華瑞

世界上最長的英雄史詩《格薩爾》是藏族人民智慧的結(jié)晶，也是世界文化寶庫中耀眼的一朵奇葩。千百年來，格薩爾在廣大藏區(qū)人民群眾中廣為流傳，留下許多美麗動人的傳說。

根據(jù)史料記載和歷史上流傳下來的傳說及遺跡，許多專家認(rèn)為果洛地區(qū)就是當(dāng)年嶺國本土及格薩爾功成名就的地方?！陡袼_爾》史詩中許多重要的情節(jié)都與“瑪域”有關(guān)。藏語里的“瑪域”就指黃河源頭流域，果洛草原的每一處幾乎都能找到與藏族英雄格薩爾有關(guān)的遺跡。

果洛地區(qū)群眾非常崇敬和喜愛格薩爾，有不少唱不完、寫不完、畫不完格薩爾的民間藝人和看不完、聽不完的格薩爾遺跡及傳說。在這里介紹的只是我們部分現(xiàn)存在果洛地區(qū)的格薩爾遺跡及遺址。

據(jù)藏文史料記載和專家印證，格薩爾于藏歷第一“饒炯”之土虎年出生在今四川省甘孜州德格縣，幼年受“夸卓”神的旨意來果洛“瑪域”，并在果洛河源地區(qū)賽馬稱王，成為嶺國新國王后，為了保家衛(wèi)國，除暴安良，他南征北討，所向披靡，建立了威震四方的強(qiáng)大嶺國。

史詩中記載，格薩爾賽馬稱王時賽馬的起點(diǎn)在阿玉地，終點(diǎn)在格拉雜。阿玉地現(xiàn)今為果洛藏族自治州瑪多縣黃河鄉(xiāng)所在地，終點(diǎn)格拉雜在距扎陵湖50余公里之處的現(xiàn)玉樹州曲麻萊縣境內(nèi)。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f，晴天時，從阿玉地制高點(diǎn)處可望見二百多公里之外的格拉雜，二百多公里的賽馬路徑一覽無余。賽馬必經(jīng)之地拉迪和勒迪是距起點(diǎn)不遠(yuǎn)處的兩座突兀的小山包，分隔于賽馬道兩旁，是當(dāng)時賽馬時的看臺和煨桑祭神之處。

格薩爾通過賽馬一舉奪魁取得王位后，在終點(diǎn)格拉雜山腳下建一寶座，舉行盛大的登位歡慶儀式。我們現(xiàn)在親眼所能見到這一寶座雖年深月久，但用片巖砌壘的寶座渾然一體，其平面形狀前寬后窄呈梯形；七八層砌石仍清晰可辨，其所處位置及形狀大小與《格薩爾》史詩的記載完全吻合。寶座坐北朝南，西北不遠(yuǎn)處就是史詩中描寫的賽馬終點(diǎn)格拉雜什加山峰。

位于瑪多縣扎陵湖鄉(xiāng)境內(nèi)的鄂陵湖中心有一小島叫“熱瑪智赤”，意為山羊拉船。遠(yuǎn)處望去酷似一拉船的山羊。據(jù)說是當(dāng)年嶺國王妃珠姆虔心向佛，讓一山羊拉船到湖心島煨桑而形成的遺跡。雖然這只是一段傳說，但足以看出王妃珠姆在當(dāng)?shù)匕傩招闹械牡匚患安豢赡绲挠∠蟆?/p>

王妃珠姆的娘家加洛部落遺址位于現(xiàn)今瑪多縣黑河鄉(xiāng)境內(nèi)的扎陵湖東南岸，占地約20畝，明顯可見兩處緊挨在一起的石砌城堡遺跡。上部城堡近似正方形，墻體較厚實(shí)，可能是人居之處，下部城堡呈梯形，面積略大，像是畜圈或院落。遺址所在地雖處高海拔地區(qū)，但這里水草豐美，氣候宜人，適宜人類生存和生活?？梢韵胍姰?dāng)年加洛部落人丁興旺，畜牧繁榮的景象。

在果洛達(dá)日縣建設(shè)鄉(xiāng)哈布山腰處有一天葬臺遺址，相傳此處是嶺國大將加查的天葬之地。大量石刻巨幅佛像和石刻經(jīng)文順山體砌筑而成長約300多米的伏藏城墻，十分壯觀，并建有佛塔和轉(zhuǎn)經(jīng)堂，該處還藏有馬蹄形石、馬蹄印和石靴等奇形怪狀的石頭。

