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        程璧:我的苦是對(duì)生命無常的悲愴

        2014-12-24 11:00:59郭夏萌
        新民周刊 2014年47期
        關(guān)鍵詞:民謠專輯詩人

        郭夏萌

        我把活著喜歡過了/先睡覺吧,小鳥們/我把活著喜歡過了//因?yàn)檫h(yuǎn)處有呼喚我的東西/我把悲傷喜歡過了/可以睡覺了喲孩子們/我把悲傷喜歡過了//我把笑喜歡過了/像穿破的鞋子/我把等待喜歡過了/像過去的偶人//打開窗 然后一句話/讓我聆聽是誰在大喊/是的因?yàn)槲野褢嵟矚g過了/我把憤怒 喜歡過了/睡吧 小鳥們/我把活著喜歡過了

        ——谷川俊太郎(日本詩人)《春的臨終》譯者:田原

        程璧譜曲演唱收錄在第二張個(gè)人專輯《詩遇上歌》中

        11月29日,“詩歌來到美術(shù)館”第十八期來到上海民生現(xiàn)代美術(shù)館。這期的詩人是宋琳。主持人胡續(xù)東是固定班底,看著臺(tái)下比平時(shí)多出一倍的觀眾,他了然于胸地笑言:每月主持一次朗讀交流會(huì),這次不一般,人特多,除了宋老先生個(gè)人在上海灘的影響力,另一個(gè)重要原因就是今晚的嘉賓——程璧。

        不錯(cuò),臺(tái)下坐著許多青年男女,專程追來看他們?cè)诙拱辍⑽⒉?、人人小站上關(guān)注的“才貌雙全女神”——程璧。就在前一天《天天向上》播出了民謠歌手特輯,除了郝云這樣小有名氣的資深音樂人,還有一位新人就是程璧。節(jié)目一播出,程璧的名字就登上了百度熱搜榜,附在一側(cè)的標(biāo)簽是:“北大才女”、“森系復(fù)古女詩人”、“獨(dú)立民謠音樂人”。

        北大才女:自我的覺醒

        程璧出生在北方,名字是祖母起的, “祖母出生在民國(guó)時(shí)代,是我見過的最詩情畫意的人,喜歡寫作和歌唱,教四歲的我寫毛筆字背唐詩。印象最深刻是她經(jīng)常哼唱那首《松花江上》,‘九一八那年她從東北跟著父親入關(guān),從此離開了自己的家鄉(xiāng)。每次她唱到‘流浪二字,我都聽得到里面的鄉(xiāng)愁?!?和祖母生活在四合小院的幼年記憶,是日后程璧創(chuàng)作的最初靈感來源。十幾歲時(shí)寫下小詩來描述兒時(shí)生活過的小院的模樣,“庭前花木滿,院外小徑芳,四時(shí)常相往,晴日共剪窗。” 后來二十幾歲時(shí)它擴(kuò)展成了一首小曲《晴日共剪窗》,是程璧的第一首原創(chuàng)作品。

        從小程璧就乖巧,幾乎沒有過叛逆期。聰明又努力,成績(jī)優(yōu)異又聽話,活脫脫是“隔壁家小孩”加強(qiáng)版。她將重點(diǎn)高中重點(diǎn)大學(xué)一一攻克,最后再深造個(gè)研究生,一條通達(dá)大道,萬人隨波逐流。程璧是千軍萬馬中的一個(gè),直到研究生來到北京大學(xué)東語系,才第一次明晰自己想要什么。文藝和才情都不是憑空產(chǎn)生的,是扎根在心底的種子,但到北大才被自由的氛圍打動(dòng),自我意識(shí)覺醒,文藝才情破土發(fā)芽。她開始寫詩,也愛上了膠片攝影,開始動(dòng)手去做自己想做的事。

        隨后以交換生身份去往日本,這一際遇讓程璧與命中注定的生活相遇。在日本一位朋友家,她接觸到了古典吉他,和從前見過的民謠吉他全然不同,她幾乎是立刻就被古典吉他的細(xì)膩征服了。愛上古典吉他后,讓她自豪的,不是學(xué)得快,而是學(xué)會(huì)一個(gè)和弦后,很快就有旋律在腦海呈現(xiàn),學(xué)會(huì)第一個(gè)和旋的時(shí)候她就寫出了一首歌,這是創(chuàng)作最重要的部分。

        之后一發(fā)不可收,她不斷創(chuàng)作出新作品,并帶著自己的原創(chuàng)作品成了“北大校園十佳歌手”。畢業(yè)那年夏,她在北京南鑼鼓巷陸玖音樂咖啡館舉辦了自己的首場(chǎng)音樂會(huì),發(fā)表了自己的首張?jiān)瓌?chuàng)音樂專輯《晴日共剪窗》。這是她對(duì)大學(xué)音樂與生活的紀(jì)念。

        所有的相遇都是久別重逢

        碩士畢業(yè)后程璧如愿到東京,在證券公司“逗留”七個(gè)月,隨后在原研哉(無印良品藝術(shù)總監(jiān))設(shè)計(jì)研究所工作。將近一年半,她邊工作,邊繼續(xù)音樂創(chuàng)作,認(rèn)識(shí)了很多獨(dú)立音樂人、樂手以及曲作者。她曾把自己的專輯拿給原研哉聽,原研哉是當(dāng)代國(guó)際平面設(shè)計(jì)師最具思辨性的一位,他說程璧的聲音讓他非常吃驚,從歌里他感受到中國(guó)年輕人的內(nèi)心。

