摘 要：遠(yuǎn)古時(shí)代，鹽泉資源只分布在少數(shù)地區(qū)。占有鹽利的部族，可以吸納、兼并、融合周圍的部族，成為強(qiáng)勢(shì)民族。而不占有鹽利的部族，則要將其奪至手中，因此而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)又影響著鹽業(yè)的發(fā)展，并促進(jìn)更大范圍內(nèi)民族的兼并與融合，成為融合民族的催生劑。渝東鹽業(yè)就是沿著鹽泉—戰(zhàn)爭(zhēng)—發(fā)展這條軌跡走過來的。本文旨在探索古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)渝東鹽業(yè)的利弊得失。

關(guān)鍵詞：鹽業(yè)；戰(zhàn)爭(zhēng)；影響 中圖分類號(hào)：K207

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003—9864（2014）04—0057—09

鹽是人體新陳代謝過程中不可缺少的物質(zhì)，沒有任何其他物質(zhì)可以代替，但鹽并非隨處都有，為了生存，古人必為爭(zhēng)奪鹽泉而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。本文試圖就渝東鹽泉所引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)渝東鹽業(yè)所產(chǎn)生的歷史影響，作一些嘗試性的探析。

融合民族的催生劑

遠(yuǎn)古人類生活在極端艱難與險(xiǎn)惡的環(huán)境之中，全靠拼體力才能生存下來，這樣的生存環(huán)境比之今人，對(duì)鹽的需求就更為迫切。但鹽資源只在有成鹽條件的地方存在，較之適合于古人類生存的其他環(huán)境條件，如空氣、水、食物及適宜的溫度等等，其地域要小得多。而鹵水又只能在鹽泉露出地面之后才會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)，鹽泉?jiǎng)t是鹽層與地貌相結(jié)合的產(chǎn)物，所以，鹽泉是鹽資源中不需探測(cè)，僅憑肉眼就能夠看到的很少一部分，因此，有鹽泉出現(xiàn)的地方更是少之又少。人類生存缺不了鹽，鹽泉資源卻被少數(shù)部落所占有，這樣，占有鹽泉資源的部族，就可憑借其鹽的優(yōu)勢(shì)而不斷發(fā)展壯大。當(dāng)鹽開始進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行交換以后，鹽又具有駕馭市場(chǎng)的領(lǐng)先地位，可以輕易地?fù)Q回所需物品，過著“不績(jī)不經(jīng)，服也；不稼不穡，食也”的生活①。若要換回更多的物品，就得努力增加其產(chǎn)量和規(guī)模。隨著生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，勞動(dòng)力的需求日益增多，附近的部族就會(huì)逐漸向鹽泉之地轉(zhuǎn)移、靠攏，于是，鹽泉之地最早發(fā)展成為原始的工業(yè)基地；隨著鹽與其他產(chǎn)品交換的日益頻繁，鹽泉之地又發(fā)展成為最早的物資集貿(mào)中心；隨著工業(yè)基地和物貿(mào)中心的形成，固定人口和流動(dòng)人口的數(shù)量也不斷增加，居住地亦日趨集中，鹽泉之地就成了我國早期人口最密集的地區(qū)。這樣，占有鹽泉之利的部族在與周邊部族的兼并與融合中，不斷地發(fā)展、壯大，成為市場(chǎng)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人丁興旺的強(qiáng)勢(shì)民族。不過，這還只是一種小范圍的兼并與融合。

對(duì)周邊以外不占有鹽泉資源的部族而言，有以下幾種辦法可獲得食鹽：一是到鹽泉之地去做工，直接參與鹽業(yè)生產(chǎn)或與制鹽相關(guān)行業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)，如砍制柴薪、燃料運(yùn)輸?shù)?；或者?jīng)營食鹽運(yùn)銷及其他商業(yè)；或者從事飲食、客棧等服務(wù)行業(yè)。二是與產(chǎn)區(qū)部族聯(lián)姻、結(jié)盟，建立友好睦鄰關(guān)系，將自己置于產(chǎn)區(qū)部族的保護(hù)之下，以取得長期而穩(wěn)定的食鹽供給。三是用高價(jià)去購買流通到本地或附近的食鹽，但在交通十分落后的遠(yuǎn)古時(shí)代，食鹽能夠流通的地域是非常有限的，離鹽場(chǎng)越遠(yuǎn)，價(jià)格越昂貴。因此，這些部族必須付出高昂的代價(jià)，才能換到所需的食鹽，不但價(jià)格昂貴，市場(chǎng)也不穩(wěn)定，若遇不測(cè)，便遭斷鹽之苦。為解淡食之憂，周圍較遠(yuǎn)部族也會(huì)進(jìn)一步向產(chǎn)鹽地部族靠攏，從而引發(fā)出較大范圍內(nèi)兼并與融合的趨勢(shì)。隨著產(chǎn)鹽區(qū)部族勢(shì)力范圍的不斷擴(kuò)大，與之相適應(yīng)，管理機(jī)制亦將日趨完善；抵御外來侵略的軍隊(duì)也將應(yīng)運(yùn)而生。這樣，國家的雛形就在產(chǎn)鹽之地最早形成。

