摘要：新時期，我國不斷從國際上引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，使得我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活領(lǐng)域飛速發(fā)展，使得我國人民的物質(zhì)生活水平得到了顯著的提高。越來越多的人選擇以旅游的方式來休閑放松，而日益挑剔的游客品味使得傳統(tǒng)的園林景觀不得不進(jìn)行變革。

關(guān)鍵詞：主題文化 園林景觀 應(yīng)用 現(xiàn)狀

園林景觀作為我國從古至今保留完整的旅游場所，一直受到人們的喜愛，它能使人們在緊張的工作之余，不斷的陶冶人們的身心和情感，幫助人們凈化心靈。主題文化是近年來新興的文化類型，主要以其獨(dú)特的文化內(nèi)容和文化精神而受到大家的歡迎和追捧，在園林景觀設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)囊M(jìn)主題文化能夠更好地加強(qiáng)園林景觀的文化性。本文主要對現(xiàn)階段在園林景觀中引入主題文化來進(jìn)行來進(jìn)行分析探討，并提出相應(yīng)的對策，僅供大家參考。

一、我國園林景觀發(fā)展的現(xiàn)狀和主題文化的含義

社會主義現(xiàn)階段的主要矛盾變成了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，并將長期存在于我國社會主義發(fā)展的初級階段，人們開始更加注重于生活品質(zhì)的提高。旅游作為休閑放松的方式受到大眾歡迎，但是新時期的發(fā)展也注定了其必須進(jìn)行變革。

（一）我國園林景觀發(fā)展的現(xiàn)狀

我國的園林景觀從殷朝就開始了，是現(xiàn)階段已知的園林景觀出現(xiàn)最早的國家之一，到目前為止已經(jīng)有了近3000年的發(fā)展歷史了。我國的園林景觀建設(shè)也已經(jīng)從最初的“囿”發(fā)展到了現(xiàn)階段完善的園林景觀系統(tǒng)，尤其是自然寫意式的園林景觀在國際上享有盛名，讓世界驚嘆，是我國園林景觀界的驕傲。在新中國成立之后，我國政府在建設(shè)社會主義新中國的過程中，也開始高度重視園林景觀等相關(guān)建筑，為其投入了大量的人力、物力和財(cái)力，進(jìn)行了相應(yīng)的系統(tǒng)化建設(shè)，也取得了一定程度上的效果。但是，由于時代的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使得人們的審美情趣和生活愛好發(fā)生了本質(zhì)上的變化，傳統(tǒng)的自然景觀雖然仍然受到人們的喜愛，但是卻已經(jīng)不能很好的滿足人們?nèi)諠u挑剔的口味了。

（二）主題文化的含義

每個文化內(nèi)容都有其應(yīng)有的主題，其他內(nèi)容都是圍繞這一主題而進(jìn)行和發(fā)展的，主題作為在整個文化中最核心的概念，一直是人們所探討和追求的內(nèi)容。主題文化作為最近幾年逐漸興起的文化類型，是現(xiàn)階段時代發(fā)展和 社會進(jìn)步的最實(shí)質(zhì)、最根本的 體現(xiàn)，具有相應(yīng)的獨(dú)特性和層次性、觀念性以及相應(yīng)的歷史性，是文化發(fā)展的指示標(biāo)，起著靈魂性的領(lǐng)導(dǎo)作用。因此，在現(xiàn)階段 各行各業(yè)都開始逐漸引進(jìn)主題文 化，以提升其行業(yè)的文化品位，進(jìn)而更好 地促進(jìn)行業(yè)的快速、健康發(fā)展。

二、園林景觀等設(shè)計(jì)內(nèi)涵

國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們生活水平的高低，可以體現(xiàn)在各個方面，很顯然建筑的園林景觀其是否具有美感、實(shí)用以及欣賞等多方面的綜合效果就是眾多體現(xiàn)項(xiàng)目之一。所以，園林景觀建設(shè)工作顯得尤為重要。

現(xiàn)階段對于園林景觀的設(shè)計(jì)來說，主要是根據(jù)美學(xué)和生態(tài)學(xué)的理念，根據(jù)園林景觀所在地區(qū)的自然條件的實(shí)際情況進(jìn)行考察分析，在此基礎(chǔ)上通過科學(xué)合理的劃分，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟季郑源藖磉_(dá)到一種美的享受。除此之外，園林景觀的設(shè)計(jì)還應(yīng)該充分和建筑學(xué)相結(jié)合進(jìn)行綜合考慮，充分保證其規(guī)劃的合理性和完整性。