        在這些工作里,程璧找不到共鳴和成就感,積攢了一筆積蓄后,她選擇回國(guó)做音樂。對(duì)于她的選擇,熟悉的人都不驚訝:這樣一個(gè)才情靈氣洋溢的詩人歌者,隨從文藝的初心去做自己摯愛的事,才是最順其自然的事。日本工作的積蓄成為新專輯的成本,不久之后,新專輯是《詩遇上歌》誕生。所有藝術(shù)形式里,詩與民謠(Folk Music)具有十分相似的特質(zhì),在文學(xué)領(lǐng)域,詩字?jǐn)?shù)最少,篇幅簡(jiǎn)短,卻又最具深意。在音樂領(lǐng)域,民謠無論在技巧還是配器上往往追求簡(jiǎn)單,而它的深度在于其冷靜的哲思性?!对娪錾细琛酚稍娙吮睄u命名,“是珍貴的緣分,也是注定的相逢”。專輯里除了程璧自己的詩,還收錄了日本詩人谷川俊太郎、中國(guó)詩人北島、西川和田原的詩作,均由程璧譜曲演唱。

        和老一輩的音樂人不同,程璧更懂得如何運(yùn)用社交媒體。做音樂伊始,程璧就開始在豆瓣、人人小站等網(wǎng)站上分享自己創(chuàng)作的點(diǎn)滴,后來進(jìn)入微博時(shí)代,她也是“加V”大號(hào),到現(xiàn)在成熟的微信公眾賬號(hào),雖沒有刻意包裝,但也都用心經(jīng)營(yíng)。創(chuàng)作路上的點(diǎn)滴心情都在社交媒體上記錄分享,這讓風(fēng)格小眾的程璧也積累了大批“死忠”粉絲。

        2014年8月,《詩遇上歌》在北京正式發(fā)行,北島、西川、田原親自站臺(tái)。發(fā)布會(huì)更像一個(gè)大型讀詩會(huì),幾位詩人讀了自己的作品,程璧也現(xiàn)場(chǎng)演唱了專輯中的歌曲,盡管到來的都是在線上長(zhǎng)期關(guān)注她的鐵桿歌迷,但面對(duì)這樣的陣仗,程璧還是壓力大到不行,笑談當(dāng)時(shí)的緊張無措,愛她的人說“天后”之于她是太熱鬧的稱呼,更愿意用“伶人易得而徽因難遇”來形容她。一個(gè)獨(dú)立的年輕的音樂人還沒有強(qiáng)大的人脈,發(fā)布會(huì)后的活動(dòng)邀約,都是詩人間的介紹,程璧有這樣的魔力,了解她的人如果有機(jī)會(huì),都愿意幫她一把,也許是看見了自己曾用力追逐過夢(mèng)想的影子吧。

        我的悲傷來自世界的無常

        京東網(wǎng)上發(fā)售了程璧的這張《詩遇上歌》,銷量很好,即將要二次發(fā)售。在蝦米音樂上可以聽到她目前為止的所有歌曲,包括翻唱的幾首,點(diǎn)擊試聽突破10萬次,于是她得到了蝦米音樂的出資制作下一張專輯。對(duì)音樂人來說這是最艱難的時(shí)代,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)版權(quán)沒有保護(hù),但這也是最好的時(shí)代,有這么多平臺(tái)對(duì)獨(dú)立音樂人開放。另一好處是如今制作一張唱片的成本大大降低,以前成本差不多百萬上下,現(xiàn)在幾萬到十幾萬就能制作出一張不錯(cuò)的專輯。程璧獨(dú)立完成了歌曲創(chuàng)作和專輯包裝設(shè)計(jì),然后找編曲、錄音棚、錄音師,錄音完成后找專人后期混音,最后到印刷廠比顏色、校對(duì)。

        為什么不先找唱片公司而是先自己制作呢,因?yàn)椴幌M约旱膭?chuàng)作被干擾被改變,這也是多數(shù)獨(dú)立音樂人堅(jiān)持獨(dú)立或者與獨(dú)立廠牌合作的原因。不過程璧并不過分執(zhí)著獨(dú)立,與找上門的唱片公司也在積極接洽,“我的判斷標(biāo)準(zhǔn)是合作能否產(chǎn)生好音樂,在保證創(chuàng)作獨(dú)立性的前提下,如果有合適的合作方式,我很樂意嘗試”。

        選秀的黃金浪潮過去后,空留一地懷揣夢(mèng)想的大小少年,每個(gè)時(shí)代都不缺為了夢(mèng)想流浪的人,時(shí)至今日仍有大批“北漂”還在漂泊,有些駐場(chǎng)在酒吧或者地下通道唱歌,有些白天上班晚上抽空創(chuàng)作,所以有人說中國(guó)的民謠是苦出來的,也許“南山南/北秋悲/南山有谷堆//南風(fēng)喃 /北海北/北海有墓碑(馬《南山南》)”這樣的歌詞才更符合民謠的滄桑孤獨(dú)。程璧的歌詞中卻是另外的心情:“夜里/我一個(gè)人讀書/一個(gè)人泡茶/一個(gè)人聽雨聲/一個(gè)人閉上眼睛/我一點(diǎn)也不孤獨(dú)/我的內(nèi)心 是滿的(程璧《我的內(nèi)心是滿的》)”。她沒有經(jīng)歷過傳統(tǒng)意義上“苦大仇深”的洗刷,她的苦更多來自對(duì)堅(jiān)持的懷疑,也許剛對(duì)自己的創(chuàng)作歡天喜地,下一秒又不確定這作品能否打動(dòng)人心,她的悲更多是對(duì)生命無常的無力悲愴,面對(duì)生命隨時(shí)會(huì)消失的悲苦沒辦法解脫,唯有釋然。所以她的作品才會(huì)有這樣的淡然味道。endprint

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