對(duì)于遠(yuǎn)離產(chǎn)鹽區(qū)的部族來講，獲取食鹽則更不容易。飽嘗淡食之苦的部族，更知鹽對(duì)人類生存的重要性，必定垂慕鹽泉所在地優(yōu)越的生存環(huán)境；豐厚鹽利的誘惑，必會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)奪鹽泉的欲望。當(dāng)爭(zhēng)奪與保衛(wèi)雙方的矛盾發(fā)展到不可調(diào)和的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)就在所難免。這種為爭(zhēng)奪鹽泉而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，較之當(dāng)今世界為爭(zhēng)奪石油而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)更加悲壯、慘烈。戰(zhàn)爭(zhēng)總是要分出勝負(fù)的，不論誰勝誰負(fù)，其最終結(jié)果總是勝利的一方兼并戰(zhàn)敗的一方，這樣，就實(shí)現(xiàn)了更大范圍內(nèi)的兼并與融合。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)和范圍的擴(kuò)大，民族也在連續(xù)不斷的兼并與融合中日益壯大，戰(zhàn)爭(zhēng)即進(jìn)一步促進(jìn)了統(tǒng)一民族的形成。近年來有不少學(xué)者研究認(rèn)為，中華民族之所以起源于黃河中上游，就是因?yàn)辄S帝部族占有山西解池的池鹽之利。號(hào)稱中華第一戰(zhàn)的炎、黃阪泉之戰(zhàn)，就是一場(chǎng)爭(zhēng)奪山西解池池鹽的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方在阪泉（山西解縣鹽池）大戰(zhàn)三次。最后，黃帝收服了炎帝，炎、黃部族合并為華夏族，黃帝成為華夏族的首領(lǐng)。黃帝殺蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)也與爭(zhēng)奪鹽有關(guān)，此戰(zhàn)不僅鞏固了黃帝對(duì)鹽池的占有與分配，還鞏固和擴(kuò)大了勢(shì)力范圍，使炎黃部族和蚩尤所統(tǒng)領(lǐng)的九黎族及夷、苗二族的一部分融匯在一起，形成漢民族的基礎(chǔ)。之后，黃帝“邑于涿鹿之阿”，堯以平陽（山西臨汾）為都城，舜以蒲坂（山西永濟(jì)）為都，禹以安邑（山西運(yùn)城北）為都，都在鹽池附近，顯然都與保衛(wèi)鹽池重地有關(guān)①。足見，鹽在中華民族的形成、融合、壯大、統(tǒng)一過程中起著催生劑的作用。

然而，由于鹽是溶解物質(zhì)，遇水即化，不能在淡水中保存。而埋藏在地下的制鹽工具和殉葬器物均在地表層內(nèi)，長期遭受地下水的浸蝕，因此，在考古發(fā)掘中無法在發(fā)掘物中見到鹽的遺存，故鹽對(duì)中華民族的催生作用長期被史學(xué)界所忽略。

先秦時(shí)期渝東鹽泉的爭(zhēng)奪戰(zhàn)

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國迅速強(qiáng)大，并率先稱霸，憑借的即是山東半島的海鹽。而渝東地區(qū)巴人能夠建立巴國并逐漸強(qiáng)盛起來，依賴的則是渝東的鹽泉。渝東鹽業(yè)（包括渝東南，下同）到底始于何時(shí)，現(xiàn)無從考證，但從《山海經(jīng)》里所記載的巫咸國和巫臷國以及《后漢書·南蠻西南夷列傳》關(guān)于廩君的傳說中可以看出一些蛛絲馬跡。從記載中我們得知：巴郡南郡蠻有巴氏、樊氏、瞫氏（音“審”）、相氏、鄭氏五姓，他們?cè)谖渎滏R離山以比擲剱和乘土舩的方式推舉巴氏子務(wù)相為首領(lǐng)，是為廩君。代本曰：“廩君之先故出巫誕也”②。巫誕是何許人也？據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》載：“有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”①《海外西經(jīng)》又載：“巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登保山，群巫所從上下?！雹?《海內(nèi)西經(jīng)》亦載：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相、夾窫窳之尸，皆操不死之藥以距之?！雹?靈山即巫山。登保山乃今巫溪鹽場(chǎng)龍井（即白鹿鹽泉）所在地之寶源山，此處鹽泉至今仍涌流不絕。據(jù)任乃強(qiáng)教授考證，群巫中的巫朌，可能就是巴族的一個(gè)祖先，是定居于洞庭彭蠡間，巴丘、巴水部位的漁業(yè)民，稱為“巴誕”。大概是因?yàn)橛懈F后羿所滅，一部分誕民東流，而為后世之蜑族。一部分人西流，依附巫臷，為他行鹽經(jīng)商，從而被稱為巫誕了④。由是可知，廩君之先，從巫朌到巫誕，都與巫溪的鹽業(yè)有關(guān)。

廩君率眾“乘土舩從夷水至鹽陽”。此處有鹽水，源出清江。“鹽水有神女謂廩君曰：此地廣大，魚鹽所出，愿留共居？廩君不許，鹽神暮輒來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥，積十余日，廩君思其便，因射殺之，天乃開明?！雹?這段敘述神話色彩很濃，許多學(xué)者都曾引用過，這里之所以重復(fù)提及，是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@層神話面紗的背后看到了諸多的歷史信息：第一，廩君來到鹽陽之時(shí)，這里還是母系氏族社會(huì)，鹽水神女當(dāng)是眾多女酋長中的杰出代表。第二，“此地廣大，魚鹽所出”，說明這里的魚鹽生產(chǎn)非此一處，而是一大片地區(qū)，魚鹽生產(chǎn)已具有了一定規(guī)模。第三，廩君在這里發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)爭(zhēng)奪鹽泉的戰(zhàn)爭(zhēng)，并取得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他殺死了鹽水神女，最終占領(lǐng)了鹽泉。第四，戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈，達(dá)到了白熱化的程度，出現(xiàn)了掩蔽日光，天地晦冥的悲壯景觀，且久攻不下，達(dá)十余日之久。寥寥數(shù)語，將一場(chǎng)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面表述得淋漓盡致，這是我們從文字中看到最早的一場(chǎng)渝東南鹽泉的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

