fā)現(xiàn)在許多社區(qū)內(nèi)原本給老年退休群體進行閱覽、健身及藝術(shù)文化交流等活動的公共場所大量被棋牌娛樂室所代替。而在被調(diào)查的社區(qū)居民中,也有超過半數(shù)居民在“您對目前的社區(qū)音樂文化活動滿意么?如果不滿意,希望如何改進?”中選擇不滿意,原因是其所參加音樂文化活動的場地較小、環(huán)境較差;相關(guān)的音樂活動必備設(shè)施,如音響、燈光等不齊全;大多數(shù)社區(qū)居民都是自費參與,雖表示活動所需費用并不高,但仍希望能得到政府一定的社會活動經(jīng)費支持。那么,整個市級財政應(yīng)為社區(qū)居民參與的大集體音樂文化活動設(shè)立一項專項資金,由各社區(qū)居委會或街道辦事處分管,社區(qū)居民共同監(jiān)督,資金用來租賃場地、完善設(shè)施以及購置演出活動時所需的服裝、道具等,真正意義上能讓社區(qū)居民既在享受國家財政支持的基礎(chǔ)上又能感受到音樂文化活動所帶來的精神享受,最大程度上滿足和豐富社區(qū)居民音樂文化生活。

        (三)活動的指導(dǎo)人員專業(yè)素質(zhì)較低,需加強人才培養(yǎng)

        通過調(diào)查得知,湘西自治州社區(qū)居民音樂文化活動最為普遍存在的問題就是大量缺少音樂類專業(yè)型指導(dǎo)人員。而目前居民音樂文化活動的指導(dǎo)人員多為業(yè)余生活愛好音樂文化,或是退休前在某單位工會部門從事過文娛活動組織的退休人員,其專業(yè)能力素質(zhì)與身體素質(zhì)都不如年輕的音樂專業(yè)型人員。在體育領(lǐng)域,社會指導(dǎo)員這一職業(yè)已越來越得到國家的重視與人們的喜愛,而在音樂領(lǐng)域,社會指導(dǎo)員相對空缺較大,無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。因此,我們必須重視這一社會問題,加強各社區(qū)音樂文藝骨干、指導(dǎo)員的培養(yǎng),并制定相關(guān)的獎勵機制保障。另外,社區(qū)可通過與當(dāng)?shù)氐囊魳匪囆g(shù)團、演藝中心、高校等具備一定專業(yè)人才培養(yǎng)資質(zhì)的機構(gòu)達成一定的合作關(guān)系,社區(qū)承諾提供一定的商演及實習(xí)等機會,而這些機構(gòu)負責(zé)對其居民音樂文火活動進行專業(yè)的指導(dǎo)及人才的培養(yǎng),從而達到共贏局面,使社區(qū)居民音樂文化活動的素質(zhì)水平不斷提高且可持續(xù)性發(fā)展。

        四、結(jié)語

        通過對吉首市社區(qū)居民音樂文化活動的調(diào)查與研究,筆者發(fā)現(xiàn)從休閑娛樂性上來說,音樂文化活動是居民日常生活中所不可缺少的一種減壓放松方式;從宏觀社會角度上來說,音樂文化活動正扮演著穩(wěn)定與凝聚社會力量的重要角色,并不斷地向大眾傳播正能量;從傳統(tǒng)教育意義上來說,音樂文化活動又促使居民審美意識提升,是一種較為廣泛的的群眾性教育過程。當(dāng)代城市社區(qū)居民在參加與組織音樂文化活動的過程中,雖面臨著主、客觀存在的諸多問題,但其發(fā)展的勢頭銳不可擋,必將在不久的未來,不斷發(fā)揮其在社會精神文明建設(shè)中舉足輕重的作用。

        基金項目:

        湖南省教育廳2012年湖南省高等學(xué)校科學(xué)研究項目(編號:12C0316),《湘西少數(shù)民族雜居地區(qū)社區(qū)音樂文化生活調(diào)查研究》階段成果。

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