鄭潔　趙燕霏

摘要：舞蹈作為一門藝術，是經過提煉、組織和美化了、舞蹈化了的人體動作，是時空表現(xiàn)藝術和動態(tài)造型藝術，是通過人體富有協(xié)調性、韻律感、審美化的動作、造型、姿勢、動作組合和動作過程來塑造形象，營造氣氛，表達真實的情感，源于我們的生活。音樂是舞蹈的靈魂，一個完美的舞蹈必然配有舞蹈音樂。舞蹈音樂中的藝術形象是通過視覺和聽覺的手法表現(xiàn)出具體的、生動的，能激發(fā)人的思想情感的性格特征、抽象場景。筆者通過對大量經典舞蹈作品的藝術形象塑造方面的構建，做出了解析、歸納與總結。

關鍵詞：舞蹈；音樂；舞蹈音樂；藝術形象

一、引言

舞蹈音樂在舞蹈中的主要任務就是通過獨有的音樂語言塑造出與舞蹈動作相互補充、相互襯托的個性鮮明的“聽覺形象”，從而與視覺形象相互交織，深刻、立體地雕刻出具有高度的思想性和概括意義的舞蹈藝術形象，提高舞蹈的感染力。

“藝術形象”是一個復合詞語，它由“藝術”“形象”兩個詞語組成。一般而言，“形象”是指“能引起人的思想或感情活動的具體形狀或姿態(tài)”。[1] “藝術形象”是藝術家通過各種手法和形式塑造的融入了藝術家的個人情感，并滲透著藝術家對生活的思考和看法，具有鮮明而的思想性和獨特的個性，具有豐富而概括意義的生活場景。

“表現(xiàn)性”和“描繪性”是舞蹈音樂中的藝術形象塑造的二重功能，對于舞蹈藝術作品中的形象塑造來說，具有抒情和狀物的價值。所以就有這樣說：“音樂是舞蹈的靈魂”。

二、描繪性藝術形象

“描繪性”的舞蹈音樂藝術形象，指的是編導藝術家利用人體動作創(chuàng)作的手段，對現(xiàn)實生活的事物或想象中的事物進行模擬、描寫和刻畫而形成的栩栩如生的藝術形象。它主要有：1、描繪自然景物；2、描繪動態(tài)形象和場景；3、描繪人物或事物形象。

（一）描繪自然景物

群舞《黃土黃》是一支具有濃重的西北黃土氣息的舞蹈藝術作品。跌宕起伏的動態(tài)形象和激越的情感宣泄，讓觀眾充分感受到了黃土高原人民粗獷性格與豪邁氣質。此舞蹈音樂對黃土氣息的成功表現(xiàn)和對黃土高原概括性的描繪起到重要作用。例如，引子單元的嗩吶吹奏不斷重復帶倚音的長音，而在重復的過程中逐步增高聲部，蒼勁、高亢、直白的音樂色彩，使人們立即感受到黃土高原的蒼涼；在嗩吶長音的下方純四度，管弦樂以二度交替演奏的渾厚音響與嗩吶的長音呼應，描繪出黃土高原千溝萬壑的磅礴氣勢。

（二）描繪動態(tài)形象和場景

芭蕾舞劇《羅密歐與朱麗葉》，第一場描繪兩個敵對家族的成員持械爭斗的場面，舞蹈音樂通過小提琴和大管的激烈表現(xiàn)，充分描繪出富有動態(tài)景象。描繪風塵女子的刺耳的叫喊聲以及提爾伯特的惡劣態(tài)度等，然后，再用偏快且?guī)в刑S性質的音調詳細地對羅密歐和伙伴們的具有挑斗性的景象進行描繪。在管樂的音樂表演后，對械斗雙方廝殺、快速奔跑等慌亂、緊張場景進行了描繪，表現(xiàn)出持械爭斗的開始， 而斗爭如火如荼之時，鐘樓的鐘聲急促敲響，維洛那公爵在管樂隊F行音階旋律下，緩步走下臺階。

（三）描繪人物或事物形象

《睡美人》第二場，為表現(xiàn)阿美羅娜受傷倒地，管弦樂隊運用強力而又悲痛的音調模擬了國王夫婦悲傷欲絕的哭聲。這種用樂隊模擬的人的哭聲，使人立即產生了對國王夫婦痛哭失聲時的形象與畫面的聯(lián)想。在舞劇《穿長簡靴的貓與自貓》不管是音樂還是舞蹈動作，都可以稱得上是對角色形象刻畫得最完美的舞蹈段落。這兩部音樂舞蹈體現(xiàn)了對人物和動物（事物）形象的描繪。