以廩君為首的五姓巴人占領(lǐng)鹽陽鹽泉后，得鹽業(yè)之利，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來，部族實(shí)力逐漸強(qiáng)大，遂溯清江而上，來到伏牛山區(qū)，又占領(lǐng)了郁江流域之郁山鹽泉，然后順流而下，出烏江口，進(jìn)入長江流域⑥。因巴人善舟楫、能遠(yuǎn)行，成為渝東鹽的運(yùn)銷民族，將渝東的鹽遠(yuǎn)銷至長江上游及巴、涪諸水支流地帶⑦，經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)。周匡王二年（前611），巴與楚、秦聯(lián)合滅庸。楚軍西出石溪、仞（在今湖北省均縣與石堰市之間），秦軍從西北向東南挺進(jìn)，巴軍則從西面向東挺進(jìn)，與楚軍形成東西夾擊之勢(shì)，最終滅庸。庸國在今湖北省竹溪縣到房縣的諸水流域和南河流域一帶，大致包括今湖北省房縣、竹山、竹溪，重慶市巫山、巫溪等縣。滅庸之后，巴國分到了巫巴山地的相當(dāng)部分（原庸國的竹山、房縣等地及位于三峽地區(qū)的巫溪、巫山、巴東等縣），得到了寶源山鹽泉，打開了巴國從長江三峽通向楚國的門戶⑧。至此，渝東的所有鹽泉全部歸巴國所有。其中包括清江的鹽陽鹽泉、彭水的郁山鹽泉、巫山（今巫溪）的寶源山鹽泉、魚復(fù)（今奉節(jié)）江岸的磧壩鹽泉、朐忍縣（今云陽）的云安鹽泉、開縣的溫湯井鹽泉、萬縣江南的長灘井鹽泉、忠縣的 井溪和涂井溪鹽泉等。壟斷了全部鹽的生產(chǎn)、銷售和運(yùn)輸，周圍幾百公里皆仰給巴國之鹽。

巴人靠鹽業(yè)起家，以鹽立國興邦，鹽業(yè)收入使巴國迅速富裕起來①，成為富甲一方的強(qiáng)國，領(lǐng)土迅速擴(kuò)大，不斷由東向西，再由南向北擴(kuò)展。都邑也逐漸向西遷徙，自故陵至平都（今豐都）、至枳（今涪陵）、至江州（今重慶）。經(jīng)濟(jì)勢(shì)力遠(yuǎn)達(dá)南安（今樂山）、郪國（今中江）及苴國（今廣元），與秦蜀接壤②。在鼎盛時(shí)期，疆域之遼闊，已囊括了今陜南、川東北、川北、重慶、湘西北、鄂西南、黔北等地③。

戰(zhàn)國時(shí)期，巴族主要活動(dòng)在川東、鄂西、陜西漢中一帶，與楚、蜀、秦為鄰。隨著巴國強(qiáng)大，巴楚交惡，數(shù)相攻伐。周莊王八年（前689），巴、楚激戰(zhàn)于那處（今湖北省荊門縣東南），雙方相持?jǐn)?shù)月，巴人不敵而歸。但巴人對(duì)那處之?dāng)〔⒉桓市?，楚廣文王征調(diào)巴人伐申時(shí)，巴人不服，反戈相擊，占領(lǐng)楚地那處，進(jìn)逼楚郢都；次年，楚軍反攻，巴人方戰(zhàn)敗而返。巴、楚之戰(zhàn)時(shí)斷時(shí)續(xù)，幾乎貫穿整個(gè)巴史④。周敬王四十三年（前477），巴出兵攻打楚國（今湖北襄樊北），楚王派孫寧、吳由于等迎戰(zhàn)巴軍，巴軍不敵，敗于茲。茲之戰(zhàn)，巴人雖敗，但巴兵鋒所指，江北已達(dá)河南鄧縣，江南到達(dá)沅、澧二水流域，當(dāng)為巴國最為強(qiáng)盛之時(shí)⑤。楚肅王十年（前371），巴、蜀二國聯(lián)軍取道巴族入川的老路，由長江轉(zhuǎn)烏江，經(jīng)郁水達(dá)清江，突破楚在清江上的防線，打出長江，很快攻占了楚國西邊重鎮(zhèn)茲方（今湖北松滋縣），并威逼楚國都城郢。楚國遭到巴、蜀聯(lián)軍的突然襲擊而丟失大片土地，迅速調(diào)集優(yōu)勢(shì)武裝力量，對(duì)巴、蜀聯(lián)軍展開反擊，在茲方附近打敗巴、蜀聯(lián)軍。楚人遂將擊敗巴、蜀聯(lián)軍的地方命名為巴復(fù)村⑥。

