詹園媛

摘 要：文化民族主義是一個國家或民族文化發(fā)展的重要內(nèi)因，羌族文化的發(fā)展和傳承是中華民族文化發(fā)展和傳承的重要組成部分，因此，文化民族主義在羌族文化傳承中起著不可或缺的作用。在大眾文化的影響下，文化民族主義和羌族文化傳承相輔相成，在理性文化民族主義的指引下，羌族文化能夠得以健康有效地發(fā)展。

關鍵詞：文化民族主義;大眾文化;羌族文化傳承

羌族文化的發(fā)展和傳承是中華民族文化發(fā)展和傳承的重要組成部分，發(fā)展和傳承的途徑可從外因和內(nèi)因兩個方面來探討，外因是國家和政府在基礎建設等硬件設施上給予技術和經(jīng)濟上的幫助，而內(nèi)因是關鍵，羌族人民自身的思想觀念和價值觀對羌族文化的有效傳承起著至關重要的作用。

一、文化民族主義的定義

文化民族主義的概念眾說紛紜，被譽為“文化民族主義之父”的18世紀后期德國思想家赫爾德強調(diào)民族的有機性和自然性，認為民族是建立在特殊的精神和文化傳統(tǒng)下的有機體，文化民族主義是具有包容性、多元性的，強調(diào)自身民族價值，但也要達成民族之間的承認和理解。鄭師渠提出：“從普遍的意義上說，所謂文化民族主義，實為民族主義在文化問題上的集中表現(xiàn)?！睂W者葉奕翔給文化民族主義下了這樣的定義：“文化民族主義是強調(diào)民族文化的優(yōu)越性和獨特性，以弘揚民族文化為己任的民族主義，而民族文化則包括語言、傳統(tǒng)、道德、習俗、審美觀、價值觀等。”

二、大眾文化背景下文化民族主義在羌族文化傳承方面的特征

19世紀以來，隨著西方國家工業(yè)化和城市化的加劇，大眾文化逐漸形成，中國改革開放以后，大眾文化逐漸與中國國情相結(jié)合，以強勢姿態(tài)影響著中國大眾。大眾文化以大眾媒介為依托，凸顯出商業(yè)性、娛樂性和盈利性的特點。中國的少數(shù)民族文化也不可避免地呈現(xiàn)出大眾文化的特征，經(jīng)歷地震重創(chuàng)的羌族文化尤其是羌族傳統(tǒng)節(jié)日慶典和民俗活動的恢復和重建也處處受到大眾文化的影響。

文化民族主義具備了語言中心主義、跨國性和穩(wěn)定性的三大特點，羌族有羌語但沒有文字，本族語言作為文化民族主義的重要體征在羌族文化傳承中困難重重。近年來，專家學者們進行走訪調(diào)查，記錄整理了很多關于羌語的口傳資料，羌語得以很大程度的發(fā)展和傳承;同時，以大眾媒介為傳播途徑，一些和羌族有關的音樂劇和歌舞都出現(xiàn)了專門的羌語主持和羌語表演。2014年以地震為背景的大型現(xiàn)代民族史詩電影《遷徙》上映，整部影片全是羌語對白;同年7月，中國首部羌族母語微電影《莫朵格依》進行了審片會，在羌語的蓬勃發(fā)展中，羌族的文化民族主義情感可見一斑。

世界全球化的今天，很多中國人移民海外生活，在國外打拼的羌族人心系地震災區(qū)民眾，其中也乏一些羌族學者和專家，他們翻譯了一些經(jīng)典傳承的羌族文學作品，讓世界更好地了解羌族文化，從而避免對羌族文化的誤讀;2014年6月，羌族文化符號之一的羌繡飛出國門，參加了在美國舉行的史密森民俗節(jié)，羌繡傳承人李興秀女士將古老的民族技藝展現(xiàn)給國內(nèi)外民眾，親自為國際友人教授羌繡傳統(tǒng)技藝等，深受各國民族友人的青睞。

