摘要 本文通過分析小說中女主人公康妮和克里福德之間的失敗婚姻以及康妮與梅勒斯之間親密的愛情，探索這兩對男女關(guān)系里反映出的婚戀倫理思想。

關(guān)鍵字：《查特萊夫人的情人》；婚戀倫理；兩性關(guān)系

男人與女人的關(guān)系則是勞倫斯創(chuàng)作的重要內(nèi)容，《查太萊夫人的情人》也不例外。小說描述了主人公康妮和其丈夫克里福德婚姻的失敗和康妮與守林人梅勒士之間親密的愛情?？的莺涂死锔５碌幕橐鲶w現(xiàn)的是夫妻之間彼此缺乏信任，應(yīng)有的關(guān)懷和體諒，這樣的婚姻是注定要走向失敗的。相反康妮和梅勒士之間的愛情卻是相互支持，相互安慰和相互奉獻，他們挫折中互相慰藉，面對困難相互為對方著想。小說通過康妮與克里福德的婚姻和康妮與梅勒士的情感的對比，體現(xiàn)了互愛，平等的婚戀倫理觀。

一. 康妮和克里福德失敗的婚姻

婚姻是男女雙方在法律上和道德上建立的約定關(guān)系，婚姻當(dāng)中雙方都有各自應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，都受到一定的婚姻道德約束?，F(xiàn)代英國社會中道德習(xí)俗的陳腐和工業(yè)文明對人性的異化，拜金主義和享樂主義大行其道。而反映在婚姻中的是人們過于注重理性和沉迷于金錢的追逐而忽略對另一半的情感關(guān)懷，婚姻當(dāng)中雙方缺少應(yīng)有的關(guān)愛和體諒，而這樣的婚姻必然是不幸福的，是悲劇的。小說中主人公康妮和克里福德的婚姻就是其中的典型，最終也以失敗告終。

在他們結(jié)婚初期，他們的夫妻關(guān)系是親密的，幸福的。一戰(zhàn)后，克里福德從戰(zhàn)場受傷造成下半身癱瘓回國，康妮承擔(dān)起作為妻子的責(zé)任，一直心甘情愿地親自照顧丈夫。她支持克里福德的寫作事業(yè)，盡管她也像她父親一樣認為他的小說是毫無意義；她拒絕與其他男人調(diào)情，為了維護克里福德的自尊心，使他開心，她甚至幾乎不與其他男人接觸。但是當(dāng)時的康妮還沒有意識到，她對于丈夫的付出和犧牲在其丈夫眼淚是理所應(yīng)當(dāng)，丈夫并未對她心存感激，看著自己日漸憔悴、消瘦的妻子，卻并未表示出一個丈夫應(yīng)有的關(guān)心，而是無動于衷?？死锔５虏坏粸槠拮拥慕】抵?，而是想到自己不喜歡別人照顧，執(zhí)意反對，這已經(jīng)充分暴露了作為丈夫的他在婚姻當(dāng)中極其自私的一面。

因為康妮的健康問題，不得不請博爾頓太太來照顧克里福德，康妮和克里福德之間的接觸和交流日益減少。在博太太的鼓動下，他決定進軍工業(yè)想以此證明自己存在的意義，以及試圖通過在工業(yè)上的成功獲取更高的社會地位，他使工人成為機器的奴隸。同時，他自己也成為了追名逐利的機器，成為了只有毫無情感的軀殼；此時的克里福德一心在他的工業(yè)事業(yè)上，投身于他對于金錢和名譽的追逐上，更加忽略對于自己的妻子的情感關(guān)懷，對于康妮他只是把她作為維護他名聲的東西，只是把她當(dāng)作支撐自己的一種需要。他只知道康妮作為他的婚姻伴侶是他的支撐，而忘記了作為丈夫的自己也是康妮的支撐，并且這種支撐不是單單通過物質(zhì)方面來體現(xiàn)的，婚姻中情感方面的支撐顯得也同樣重要；他完全忽視婚姻中夫妻之間在情感上的相互支持，相互關(guān)懷的重要性，有的只是他自私和虛偽，康妮對他單方面的付出和犧牲。而正是這一系列在婚姻中受到的不公平和理性與感性的失衡使得康妮一步步走向拉格比的唯一自由放松的小樹林，并且在小樹林與梅勒士相遇，相知，相愛。