巴人對(duì)渝東地區(qū)鹽泉的占領(lǐng)使巴國逐漸強(qiáng)大起來，但同時(shí)也招來鄰近楚、秦兩國的垂慕，成為兩國凱覦與爭(zhēng)奪的目標(biāo)。戰(zhàn)國時(shí)，巴已北徙其國邑，疏于備楚。楚人乘隙而侵奪其鹽泉，最先奪得者似為郁山鹽泉，其道自宜都溯清江（夷水）之谷，至郁山。楚既有此大江以南之地，以其鹽利，承巴舊時(shí)商銷之域，推行商業(yè)，侵略南夷部落。遂建鄨邑，置令長，稱為“商于之地”⑦。周之季世，巴國受楚威脅，在楚威王時(shí)（前339—329），巴國的活動(dòng)中心枳和江州（今重慶）相繼失守，楚封其廢子于濮江（川江為濮族所居，故稱），號(hào)銅梁侯，枳亦為楚所得，巴人退守合江、閬中?！俺描锥鰢?，“枳”（今涪陵市、南川縣一帶）為巴東（今川東）鹽業(yè)樞紐之地，當(dāng)為秦人所必爭(zhēng)，爭(zhēng)之不得則不能不滅楚也，故楚禍至亡國⑧。

秦、楚川東之爭(zhēng)始于秦滅蜀、巴，秦惠文王從司馬錯(cuò)“蜀國殷富”，“水通于楚”，“得蜀則得楚，楚亡則天下并”之論，遂遣兵伐蜀。滅蜀后，“因貪巴苴之富”，復(fù)滅苴、巴都，統(tǒng)有其時(shí)巴、蜀之地。楚于枳邑守拒秦。周赧王元年（前314），秦于閬中置巴郡領(lǐng)巴國地；楚則于巫溪鹽泉南置巫郡，于枳邑南郁山鹽泉處置黔中郡以設(shè)守尉御秦。周赧王三年，秦攻楚漢中，取巫黔中之北障六百里，置漢中郡（治今陜西南鄭縣）；張儀于此時(shí)筑城江州，巴郡治移于此。周赧王七年，秦率巴、蜀眾10萬，浮江伐楚，取商于之地為黔中郡；隨之，楚奪回黔中地。周赧王十八年，秦復(fù)攻楚黔中，拔之；同年，楚又奪回黔中地。楚拒守黔中鹽區(qū)，兩失而兩復(fù)之，巫郡鹽泉（即巫溪鹽泉）仍固守之。

秦久攻巫黔中不下，于周赧王十八年詐以約盟騙楚懷王入秦，“因留楚王，要以割巫、黔中之郡”。楚懷王怒不許，逃離未遂，卒死于秦。楚人更立頃襄王拒秦。秦竟不得巫黔中，乃與楚和親，以圖鹽泉，至周赧王三十四年仍不可得，乃復(fù)用軍事強(qiáng)攻?！肚乇炯o(jì)》載：“昭襄王二十七年（前280），攻楚取郢城（在荊州江陵縣），截?cái)喑任浊械牡缆?，楚乃遷都于陳（今河南淮陽）；三十年伐楚，取巫郡及江南為黔中郡；三十一年楚人反我江南?！边B續(xù)5年5次大戰(zhàn)役，最后一役楚仍奪回江南。據(jù)《楚世家》載：“頃襄王二十二年（前277），秦復(fù)拔我巫、黔中郡?！薄岸?，襄王乃收東地兵，得十余萬，復(fù)取西秦所拔我江旁十五邑以為郡，拒秦?！毙纬煞磸?fù)而激烈的“拉鋸戰(zhàn)”，嗣后又穩(wěn)定了20多年。楚頃襄王三十六年卒，考烈王立，始漸失川東地區(qū)，不能復(fù)與秦爭(zhēng)。楚考烈王十年（前218），楚都東徙巨陽；二十二年更東徙壽春（今安徽壽縣），“以就海鹽”。考烈王二十五年卒，哀王立，負(fù)芻五年（前223），楚為秦滅①。

由上所述，從遠(yuǎn)古迄至秦初，為爭(zhēng)奪渝東鹽泉所引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)可說是連續(xù)不斷，而且激烈異常。遠(yuǎn)古時(shí)代的渝東鹽業(yè)實(shí)際上即是從戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙中滾打過來的，而巴國從興到亡的歷程，實(shí)際上就是一部爭(zhēng)奪渝東鹽泉的戰(zhàn)爭(zhēng)史。自秦統(tǒng)一中國后，大規(guī)模爭(zhēng)奪渝東鹽泉的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然基本結(jié)束，但每當(dāng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，渝東鹽業(yè)又首當(dāng)其沖，直接受到重大影響。

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)渝東鹽業(yè)的影響

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)渝東鹽業(yè)的影響，好似一把雙刃劍，它既破壞渝東鹽業(yè)生產(chǎn)，又給渝東鹽業(yè)帶來發(fā)展機(jī)遇。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，這種雙重性也有一定規(guī)律。一般說來，如戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在當(dāng)?shù)?，渝東鹽業(yè)即遭受慘重破壞；但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在省外，尤其發(fā)生在長江中下游時(shí)，渝東鹽業(yè)則迎來發(fā)展機(jī)遇。