現(xiàn)代經(jīng)濟快速發(fā)展，盡管羌族文化在某些方面受到了漢族文化的影響，羌族文化的核心始終是沒有改變的，羌族人注重的白石崇拜（白石崇拜是羌族信仰習俗）、薩朗文化、釋比文化等一直都是羌族文化的重要標志。地震后重建，不管是在水磨新城，還是新北川縣城，羌族特色的碉樓在微風中依然呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的姿態(tài)，在北川的禹王廣場，每天都有羌族的鍋莊和演唱舞蹈等活動。羌族傳統(tǒng)節(jié)日如“瓦爾俄足”、羌歷年等，雖然在大眾文化的影響下有商業(yè)化、娛樂化的趨勢，但節(jié)日依然在傳承、發(fā)展和繼續(xù)?？梢哉f，羌族文化符號的延續(xù)是文化民族主義穩(wěn)定性的重要表現(xiàn)。

三、文化民族主義與羌族文化傳承的關系

1.文化民族主義是羌族文化傳承的重要內(nèi)因

當物質(zhì)和技術已經(jīng)就位，羌族文化的傳承需要更多的羌族人及熱愛羌族文化的同仁發(fā)自內(nèi)心地認可和欣賞。無論是普通民眾，還是有影響力的名人志士，無論是學生，還是演員歌手，都應該培養(yǎng)發(fā)展傳承羌族文化的信心，文化民族主義能夠增強羌族民眾的凝聚力，促使民眾統(tǒng)一信念、團結(jié)一心，充分利用大眾文化的良性作用，通過大眾媒介，如影視、音樂、網(wǎng)絡等的傳播，使羌族文化為更多的人所了解。

2.羌族文化傳承是文化民族主義理念的重要組成部分

文化民族主義這個概念本是從一個國家或民族的角度為出發(fā)點，如中華民族文化或其他民族文化對自身價值的認可，充分表達自身文化的優(yōu)越性和獨特性。羌族文化作為中華民族文化的重要組成部分，是璀璨的中華文化銀河中一顆耀眼的星，從某種程度上來講，羌族文化民族主義理念正代表著由五十六個民族組成的中華民族文化民族主義發(fā)展的自信和決心。

3.文化民族主義和羌族文化傳承相輔相成

赫爾德的文化民族主義在提倡樹立民族自信的同時也要認可其他民族的文化，換而言之，不同民族應該相互尊重和理解，允許民族文化多元化的存在。文化民族主義不是守舊的文化保守主義，不是固步自封和夜郎自大，也不是狂妄的文化霸權主義，不是強取豪奪和侵略擴張。羌族文化的傳承和發(fā)展應該具有開放性和尊重性，在各種文化的交流和碰撞中挖掘本民族文化精髓，同時汲取外來文化的精華，使文化民族主義得以理性地發(fā)揮，從而促進羌族文化積極健康有效地發(fā)展。

總之，在深受大眾文化影響的今天，羌族文化的傳承與發(fā)展需要充分利用大眾媒介的優(yōu)勢，理性運用文化民族主義理念，樹立民族文化信心，兼收并蓄，為中華民族這個大家族文化的發(fā)展貢獻一份燦爛又獨特的力量。

參考文獻：

[1]葉奕翔.大眾文化與文化民族主義[J].理論月刊，2011（11）.

[2]陳勝剛.試論文化民族主義與民族凝聚力[J].黑龍江民族叢刊，2010（5）.

基金項目：西南民族大學中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金項目（項目批準號：12SZYQN66）。

Cultural Nationalism and the Inheritance of Qiang Peoples Culture

Zhan Yuanyuan

Abstract：Cultural nationalism is one of the most important inner factors for a country or a nations development，and the development and inheritance of Qiang peoples culture is the indivisible part of the development and inheritance of Chinese people. Therefore，cultural nationalism and the inheritance of Qiang peoples culture are supplementary to each other under the influence of popular culture. Leading by rational cultural nationalism，Qiang peoples culture can be passed down in a healthy and effective state.

Key words：cultural nationalism;popular culture;the inheritance of qiang peoples culture

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