二. 康妮與梅勒士親密的愛情

小說中與康妮和克利福德婚姻形成對比的是康妮與梅勒士的愛情，康妮與梅勒士的感情體現(xiàn)作者在這部小說中表達的理想的婚姻倫理，那就是情感雙方在情感和物質(zhì)上的相互慰藉，相互支撐和共同努力，體現(xiàn)了作者對于一種平衡、和諧的男女倫理關(guān)系的訴求。

康妮和梅勒斯都經(jīng)歷過失敗的婚姻，在工業(yè)社會的影響下他們不愿隨波逐流，梅勒斯在社會上曾迷失過自我，最后放棄軍銜回到樹林了成了拉格比的守林人，從梅勒斯方面來說，他不想再有什么愛情，但他最終還是由憐愛而產(chǎn)生了不可抗拒的愛情。康妮對生活的失落和脆弱激起了梅勒斯的一片憐愛之心?？的菀苍谂c梅勒士的接觸中，越來越了解他，她發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心并不是像第一次見面的那么粗辱和傲慢，那只是他偽裝的面具，他滿嘴說著土話，可實際上他是很有知識涵養(yǎng)的，只是他故意將他們隱藏起來了，他身上的沉默和無終的耐心觸動了康妮，在他身上她感受到一個類似保護者的關(guān)愛，而這是康妮在克利福德身上無法得到的，林中的風(fēng)景，小雞和小屋帶給她平靜和快樂，與梅勒士真誠的交流是幸福的，沒有外界的虛榮和虛假。

康妮無事就總會去林中與梅樂士相見，他的溫情喚醒了康妮的意識。從他身上康妮感受到了生命的生機，梅勒斯幫她恢復(fù)了女性的自尊和美麗。康妮和梅勒斯在接觸中學(xué)會了互相理解，對自我的理解也更加深刻。他們?yōu)樾‰u的出生而喜悅，他們都憎恨當(dāng)時英國工業(yè)革命對于人們生存環(huán)境和人們精神生活的破壞，他們有著諸多的相似之處，這也使得他們逐漸喜歡對方，他的真誠、 “溫暖”和“善意”使得康妮越來越堅定對梅勒士的感情；而梅勒士也堅定地要保護康妮不受這個機械社會的傷害；但是兩人的愛情要開花結(jié)果，是需要經(jīng)歷重重困難的，兩人身份的懸殊，再加上他們兩個都還未結(jié)束各自名存實亡的婚姻，他們的結(jié)合必然會招了很多非議，然而兩人都義無反顧的想通過共同努力去解決面臨的問題，獲取屬于他們幸福的婚姻。

最后康妮和梅勒士都在努力地結(jié)束自己之前的婚姻，為他們未來的生活不斷地努力著，梅勒士在等待離婚的同時，在一個農(nóng)場找到了新的工作，雖然此時的他們還不能馬上在一起生活，當(dāng)他們依然心中飽含著對新生活的希望，等待著他們寶寶的降生?？的莺兔防帐恐g超越階級，相互關(guān)懷，相互慰藉，相互尊重，他們的結(jié)合體現(xiàn)了勞倫斯理想的婚戀倫理述求，既婚姻是建立在靈肉統(tǒng)一，感情和情欲一致的基礎(chǔ)上，是具有溫存、激情和尊重的男女關(guān)系。

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[3]杜雋.論D. H.勞倫斯的道德理想與社會的沖突[J]. 外國文學(xué)研究. 2005， （2）： 74-80.

作者簡介：張英，女（1989.04.20—）江西師范大學(xué)，碩士研究生，英美文學(xué)