如明朝末年，中國發(fā)生大規(guī)模的農(nóng)民起義。其中由張獻(xiàn)忠率領(lǐng)的一支農(nóng)民起義軍，從湖北轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川，稱為大西軍，先后三次進(jìn)川。兵部尚書楊嗣昌領(lǐng)“剿總督師”銜，佩尚方寶劍，率10萬大軍追擊，并將行轅遷至重慶，準(zhǔn)備在四川消滅起義軍。明崇禎七年（1634）二月，張獻(xiàn)忠率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)川東，由湖北房縣、竹山縣入大寧，攻大寧鹽場(chǎng)后直趨縣城，殺知縣高日臨。崇禎十二年八月，起義軍從鹿耳坡、高竹坪（今高竹鄉(xiāng)一帶）至湯家壩（今土城鄉(xiāng)一帶）大敗明軍，都師何明被殺。崇禎十三年二月，起義軍向四川西部進(jìn)攻，五月回師攻入大寧②。八月，在夔東土地椏（今奉節(jié)縣草堂區(qū)）大敗明軍，守將張應(yīng)元落荒而逃，汪云風(fēng)身首異處。崇禎十四年正月，起義軍進(jìn)駐開縣城東五里的黃陵坡，明軍總兵猛如虎追剿而至，結(jié)果慘敗而逃。楊嗣昌的這支主力部隊(duì)被張獻(xiàn)忠全殲，明朝官軍的圍剿計(jì)劃被粉碎，起義軍的軍威則大振③。崇禎十六年，起義軍由大寧八角場(chǎng)攻入，五月以后進(jìn)入涪州長江北岸一帶，攻破大小寨堡④；十二月，張獻(xiàn)忠率大西軍由湖南經(jīng)尖北再次攻入四川，準(zhǔn)備在四川建立政權(quán)。崇禎十七年，張獻(xiàn)忠率軍第三次入川，先攻破大寧縣城，知縣岳農(nóng)壇投泮池而死。正月破夔門，二月攻萬縣，后因長江水漲，屯兵忠州葫蘆壩。五月，40萬起義大軍從忠州朔江西上，步兵行左岸，騎兵行右岸，水軍由江中押糧，前后40里。時(shí)四川巡撫陳士奇令部將趙榮貴守梁山（今梁平縣），分守道劉齡長與涪陵知州馮良謨、參將曾英守涪州，扼烏江與長江要口。六月上旬，起義軍逼梁山，趙榮貴望風(fēng)披靡；六月八日，起義軍從烏江東岸突破，攻下涪州城，追敵至望州關(guān)，傷曾英頭部，后只身逃脫，劉齡長等敗退川南；六月十一日，起義軍水陸兩路起程，分進(jìn)重慶和南川、綦江；六月十七日，起義軍主力抵達(dá)重慶東大門銅鑼?shí){，因明軍有重兵把守，不易突破。張獻(xiàn)忠遂命一部繼續(xù)佯攻，以牽制守軍，自己則率精銳步騎從長江南岸經(jīng)大興場(chǎng)急馳江津，以迅雷不及掩耳之勢(shì)攻下江津，奪取船只將騎兵渡過北岸，并令沿德感壩到重慶的大道，急馳佛圖關(guān)前掩蔽待命，自己率部乘船東下，于十八日出其不意地在菜園壩登陸上岸，迅速插向佛圖關(guān)與重慶城之間的通道。佛圖關(guān)守?cái)硞}皇棄關(guān)向城內(nèi)潰逃，隱蔽在關(guān)前的起義軍騎兵乘機(jī)奪下佛圖關(guān)，卡住了重慶西出的咽喉要道。起義軍順利過峽，將重慶團(tuán)團(tuán)圍困，于六月二十二日攻下重慶城①。

在此期間，渝東各鹽場(chǎng)的鹽民為躲避戰(zhàn)亂，紛紛棄井、灶逃亡，井灶銳減，幾近倒閉。據(jù)《云陽縣·鹽業(yè)志》和民國《云陽縣志》載：“明末清初，復(fù)因戰(zhàn)亂，灶毀人逃，直到順治中期，灶民漸歸，恢復(fù)生產(chǎn)，產(chǎn)量極微。”“崇禎甲申（1644），張獻(xiàn)忠入蜀后，姚、黃、余、李相繼為亂，士民逃亡，乙巳（1665）僅存灶戶十二?！雹?逃亡潮迅速波及全省鹽業(yè)，民國《四川鹽政史》云：“川省鹽場(chǎng)始于秦代而盛于唐宋，明末清初復(fù)敗于張獻(xiàn)忠之亂，幾致全毀，清之中葉乃逐漸興復(fù)，降至清末于焉大盛，竟超歷代而上之?！雹?/p>

這里值得注意的是，張獻(xiàn)忠入川還對(duì)四川鹽業(yè)產(chǎn)生了另外一個(gè)影響，據(jù)民國《四川鹽政史》載：“川鹽在明以前，井灶似皆國有，招募灶丁以煎之，其煎鹽之多寡，應(yīng)募之手續(xù)，必有規(guī)定，惜書史未能詳載，無可考焉。自張獻(xiàn)忠屠戮后，鹽灶湮廢，聽民開辦，遂為民產(chǎn)。其初尚無限制……?！雹?可見這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鹽業(yè)生產(chǎn)始由官辦改為了民辦。

