民漢合校學?！昂臀幕碧剿?/h1>
2014-12-26 05:24:52劉景華
中小學德育 2014年12期
劉景華
眾所周知，新疆是多民族“大雜居”與少數(shù)民族“大聚居”地區(qū)，各民族宗教、文化、民俗差異極大。按照國家部署，新疆8999所學校大多采用民漢合校辦學模式，有的是雙民合校，有的甚至是三民合校。如何增強各民族的向心力和凝聚力，履行文化傳播和教育維穩(wěn)的雙重使命便成為民漢合校學校面臨的重大課題。為此，新疆四師七十六團中學嘗試以“和文化”建設促進民族團結，實現(xiàn)了學校的整體發(fā)展。
一、“和文化”——在反思沖突事件中催生
新疆四師七十六團位于伊犁昭蘇高原西北部，與哈薩克斯坦共和國接壤，守護著63公里的邊境線，這里少數(shù)民族占總人口的43.5%。七十六團中學始建于1963年，學生來自漢族、哈薩克族和蒙古族，2004年實行民漢合校，是一所三校合一，三語教學的12年一貫制完全中學。1288名學生中，少數(shù)民族學生占68.3%，其中，蒙古族占9.6%，哈薩克族占58.7%;169名教職員工中少數(shù)民族教師占51.4%，蒙古族21人，哈薩克族65人。2011年12月8日，學校發(fā)生了由民漢學生摩擦引發(fā)的有學生家長參與的圍攻事件，造成民漢師生對立和情感隔閡，極大影響了學校的發(fā)展。
沖突事件引起了學校各族教師的反思，學校對民漢合校學校的現(xiàn)狀進行了訪談和問卷調(diào)查。結果顯示，一些學校名曰合校，實際上各民族學生分居不同教學樓，教育教學分而治之，合而不融，管理體制并未融合，更缺少共同的價值觀。一旦發(fā)生糾紛，往往簡單處理或各打五十大板，大事化小，小事化了，更鮮見分析事件背后的深層次原因。而造成民漢不能和諧相處的原因主要有四點：一是因語言障礙而造成的誤會，二是自卑心理導致多疑，誤判對方看法，三是不接納、不欣賞、不尊重對方的文化習俗，四是缺少交流導致情感疏離，進而產(chǎn)生隔閡、排斥、抗拒心理。學校認識到，民漢合校需要“合”的是各族師生的思想、行為模式，有深層次的融合，才能實現(xiàn)和諧相處，共同發(fā)展。而作為中國文化的精髓和被普遍認同的人文精神，“和文化”在中國歷史上產(chǎn)生了重要而深遠的影響，各朝代都曾以此借鑒處理民族關系。
基于這一思考，經(jīng)過集體討論，學校確定以“和”為靈魂，建設學校文化?！昂臀幕币孕蕾p、尊重、包容為主要特征，倡導“和睦相處、和諧發(fā)展、和而不同”，力求塑造心理契合、文化融合和根本利益一致的學校集體。以此增強民族向心力和凝聚力，實現(xiàn)真正意義上的民族團結，促進學校的整體發(fā)展。
二、“和文化”——在營建共同生活中積淀
民漢合校校情復雜，多民族共同相處，難免會因民族文化、心理、風俗的差異以及不同的發(fā)展背景等原因產(chǎn)生矛盾與糾紛。“和文化”強調(diào)欣賞、尊重、包容，以此凝聚各族師生，共創(chuàng)“和睦相處、和諧發(fā)展、和而不同”的美好生活。
1.“合”“同”原則，讓各族師生“在一起”
隔閡往往是因為彼此不了解，身處同一所學校，就要擁有“在一起”的校園生活?！霸谝黄稹?，才能充分交流，產(chǎn)生共同的價值觀，實現(xiàn)真正的融合。為此，學校提出以“合”“同”原則統(tǒng)領學校一切教育教學活動。“合”，即合辦公室、合教研活動、合用教育資源、合平臺、合班級、合宿舍，保證各族師生始終“在一起”?！巴保赐?guī)則、同標準、同課程、同教材，以此淡化民族意識，淡化差異，強化共同遵守的價值觀。倡導教師形成“員工意識”，即“各族教師，無論身在何種崗位，面對各民族風俗習慣，彼此無條件尊重;面對規(guī)章制度，不分民族，一視同仁”。
民漢合校，需要追求“形式上”的合?！霸谝黄稹钡男@，應該是各族師生共同的生活家園。學校以走廊、櫥窗、文化石、班級墻報等為載體，建立“和文化”宣傳陣地，所有標識和宣傳內(nèi)容均同時使用漢語、哈薩克語、蒙古語對照書寫。讓各族師生隨時感受到多民族共處的氛圍，知曉共同追求的價值觀，從而增強各民族師生的存在感和心理安全感，營造濃厚的民族團結氛圍。
課堂是師生的主要活動場域。學校推行民漢混合編班模式，采用雙語教學，取消語部概念，按統(tǒng)一序列編班。民漢教師合并辦公，民漢教師交叉任課，通過民漢教師青藍工程建設，借助教研活動縮短民漢教師之間的理念差距。隨著這一編班模式的實行，年級越高，學生之間的糾紛越少，和諧程度越高，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。
