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        上海市青西郊野公園藝術(shù)概念規(guī)劃

        2014-12-26 19:57:21劉海濤
        美與時代·城市版 2014年11期
        關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)人文

        劉海濤

        摘要:城市郊野公園是城市生活中重要的組成部分,也是現(xiàn)代人走近自然的最好的途徑,以青西郊野公園為例,通過對基地自然環(huán)境的實地調(diào)研和考察,通過再造景等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,對基地整體的文化藝術(shù)人文等方面的內(nèi)涵進行提升,讓更多的市民愿意走進郊野公園。

        關(guān)鍵詞:郊野公園;人文;公共藝術(shù);再造景

        規(guī)劃擬構(gòu)筑上海市青西郊野公園“再造景”計劃,使公園區(qū)域內(nèi)豐富的自然資源在得到全面保護的基礎(chǔ)上,促使人們走進城市郊野,享受自然生活,摒棄現(xiàn)代城市生活中枯燥乏味的一面,更使自然成為激發(fā)現(xiàn)代城市活力、生命力,點亮城市人生活靈感和藝術(shù)家創(chuàng)作靈感的創(chuàng)意理想地,使現(xiàn)代城市生活不僅“綠意盎然”,更“創(chuàng)意新生”。

        在規(guī)劃初期階段,郊野公園藝術(shù)概念規(guī)劃靈感來源自藝術(shù)家創(chuàng)作的“江南水鄉(xiāng)”題材的水墨藝術(shù)作品,水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫,也就是國畫的代表,蘊含豐富的中國傳統(tǒng)文化底蘊和藝術(shù)人文內(nèi)涵。傳統(tǒng)水墨畫僅有水與墨,黑與白色,但進階的水墨畫,也有工筆花鳥畫,色彩繽紛,有時也稱為彩墨畫講究運墨而五色具,以黑白二色變轉(zhuǎn)乾坤,蘊含著太極兩儀般的無窮智慧與靈性輝光。傳統(tǒng)水墨畫以其獨特的筆法和畫圖效果形成“墨韻”,并根據(jù)墨色的濃淡變化形成色的形式,色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。也就擁有了墨分五色、素以為絢的大美。

        青西片區(qū)藝術(shù)概念規(guī)劃將傳統(tǒng)水墨與進階水墨形式色彩相結(jié)合,既有功能用地與規(guī)劃重點區(qū)域的“濃墨重彩”,也有自然保護區(qū)的“輕描淡寫”,將傳統(tǒng)水墨技法與色彩形式與現(xiàn)代藝術(shù)概念規(guī)劃手法有機結(jié)合,強調(diào)傳統(tǒng)文化背景滲透浸潤下的“江南水鄉(xiāng)”文化內(nèi)涵,并通過平面藝術(shù)作品,立體裝置,光影藝術(shù)等多種藝術(shù)形式呈現(xiàn),既強調(diào)藝術(shù)作品的藝術(shù)性,觀賞性,營造青西地區(qū)整體文化氛圍,也強調(diào)觀眾的互動性,參與性,使普通游客感受到公共藝術(shù)就在身邊,就在日升月落、蕩蕩前行的平凡歲月之中。

        一、色彩構(gòu)成關(guān)系

        青西片區(qū)內(nèi)色彩主要以綠為主,道橋以灰色為主,民居多為白墻灰瓦,或紅頂。整體規(guī)劃色彩順應(yīng)“水墨江南”的整體概念,符合“江南水鄉(xiāng)”的環(huán)境氛圍,后期藝術(shù)規(guī)劃以前期水墨畫色彩提取的白色,灰色,黑色為主要基調(diào),另需考慮郊野公園的公共服務(wù)功能和對游客的視覺吸引,增強園區(qū)活力,采用前期水墨畫提取的紅色,黃色等亮色系為點綴,以營造輕松自由的休閑環(huán)境。

        計劃構(gòu)想基地內(nèi)色彩分布以江南水鄉(xiāng)代表色“粉墻黛瓦”的灰色系為主色調(diào),民居建筑,公共建筑,管理建筑及基地內(nèi)部分廢棄建筑形式上色調(diào)統(tǒng)一,保留江南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。藝術(shù)規(guī)劃介入后將賦予江南水鄉(xiāng)青西區(qū)域更豐富、更多樣的江南傳統(tǒng)灰色系,引入國畫中豐富的灰色系色彩,并加入國畫中胭脂紅,秋香色,竹青等傳統(tǒng)亮色系,以現(xiàn)代公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn),(如平面、立體或光影藝術(shù)等等)可為單一元素的大體量藝術(shù)作品,也可謂組團形式密集分布的形式,將傳統(tǒng)的亮色系色彩穿插結(jié)合于灰色系的大環(huán)境中,并考慮因時間變化(如白天與黑夜,及季節(jié)變化)引起的色彩變化,使游客在游覽的過程中時時遇到視覺上的驚喜,也為整個青西區(qū)域諸如更多的色彩活力,煥發(fā)生機。