正是由于這場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在當(dāng)?shù)?，渝東鹽業(yè)所遭受到的破壞是十分慘重的。但“敗于張獻(xiàn)忠之亂”一說顯然有失公允，這種破壞是由戰(zhàn)爭(zhēng)雙方共同造成的，而責(zé)任應(yīng)在引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方。歷代的農(nóng)民起義都是由官逼民反而引發(fā)的，所以，官府的橫征暴斂致使民不聊生。發(fā)生在巫溪境內(nèi)的一場(chǎng)起義軍與官軍的戰(zhàn)斗更能說明這一問題：清嘉慶年間，在豫、鄂、川、陜、甘5省爆發(fā)的反抗清王朝的白蓮教農(nóng)民起義，曾在渝東的大寧、奉節(jié)、云陽、開縣、達(dá)縣一帶活動(dòng)。嘉慶元年（1796），湖北白蓮教起義軍由房縣進(jìn)入大寧一碗泉、烏龍溪等地，當(dāng)?shù)孛癖娂娂婍憫?yīng)。朝廷十分驚恐，急派成都將軍觀成督兵到大寧鎮(zhèn)壓。但不可思議的是，在義軍累遭挫敗、損失慘重的情況下，民眾卻蜂擁加入義軍。充分說明，官府的橫征暴斂已激起了民眾的極大義憤，起義之舉乃民心所向。

如戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在省外，渝東鹽業(yè)則會(huì)迎來發(fā)展機(jī)遇。最為典型的事例即是發(fā)生在清咸豐年間的太平天國起義。

由洪秀全、楊秀清領(lǐng)導(dǎo)的太平軍（清史稱“洪楊之亂”）于咸豐元年十二月至咸豐三年三月（1851.12—1853.3）先后攻占岳州、武漢、九江、安慶、南京、鎮(zhèn)江等長江沿岸城市，并定都南京，改稱天京。當(dāng)太平軍占領(lǐng)岳州至武漢、南京、鎮(zhèn)江一線后，淮鹽運(yùn)楚的通道被阻斷，民苦淡食。為解楚人淡食之苦，朝廷始議借銷潞鹽、粵鹽、川鹽以濟(jì)楚。但潞鹽、粵鹽皆山高路遠(yuǎn)，遠(yuǎn)水不解近渴，而川鄂兩省則山水相連，同飲一江水，且川在上，楚在下，川鹽可順流而下，運(yùn)距又短，運(yùn)輸較為便捷，故專以川鹽濟(jì)之，遂大力發(fā)展川鹽。是時(shí)，湖南亦以缺鹽而請(qǐng)借銷川鹽以濟(jì)之。這樣，支援楚人和湘人吃鹽的重?fù)?dān)就落在了川人的肩上，這就給川鹽帶來了一次很大的發(fā)展機(jī)遇。渝東因位于川東門戶，與湘、鄂西接壤，處在唇齒相依的位置，故支援楚人吃鹽更是義不容辭，責(zé)無旁貸。鑒于此，原已受困多時(shí)的渝東鹽業(yè)亦因“川鹽濟(jì)楚”而得到了很大的發(fā)展。以云陽云安鹽場(chǎng)為例，據(jù)民國《云陽縣志》載：“咸豐初，川鹽濟(jì)楚，灶困略伸，每年產(chǎn)銷二十余萬（包）……（時(shí)尚有井三十五）煎鍋二百零三口，每口日產(chǎn)鹽三包半，計(jì)日產(chǎn)七百十包，包重六十斤（按額定包斤分裝二小包），一年計(jì)鹽二十五萬八千余包?！睆那坝捎谝斗秶s小，該場(chǎng)每年銷售引額僅為17萬1千多包，但自咸豐初年“川鹽濟(jì)楚”始，即增至每年產(chǎn)銷25萬8千余包①。若按該廠裝鹽小包計(jì)算，食鹽產(chǎn)銷達(dá)1548萬斤，折合約7740噸，較之從前，其食鹽產(chǎn)銷量亦增長了33.7%，這實(shí)際上給陷入困境的云安鹽場(chǎng)注入了新的活力。及至清末，該場(chǎng)改一鍋一灶為一灶四鍋，每灶日產(chǎn)鹽0.55噸，全場(chǎng)日產(chǎn)鹽35噸，年產(chǎn)鹽達(dá)12250噸，達(dá)到了歷史上最高水平②。

縱觀歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)渝東鹽業(yè)的影響有弊亦有利，既有失也有得，但得失利弊權(quán)衡相較，損失和破壞是一時(shí)的、短暫的，而發(fā)展則是久遠(yuǎn)的。從歷史的、長遠(yuǎn)的角度去考察，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)促進(jìn)鹽業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都起了不可低估的作用。