2.“共同節(jié)日”，溫情傳遞“和文化”
學校師生來自不同民族，有各自不同的民族文化?！昂臀幕币孕蕾p、尊重、包容為主要特征，倡導“和睦相處、和諧發(fā)展、和而不同”，就要學會尊重和欣賞差異，建立和諧的民族關系。為此，學校從共慶民俗節(jié)日著手，引領師生真情溝通，用溫情傳遞“和文化”。
學校根據(jù)不同民族的風俗習慣和學校常規(guī)活動，創(chuàng)設全校師生的共同節(jié)日。例如，傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、哈薩克族的那吾魯孜節(jié)和蒙古族的祖拉節(jié)外;校園文化活動，諸如藝術節(jié)、體育節(jié)、雪雕節(jié)、科技節(jié)等。每逢共同節(jié)日，學校會張貼海報介紹節(jié)日風俗，組織各族師生開展形式多樣的慶?；顒?。共同節(jié)日成為各族師生展示民族傳統(tǒng)藝術和自我風采的舞臺，師生盡情享受節(jié)日的快樂，真情溝通。
此外，學校各民族教師注重交流，增進感情。學校經(jīng)常組織拓展活動和美食制作大賽等，讓老師們增進了解和交流。這種交流還進一步深入日常生活中，如有教師結婚，教師都會根據(jù)對方的婚禮習俗參加婚禮。學校領導更是率先垂范，七十六中學校長是漢族人，書記是哈薩克族人，副書記則來自蒙古族。他們在工作中，各有分工，彼此尊重，凡學校重大活動，都同時出席;在生活中也建立了深厚的友誼，經(jīng)常共同出席一些活動。當校長在哈薩克族教師的婚禮上用哈語表達祝愿時，更將“和文化”之真意傳遞給每一個人。
3.“團結宣言”，在儀式中強化“和文化”
“和文化”以接納、欣賞和尊重為基礎，注重心理契合、文化融合和根本利益一致的學校集體建設。為此，學校師生共同制定了《七十六團中學民族團結宣言》。其核心內(nèi)容包括：“五個認同”，即對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對社會主義道路的認同，對七十六團中學的認同;“四個不”，即不說不利于民族團結的話，不做不利于民族團結的事，不看不利于民族團結的視頻，不轉發(fā)不利于民族團結的言論;“三個離不開”，即漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族互相離不開。
每逢升旗、開學典禮、畢業(yè)典禮、紀念慶典等重大儀式，學校都會要求全體師生著正裝，在國旗下莊嚴宣誓共同遵守“團結宣言”。例如，升旗儀式后，都會由學生使用四種語言——漢語、哈語、蒙語及英語，輪流進行國旗下的講話。用儀式的隆重感、莊嚴感，強化“和文化”。
2013年3月17日，學校舉行熱烈而隆重的刻字儀式：師生用鮮紅的筆觸，使用三個民族的文字將代表全校各族師生共同心聲的“和”字，深深鐫刻在象征穩(wěn)固的三角形巨石上，并陳設在學校門口。鮮紅“和”字，鐫刻了全校各族師生的“和睦相處、和諧發(fā)展、和而不同”，也必將見證新疆各族人民的和諧生活。
（作者單位：新疆兵團第四師七十六團中學
新疆 ? 835609）
責任編輯 ? ?毛偉娜
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一、“和文化”——在反思沖突事件中催生
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學校師生來自不同民族，有各自不同的民族文化?！昂臀幕币孕蕾p、尊重、包容為主要特征，倡導“和睦相處、和諧發(fā)展、和而不同”，就要學會尊重和欣賞差異，建立和諧的民族關系。為此，學校從共慶民俗節(jié)日著手，引領師生真情溝通，用溫情傳遞“和文化”。
學校根據(jù)不同民族的風俗習慣和學校常規(guī)活動，創(chuàng)設全校師生的共同節(jié)日。例如，傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、哈薩克族的那吾魯孜節(jié)和蒙古族的祖拉節(jié)外;校園文化活動，諸如藝術節(jié)、體育節(jié)、雪雕節(jié)、科技節(jié)等。每逢共同節(jié)日，學校會張貼海報介紹節(jié)日風俗，組織各族師生開展形式多樣的慶?；顒?。共同節(jié)日成為各族師生展示民族傳統(tǒng)藝術和自我風采的舞臺，師生盡情享受節(jié)日的快樂，真情溝通。
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