園林景觀作為一種社會意識，能夠鮮明的反映現(xiàn)階段的社會存在和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況。因此，在對其進(jìn)行修建的時候也要充分考慮到人們不斷提升的物質(zhì)文化生活品味，要不斷滿足人們的審美需求和精神享受。美麗和諧的園林景觀對進(jìn)行參觀的人們來說，是一種精神上的享受和放松，擁擠、不合理的園林景觀建設(shè)則會在一定程度上加大人們的精神壓力，不利于人們心情的放松和壓力的釋放。

三、主題文化在園林景觀中的應(yīng)用

對于將主題文化應(yīng)用到現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)中來說，是一種順應(yīng)時代發(fā)展和社會進(jìn)步的行為，能夠起到很好的效果，本文經(jīng)過實(shí)際考察和理論研究，將其應(yīng)用建議總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一）外國主題文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國大多數(shù)的文化景觀的建筑設(shè)計(jì)中，都恰當(dāng)?shù)囊M(jìn)了外國的主題文化元素，這一舉動不但是現(xiàn)今這個時代所必須遵循的，更是希望能夠以此來豐富和提升園林景觀的世界品味和文化特色。例如，日本的主題文化以其獨(dú)特的自然特色而世界聞名，這與其特殊的自然環(huán)境有著很大的關(guān)系。日本作為一個四面環(huán)島的國家，在其園林景觀的建筑中更多的運(yùn)用了符合其本土自然特點(diǎn)的縮微式的園林景觀，主要體現(xiàn)在其特有的靜謐、小巧的寺院式的園林景觀的建筑中。在我國的園林建設(shè)景觀中恰當(dāng)引入此類主題文化景觀，可以很好地提升我國文化建設(shè)的宗教色彩，能夠獲得很好地宗教文化宣傳效果；而美式主題文化因其大氣、浪漫的特點(diǎn)也一直受到我國園林景觀建筑的廣泛歡迎，突出展現(xiàn)了其樸實(shí)、自然、純真的文化特點(diǎn)。由此來看，以上這些外國文化在園林景觀中的應(yīng)用實(shí)質(zhì)上就是豐富人們文化的過程，同時人們在休閑的基礎(chǔ)上還可以得到多重的享受。

（二）中國傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國是具有五千年歷史文明的文化大國，具有悠久的人文歷史和自然歷史，園林景觀作為一種具有悠久文化歷史的建筑類型，也很好的體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化?！俺缟凶匀弧煼ㄗ匀弧弊鳛槲覈鴱墓胖两袼鸪绲膱@林建筑原則，把山水、建筑和植物進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，達(dá)到一種自然和美的渾然一體。例如，在我國杭州西湖地區(qū)的園林景觀建筑中，就有效地利用了西湖有利的地理位置而進(jìn)行“接近自然”的建筑，建設(shè)了很有江南色彩的私家園林，將自然環(huán)境的意境之美和園林建筑之美進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，寓情于景、情景交融。所以，可以在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中更多的融入傳統(tǒng)文化，這樣做的目的不但可以豐富景觀文化，還可以在無形之中提高人們對于傳統(tǒng)文化的熱愛和了解。

（三）現(xiàn)代主題文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對于現(xiàn)代的主題文化在園林景觀中的應(yīng)用來說，極大的提升了其建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和科技含量?，F(xiàn)代主題文化在其發(fā)展中，在一定程度上對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承和發(fā)展，同時結(jié)合了現(xiàn)代社會先進(jìn)的發(fā)展元素。在園林景觀設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)囊M(jìn)此種主題文化有助于更好地推進(jìn)其適應(yīng)當(dāng)下時代發(fā)展的需求，增強(qiáng)其先進(jìn)性和時代性。

四、結(jié)語

不論是在現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)中引進(jìn)大氣、浪漫的西方主題文化，還是傳統(tǒng)的中國主題文化，或者是現(xiàn)代的主題文化，都要關(guān)注到當(dāng)下園林景觀建筑的實(shí)際情況以及人們的審美品位，要特別注意“以人為本”的原則和多樣化、差異性原則，將這三者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，根據(jù)不同地域、不同民族的實(shí)際情況進(jìn)行不同的園林景觀等設(shè)計(jì)，以此來保證其更好地滿足于當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨蠛臀幕非蟆?/p>