戰(zhàn)爭(zhēng)中的鹽場(chǎng)和鹽工

在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，渝東的一些鹽場(chǎng)因地處戰(zhàn)略要地，加之特殊的地理環(huán)境和適于作戰(zhàn)的鹽灶結(jié)構(gòu)，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中曾發(fā)揮過不可取代的重要作用。譬如奉節(jié)白鹽磧上的鹽灶，白鹽磧位于奉節(jié)縣城東1公里的魚復(fù)浦上，魚復(fù)浦正對(duì)長江三峽之瞿塘峽口——夔門。夔門是長江三峽的門戶，為進(jìn)出三峽的必經(jīng)之路，故魚復(fù)浦就成了一道扼守水陸交通要道的重要關(guān)口，地理位置十分重要，乃兵家必爭(zhēng)之地。加之這里鹽灶的結(jié)構(gòu)特殊，適于防御作戰(zhàn)，灶膛內(nèi)可置守兵，地溝里能設(shè)伏兵，又鄰近水源，石彈充足，戰(zhàn)斗功能十分完備，被人們稱之為諸葛亮的八陣圖。關(guān)于這些鹽灶與八陣圖的內(nèi)在聯(lián)系，筆者在《奉節(jié)魚復(fù)浦上的八陣圖與鹽灶》（《鹽業(yè)史研究》2004年第1期）一文中作過專題探討，這里還需作一點(diǎn)補(bǔ)充：在該文中筆者曾提到過四鍋排灶，但未作具體介紹。當(dāng)初因側(cè)重于破解臺(tái)灶在防御戰(zhàn)斗中的作用，故只重點(diǎn)介紹了單鍋臺(tái)灶的結(jié)構(gòu)。其實(shí)，白鹽磧上建造的鹽灶，都是這種四鍋排灶，因?yàn)樗腻伵旁罟?jié)省勞力和空間，又便于操作和管理，所以人們都愿建造這種排灶。所謂四鍋排灶，是指并列在一起的四臺(tái)單鍋灶，并非串連的四鍋灶。并列排灶不用改變單鍋臺(tái)灶的結(jié)構(gòu)和工藝，猶如四個(gè)人并排站成一組，彼此間既獨(dú)立又相依，基本功能與單鍋臺(tái)灶是一樣的，但群體功能卻優(yōu)于單鍋臺(tái)灶。從生產(chǎn)上講，它節(jié)省勞力和空間，便于操作和管理；從軍事上講，它的組合功能更強(qiáng)，單灶好比是一個(gè)單兵，而排灶則是一個(gè)戰(zhàn)斗小組，且排灶與八陣圖的結(jié)構(gòu)更相一致。史料中敘述的八陣圖是：“聚石為八行，行八聚，聚間相去二丈許，謂之八陣圖?！惫饩w《奉節(jié)縣志》上繪制的武侯陣圖為長方形石堆，四鍋排灶的形狀恰與長方形石堆相吻合。從數(shù)量上看，八陣圖當(dāng)有64個(gè)長方形石堆，即有64座排灶，每排有四臺(tái)單鍋灶，計(jì)有單鍋臺(tái)灶256座?！瓣噲D”篇中所引用的401鍋是清末民初的數(shù)據(jù)，此乃川鹽歷史上的鼎盛時(shí)期。至于白鹽磧當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)規(guī)模，現(xiàn)已無從考證，但可以肯定的是，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)規(guī)模必定小于清末民初，因此，200多口鹽鍋的規(guī)模也是較為合適的。

又如巫溪大寧河上的古棧道，也曾在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮過很重要的作用。在大寧河沿岸的峭崖絕壁上，能看到許多方形古棧道石孔，其數(shù)量之多，規(guī)模之大，實(shí)為罕見。古棧道起始于千年鹽業(yè)古鎮(zhèn)——寧廠鎮(zhèn)（舊時(shí)稱大寧場(chǎng)），寧廠古鎮(zhèn)位于巫溪縣城北15公里處的大寧河支流后溪河下游，距大寧河不到兩公里。白鹿鹽泉就在北岸的寶源山麓，石孔源頭自白鹿鹽泉順后溪河往東兩公里與大寧河匯合，然后沿大寧河一路南下、一路北上，分為南北兩段，南北兩段差異很大。經(jīng)考察認(rèn)定，南下段為輸鹵棧道，北上段為運(yùn)鹽棧道。相關(guān)情況，筆者與任桂園教授合寫的《寧河古棧道遺址新探》（《鹽業(yè)史研究》2003年第1期）一文中已有詳細(xì)論述。與本文有關(guān)的是，北上段的運(yùn)鹽棧道需要重復(fù)提及：“北上段從寧廠古鎮(zhèn)沿大寧河北上，轉(zhuǎn)西溪河及主要支流東溪河而西進(jìn)，至湖北竹溪縣羊角洞、陜西鎮(zhèn)平縣大河鄉(xiāng)母豬洞和小榆河、重慶城口縣東安鄉(xiāng)亢河一帶，棧道連接山路，縱橫交錯(cuò)，不下千里，形成了一個(gè)龐大的棧道網(wǎng)?！雹?巫溪縣本是渝東最邊遠(yuǎn)、最偏僻的地區(qū)之一，遠(yuǎn)離交通要道，與陜西、湖北接壤，境內(nèi)山巒疊嶂，山高峽深，峽谷縱橫，溪深湍急，且多懸崖絕壁，乃三省交界、三不管的地方；是當(dāng)權(quán)者統(tǒng)治力量最薄弱的地區(qū)，又是最疏于防備的地方。故兵家常利用這樣的地方作藏兵、設(shè)伏、誘敵或隱蔽接敵之地。但交通不便、行路艱難是軍事行動(dòng)的最大障礙，而寧河北上段的運(yùn)鹽棧道就正好解決了這一難題。我們說它是運(yùn)鹽棧道，是就修建時(shí)的主要目的和主要功能而言，它既能運(yùn)鹽，就能走人和過兵，所以，它的軍事價(jià)值仍不容低估。正是這條運(yùn)鹽古棧道，拓開了通往湖北竹山、竹溪，陜西鎮(zhèn)平、嵐皋，城口至川北的各條通道。利用這條通道，可從三峽地區(qū)直出中原、西北和川北，或從中原和西北直入川東、鄂西和湘西，有極其重要的軍事利用價(jià)值。當(dāng)年張獻(xiàn)忠率農(nóng)民起義軍入川走的就是這條通道。明崇禎七年，起義軍就是由湖北房縣、竹山縣入大寧，攻大寧鹽場(chǎng)后直趨縣城，殺知縣高日臨的。后又?jǐn)?shù)次進(jìn)出大寧，說明張獻(xiàn)忠利用這條通道可進(jìn)退自如，充分顯示了這條通道的軍用價(jià)值。此外，清代中期白蓮教起義軍從湖北房縣進(jìn)入四川，也是走的這條通道進(jìn)入大寧一碗泉、烏龍溪。不過，需要說明的是，因古棧道的時(shí)間久遠(yuǎn)，張獻(xiàn)忠等率軍所走的路線并非昔日古棧道的原樣。但這條通道是在原運(yùn)鹽古棧道的基礎(chǔ)上逐步拓展、完善起來的，是運(yùn)鹽棧道時(shí)空上的延續(xù)，所以，它的軍用價(jià)值仍源于運(yùn)鹽古棧道。