        二、“再造景”藝術(shù)計劃理想實施空間(河道和橋梁)

        河道和橋梁作為“江南水鄉(xiāng)”概念在基地中最自然和最直觀的體現(xiàn),作為青西地區(qū)基地環(huán)境中的特色和亮點,對于整體藝術(shù)概念規(guī)劃具有重要意義。設(shè)計團隊通過調(diào)研和考察,希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分青西地區(qū)的水面環(huán)境。

        河岸的垂柳和浮于水面的苔蘚與綠水相映成趣,斜向生長的樹干以一種有意思的方式打破了水和岸嚴(yán)格的邊界,本區(qū)域無論是河道與河岸的尺度比例,及河岸自由生長的綠色植物的密度,無一不都體現(xiàn)著自然趣味。此片區(qū)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)保留植物、河岸、河水三者自然生長而形成的相互關(guān)系,形態(tài)簡潔、色彩溫和的藝術(shù)裝置的適當(dāng)介入,既可起到提升文化藝術(shù)內(nèi)涵,增強區(qū)域特征的效果。青西天然水系較為發(fā)達(dá),在某種程度上起到了美化環(huán)境,調(diào)節(jié)氣候和空氣濕度的作用。但持續(xù)出現(xiàn)大片綿長的水系很容易使游客在連續(xù)游覽的過程中產(chǎn)生視覺的無聊和枯燥感。在城市郊野公園中,對于流程較長,河道較寬的水面的處理,應(yīng)該考慮在保留水面原始風(fēng)貌的同時,加入藝術(shù)元素可以吸引游客興趣。

        三、“再造景”藝術(shù)計劃理想實施空間(濱水空地)

        “江南水鄉(xiāng)”水文化不僅僅體現(xiàn)在水面和水環(huán)境之中,濱水空地既臨水,能夠很好地體現(xiàn)和結(jié)合江南水文化,又避免了水對于藝術(shù)裝置材料的影響而造成的局限,在整體環(huán)境中是十分理想的實施空間。通過調(diào)研和考察,希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分青西地區(qū)的濱水空地。

        根據(jù)實地考察和調(diào)研,青西地區(qū)適宜進行藝術(shù)化改造的濱水空地可以分為兩種類型,第一種是大部分綠色植物高度較低,分布較為松散,整體視野開闊明亮的濱水空地。此類型濱水空地視野很好,天氣晴朗時陽光充足,景色宜人,非常適宜有人休閑、野餐,或進行集體寫生、采風(fēng)等藝術(shù)創(chuàng)作活動。第二種濱水空地植物較為高大,分布較為密集,與第一種濱水空地相比較而言整體環(huán)境內(nèi)視野不夠?qū)掗熋髁粒h(huán)境幽深安靜,非常合適進行獨立藝術(shù)創(chuàng)作,或者閱讀,冥想等活動。

        四、“再造景”藝術(shù)計劃理想實施空間(墻面)

        墻面作為整個區(qū)域中建筑設(shè)施的主體部分,承載了歲月的變遷和歷史的演變,是對于區(qū)域文化發(fā)展的最好的記錄者。而“粉墻黛瓦”一直是江南水鄉(xiāng)建筑的代名詞,“粉墻”即白墻,“黛瓦”即青黑色瓦。計團隊通過調(diào)研和考察,希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分青西地區(qū)的墻面系統(tǒng)。

        根據(jù)實地考察調(diào)研,基地內(nèi)可以利用的墻面主要要有三種存在形式,第一種是田間散落分布的房屋的舊墻面,此類房屋大部分還是傳統(tǒng)建筑形式。房屋中有些仍有人居住,有些為農(nóng)田管理用房,有些事廢棄房屋長期無人管理和居住。此類房屋墻面通常缺乏修繕和管理,布滿歲月痕跡。第二種墻面是居民聚集區(qū)的房屋墻面,此類墻面的一些建筑已經(jīng)從傳統(tǒng)的民居形式轉(zhuǎn)換為較為現(xiàn)代、方便的民居樣式,摒棄了傳統(tǒng)而開始接受“方盒子”的建筑形式。此類墻面因房屋長期有人料理一般平整干凈,但因為長期有人居住,所放置的生活設(shè)施(空調(diào)電器、晾衣架等)破壞了墻面的完整性。第三種屬于橋梁、水壩等建造設(shè)施的墻面,有些廢棄有些仍在使用。此類墻面的特點是一般前邊與周遭環(huán)境聯(lián)系緊密,能夠充分體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特點及自然環(huán)境的趣味性。

