朱勤

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。漢字是人類文化的載體，記錄著人的思維和情感，具有人的“靈性”，它積淀了民族的精神、智慧和文化。那么，我們?nèi)绾卧谧R(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢？

一、挖掘教材的人文因素

“文章不是無(wú)情物”，語(yǔ)文的內(nèi)容反映的是豐富多彩的人生情趣，深遠(yuǎn)廣博的人類文明，而這就人文性。離開(kāi)了人文的文章就不再是文章，離開(kāi)了人文的語(yǔ)文也不再是語(yǔ)文，那么語(yǔ)文教學(xué)就失去了生命而暗淡無(wú)光。

在識(shí)字教學(xué)中，教師要善于挖掘漢字的人文性。學(xué)“綠”字時(shí)，告訴學(xué)生左邊是絞絲旁，右邊是山和水的變形，青青的山倒影在碧綠的湖水中，這樣讓學(xué)生一見(jiàn)到“綠”字眼前就浮現(xiàn)出青山綠水的景色。這樣，學(xué)生既掌握了字形又了解了字意，可謂一舉兩得?！稖\水洼里的小魚(yú)》中有個(gè)“蒸”字，教師問(wèn)學(xué)生怎么記住這個(gè)字的？當(dāng)學(xué)生說(shuō)到，那四點(diǎn)底就是淺水洼里的海水，在陽(yáng)光的照射下，淺水洼的海水被蒸發(fā)得越來(lái)越少，教師順勢(shì)一問(wèn)：“水洼中的小魚(yú)快要渴死了，誰(shuí)來(lái)救救這些可憐的小魚(yú)呢？”一石激起千層浪，大家異口同聲：“我來(lái)救！”多么富有人情味的話語(yǔ)！從識(shí)字折射出人性關(guān)懷，這就是人文性的體現(xiàn)。

二、注重教師的言傳身教

語(yǔ)文教學(xué)自始至終是人與人的相互接觸、相互影響，教師本身就是一本充滿人文精神的教科書(shū)。教師的學(xué)識(shí)與人格不僅直接影響著學(xué)生人格的塑造，而且影響著學(xué)生的一生。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生要有人文關(guān)懷，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)、理解、信任和尊重學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要充滿信心，不傷害學(xué)生的自尊心，不打擊學(xué)生的積極性，不壓抑學(xué)生的個(gè)性。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，肯定和贊揚(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不要心浮氣躁、盛氣凌人、冷嘲熱諷，要心平氣和、循循善誘、和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)學(xué)生的心田，建立一種充滿人文思想的師生關(guān)系。

三、關(guān)注寫(xiě)字的人文引領(lǐng)

寫(xiě)字教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生感受漢字無(wú)窮無(wú)盡的變化，他們或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂?？吹健吧健毕氲竭B綿起伏的青山，雄偉的高山，中間的一豎要寫(xiě)得挺拔如峰。指導(dǎo)學(xué)生在觀察、描寫(xiě)的同時(shí)，領(lǐng)略漢字的神韻和民族文化的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)漢字的情感。引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)字的過(guò)程中潛心靜氣、閉氣凝神、陶冶情操，培養(yǎng)健全的人格和崇高的審美情趣，真切地感受漢字的形體美。

語(yǔ)言不僅僅是交際的工具，而且是人生命中最美麗的花朵，培養(yǎng)一個(gè)人的語(yǔ)言能力就是培養(yǎng)人的本身。因此，我們?cè)谧R(shí)字教學(xué)中應(yīng)處處培養(yǎng)學(xué)生的人文性精神。