舞蹈不僅可以通過描繪手法，向觀眾展現(xiàn)具體可感的現(xiàn)實事物或者想象中的事物，還可以通過一些特殊的表現(xiàn)手段，向觀眾展現(xiàn)舞蹈中人物的個性、情感、情緒等內心精神世界。音樂在舞蹈中承擔著抒情、狀物的雙重角色任務。因此，舞蹈音樂藝術形象的描繪塑造對于舞蹈作品來說，具有特殊的意義和價值[2]。

三、表現(xiàn)性藝術形象

所謂的表現(xiàn)性藝術形象，即指編導藝術家在音樂的基礎上，運用創(chuàng)造性的手法，在舞蹈中，對人物的精神世界進行刻畫，而產生的藝術形象。 主要是通過對情緒、性格的描繪刻畫。

（一）情緒的體現(xiàn)

芭蕾舞《睡美人》第一幕“終場”。在阿芙羅娜公主十六歲舞會上的人群中，一位巫婆手拿紡錘隨樂音擊節(jié)。此時，舞性正濃的阿芙羅娜因為好奇，而接過巫婆手中的紡錘翩翩起舞，結果不小心被紡錘刺傷手指，倒地睡去。在這里，音樂以連續(xù)的、極具個性的音型和不斷加快的演奏速度給眩暈、窒息之感，讓人產生緊張、恐懼、不安情緒。而舞蹈動態(tài)形象與音樂所表現(xiàn)的情緒又相吻合，開始為快速向后退，而后以手帶動原地旋轉的同時“涮胸腰”，表現(xiàn)了阿芙羅娜的眩暈之感和恐懼、緊張的情緒。

（二）人物思想性格的塑造

芭蕾舞《大紅燈籠高高掛》中對二夫人性格的刻畫應該說是最成功的。摘取河北民歌《小白菜》的旋律作二夫人的主題音樂，運用十分簡潔的手法，塑造出一個性格立體、豐滿的人物形象，例如運用下行音階，表現(xiàn)作為封建夫權下女人的悲慘人生；凄美的旋律表現(xiàn)出二夫人格中善良的一面；將原本凄美旋律與伴奏聲部進行不協(xié)和的音程對位處理，甚至直接將旋律的部分音作升高或者降低伴音等扭曲、變形，充分體現(xiàn)出二夫人在封建家庭內部爭斗和封建社會的重壓下扭曲、妒忌的心理特征。

舞蹈音樂中的藝術形象的表現(xiàn)雖然各有不相同，但是卻有著一定規(guī)律。如： “豪邁”的形象表現(xiàn)是：長時音符與協(xié)和音程相互配合；上行激進與大跳相結合；中速穩(wěn)定的節(jié)奏和中音運行相結合?！氨А钡男蜗蟊憩F(xiàn)是，低興奮度對應高緊張度；緩慢的速度與弱的力度并輔以緊張性的音程；低音區(qū)運行和旋律音高的下降趨勢。“歡快”的形象表現(xiàn)是：低緊張度的協(xié)和音程；較快的速度且輔以活潑的節(jié)奏；較高音區(qū)的運行與旋律音高的升高趨勢。“堅定”的形象表現(xiàn)則是嚴格而穩(wěn)定的節(jié)奏和快捷的起音速度等。

四、 結語

舞蹈藝術不僅僅對藝術形象的塑造審美，更主要的是對主題精神追求的審美。舞蹈音樂中的藝術形象表達的內涵，都緊密的與主題結合在一起，舞蹈表達的內涵與主題上，要立意鮮明、寓意深刻，而在形象的塑造上須符合人類審美觀的要求，并融入必要的中華民族特征。舞蹈的藝術形象可以通過聽覺和視覺的同時刺激和感染觀眾。真正優(yōu)秀的舞蹈作品，必須是用生動傳神的舞蹈語言塑造出內含深邃的栩栩如生的舞蹈形象且結構有序、有機融合為一個完美整體。從某種意義上說，這樣的舞蹈作品才能傳世不朽。（作者單位：邵陽學院）

參考文獻

[1]中國社會科學院語言研究所編.現(xiàn)代漢語詞典[Z].商務印書館，1983。

[2]王鴻昀.舞蹈音樂中的“藝術形象”[J].交響-西安音樂學院學報（季刊），2011。

[3]周海宏.音樂與其表現(xiàn)的世界[M].北京：中央音樂學院出版社，2004。

[4]朱秀清.舞蹈藝術形象應與舞蹈音樂形象相統(tǒng)一[J].藝術百家，2007。