        五、“再造景”藝術(shù)計劃理想實施空間(立體空間)

        立體空間多存在于村落中的兩幢建筑的連接處,或是院子,弄堂等,可能為室內(nèi),也可能為室外。開敞式的立體空間需要適當(dāng)舒服的比例和尺寸,青西區(qū)域內(nèi)建筑之間的連接空間均可以被稱為是“立體空間”。通過調(diào)研和考察,希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分青西地區(qū)的立體空間。在青西基地區(qū)域內(nèi),比較常見并且比例適當(dāng)?shù)牧Ⅲw空間大概分為兩類。第一類是村落中或是民居聚集區(qū)域內(nèi),相鄰兩座江南傳統(tǒng)民居之間的區(qū)域。這樣的區(qū)域一般較為細(xì)長,建筑也多為傳統(tǒng)民居樣式,富有豐富的歷史底蘊。相較于室外其他公共空間而言具有一定的私密性,高度多依照兩座房屋的總高度來確定。另一類立體空間屬于兩幢建筑之間面積較為寬大的公共空間,如路橋,如弄堂等。此類空間比第一類空間更加寬敞,更加好用。但是由于此類空間多屬于公共區(qū)域,人行來往會對藝術(shù)裝置或藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響。用藝術(shù)裝置作品直接作為連接建筑之前的手段。不同材料,不同手段直接連接兩幢建筑對于空間的長寬,高度都有一定的要求,且要考慮到作品完成后是否會對建筑及周邊設(shè)施的正常是用產(chǎn)生影響,因此處理方式更多的適用于第一類立體空間。制作較高空的藝術(shù)作品。較高空的藝術(shù)作品有多重的存在方式,如垂直樹立,如向下懸掛等。由于作品的高度本身較高,因此在作品完成就,不容易對建筑或周圍設(shè)施的使用太多產(chǎn)生影響。另,因為較高空作品本身與觀賞者就有較遠(yuǎn)的觀賞距離或需要特定角度,對空間面積的要求較高,因此,此手法更多的適用于第二類立體空間。

        上善若水,水潤萬物。我們將水岸和水面的藝術(shù)化處理作為整個藝術(shù)計劃的靈魂之所在,在下一步的規(guī)劃中,我們將進一步深入走近青西基地,融合本地區(qū)的江南水鄉(xiāng)人文特征和中國傳統(tǒng)文化,發(fā)掘青西郊野公園的“水文化”潛質(zhì),創(chuàng)造青西郊野公園的文化藝術(shù)特色,加之多種形式的公共藝術(shù)介入計劃,形成青西地區(qū)的郊野公園文化。

        既從本土地域特征出發(fā),又延續(xù)傳統(tǒng)文脈、引入國際視野,加強專業(yè)引導(dǎo),綜合多學(xué)科力量,是規(guī)劃設(shè)計的前提與質(zhì)量保證。藝術(shù)概念規(guī)劃為區(qū)域規(guī)劃提升了文化藝術(shù)內(nèi)涵,也提供了區(qū)域內(nèi)文化藝術(shù)發(fā)展傳承的多種模式。傳統(tǒng)文化的貫穿與提升,保證了設(shè)計的底蘊與內(nèi)涵。,公共藝術(shù)的介入在某種程度上增強了郊野公園內(nèi)部的場所感和區(qū)域特征。,但藝術(shù)概念規(guī)劃仍是在具體區(qū)域規(guī)劃的基礎(chǔ)上而誕生。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 林峰.江南水鄉(xiāng)[M],上海:上海交通大學(xué)出版社,2008

        [2]孫旭陽.景觀II——郊野景觀、濱水空間、公園綠地[M].天津:天津大學(xué)出版社,2013

        [3]顧金孚.江南水鄉(xiāng)文化概論[M].杭州:浙江工商大學(xué)出版社,2012

        [4]李建盛.公共藝術(shù)與城市文化[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012

        【作者單位:上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院】

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