據(jù)史料記載，渝東地區(qū)先后發(fā)生過20余起農(nóng)民起義，其中不乏有鹽工參加的武裝起義。鹽工參加武裝起義，是對(duì)農(nóng)民起義軍的有力支持，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。明正德初年，因朝廷榨取鹽課數(shù)額與日俱增，鹽場(chǎng)灶夫、工人的負(fù)擔(dān)日益加重，鹽工苦不堪言，民眾積怨頗深。正德三年（1508），湖廣生員崔逢頭、施州衛(wèi)軍人張端、王虎等率暴動(dòng)群眾80多人抵達(dá)大寧，大寧鹽場(chǎng)灶夫鄢本恕、廖惠、喻思俸與崔逢頭等揭竿而起，1000余名鹽工立即響應(yīng)。正德四年攻入大昌（今巫山縣境內(nèi)），隨后回攻大寧縣（今巫溪縣）城。戰(zhàn)斗中，崔逢頭被俘，被大寧知縣李睦斬殺。鄢、廖率義軍轉(zhuǎn)移到陜西五溪鎮(zhèn)，遇商人藍(lán)廷瑞參加義軍，同走漢中，致使起義軍匯集成一支由農(nóng)工商組成的武裝力量。義軍迅速發(fā)展至10萬之眾，推藍(lán)為主，豎“貧王天子”旗。藍(lán)自稱順天王，鄢自稱刮地王，廖自稱掃地王，下設(shè)四十八總管，十八總旗，建立了軍隊(duì)組織①。義軍沿漢水東下，在鄖陽一帶活動(dòng)。正德五年，義軍自鄖陽攻入夔州（今奉節(jié)縣）境內(nèi)，隨后轉(zhuǎn)移進(jìn)攻通江、巴縣等地，殺死參議黃瓚，后因遭受挫折而退入西鄉(xiāng)山中。正德六年四月，川南爆發(fā)了曹甫、方四起義，鄢、藍(lán)等利用川北防務(wù)空虛的機(jī)會(huì)再次進(jìn)入大寧、竹山、通江、巴州等地，攻破營山，殺死了四川按察司僉事王源。四月，湖廣永順土司彭世麟率領(lǐng)士兵在陜西石泉縣將義軍包圍，招降藍(lán)廷瑞。六月十六日，彭設(shè)宴招撫，卻暗中設(shè)伏，藍(lán)、鄢二人赴宴中計(jì)就擒，被明軍總制，川、陜、湖廣軍務(wù)洪鐘被“凌遲處死”。正德八年，廖惠戰(zhàn)死劍州。

這次鹽工起義進(jìn)一步推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)民起義，很快就形成了全國性農(nóng)民起義的高潮，沉重打擊了明王朝的封建統(tǒng)治勢(shì)力；促使明朝統(tǒng)治者在起義后，采取了一系列緩和階級(jí)矛盾的措施。在鹽業(yè)方面，加強(qiáng)了鹽法的整治，采取了減輕鹽課，放開小井，放松限制，準(zhǔn)許灶戶販賣余鹽等有利于鹽業(yè)發(fā)展的措施；推動(dòng)了川鹽的發(fā)展，在中國農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁，具有深遠(yuǎn)的歷史意義②。

結(jié) 語

縱觀古代戰(zhàn)爭(zhēng)與渝東鹽業(yè)，除少數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)渝東鹽業(yè)產(chǎn)生破壞作用外，多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)都對(duì)渝東鹽業(yè)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著促進(jìn)作用。綜合起來有以下幾點(diǎn)：第一，鹽泉之戰(zhàn)促進(jìn)了民族的大融合，為中華民族的形成起了催生劑的作用。第二，渝東鹽業(yè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長，古代戰(zhàn)爭(zhēng)為渝東鹽業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇。第三，鹽工起義迫使統(tǒng)治當(dāng)局讓步，以實(shí)行寬松的鹽業(yè)政策，有利于渝東鹽業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。第四，鹽場(chǎng)的特殊位置、特殊環(huán)境和鹽灶的特殊結(jié)構(gòu)，曾在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮過極其重要的作用，成為古代戰(zhàn)爭(zhēng)不可分割的重要場(chǎng)所，可謂特殊戰(zhàn)場(chǎng)。

本文在寫作過程中得到重慶三峽學(xué)院教授任桂園的熱忱支持和幫助，特此表示衷心感謝！

（責(zé)任編輯：周 聰）