達(dá)日縣桑日麻鄉(xiāng)境內(nèi)有一處相傳是嶺國女將阿德拉姆城堡的遺址，可以明顯見到隆起的城墻輪廓。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，上世紀(jì)60年代初這里仍有堆積如山的野牛骨，只可惜被一些無知的人當(dāng)成雜骨運(yùn)至縣城而出售，使這一千年留下來的珍貴遺跡毀于一旦。在這里還有一個相傳是阿德拉姆磨劍石的一圓形石頭至今保存完好。

位于達(dá)日縣建設(shè)鄉(xiāng)境內(nèi)的格薩爾獅龍宮殿是果洛州境內(nèi)規(guī)模最大的格薩爾紀(jì)念堂。據(jù)史料記載和民間傳說，此地就是當(dāng)年格薩爾的王宮遺址。1991年查郎寺活佛旦貝尼瑪在原址上進(jìn)行重建。宮殿內(nèi)藏有格薩爾及嶺國各大將的所用的鎧甲、刀矛等珍貴文物，及嶺國八十大將雕塑壁畫和有關(guān)格薩爾的其他文物和書籍。

這些文武大將的銅像和雕塑神態(tài)各異，栩栩如生，與殿內(nèi)貼金彩繪的壁畫相映生輝。整個大殿金碧輝煌，氣宇軒昂，堪稱當(dāng)代藏族文化藝術(shù)之杰作。

在達(dá)日縣崗巴寺附近還有一處年代久遠(yuǎn)的人居房屋遺址。相傳，這是嶺國大將達(dá)合絨阿呢叟平的城堡遺址。據(jù)說，此地還出土了不少珍貴文物。

嶺國大臣晁同的城堡“考木繞合宗”位于甘德縣下貢麻鄉(xiāng)境內(nèi)，其遺址因年代久遠(yuǎn)而不能清楚辨認(rèn)，但周圍地形地貌與史詩中記載十分吻合。該遺跡依山傍水，地勢十分險峻，大有“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”之勢。

沿黃河而下，在甘德縣崗龍鄉(xiāng)境內(nèi)的官倉峽附近有一處相傳是格薩爾修行的巖洞，附近巖石上刻有佛像和經(jīng)文，這里樹木蔥郁，風(fēng)景優(yōu)美，山腳下即是號稱黃河第一峽的官倉峽。

由龍恩寺活佛班瑪?shù)潜Ｒ皇謩?chuàng)建的“瑪域格薩爾文化中心”從全方位、多角度、各層面展現(xiàn)了格薩爾的雄偉業(yè)績和歷史文化。其建筑、壁畫、雕塑面具等可謂洋洋大觀，中心內(nèi)嶺國八十大將的巨幅白檀木浮雕活靈活現(xiàn)，實(shí)為難得的藝術(shù)珍品。這個文化中心擁有100多名演員的藏戲團(tuán)，素有表演格薩爾藏戲的傳統(tǒng)。多年來，他們在州內(nèi)外藏區(qū)演出格薩爾藏戲，深得廣大藏區(qū)人民的喜愛。

黃教勝地拉加寺地處黃河谷地，這里氣候溫和，冬暖夏涼。史料記載，這里曾是嶺國大王查根的城堡遺址。

在久治縣年寶玉則山上有許多傳說是格薩爾修行的巖洞和寶座，以及以薩爾、珠姆和加查的名字命名的溫泉數(shù)處。

位于阿尼瑪卿雪山腳下的朗日班瑪本宗是傳說中格薩爾王煨桑祭神的地方。相傳，格薩爾及各大將的鎧甲兵器藏于附近的果存山下。一代英豪格薩爾在此過世后便長眠于巍巍雪山中。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱司拺堰@位民族英雄，在此修建殿堂，供奉朝拜。

紀(jì)念并供奉格薩爾的神殿在果洛數(shù)不勝數(shù)，如瑪多夸科寺格薩爾神殿、班瑪縣多尕瑪寺和燈塔寺格薩爾神殿、久治縣德合龍寺和門堂寺格薩爾神殿等。

在廣袤的果洛大地上無處不有格薩爾這位英雄人物的各種遺跡和傳說。格薩爾這一特有文化深深植根于果洛肥沃的土壤里，歷經(jīng)千年的滄海桑田，并受傳統(tǒng)佛教文化思想的熏陶和影響，使得格薩爾這一歷史人物充滿神話色彩，增添了幾分神秘和玄妙。然而，遍及果洛草原上許多遺跡和傳說，就是這一時期嶺國部落在果洛地區(qū)活動及繁衍生息的有力佐證。

這些現(xiàn)存在果洛地區(qū)的格薩爾遺跡遺址只是浩如煙海的格薩爾文化史卷中的滄海一粟。博大精深的格薩爾文化和其歷史真面目有待更多的人去搶救和挖掘，為這一屬于全人類共有的寶貴文化遺產(chǎn)增添更加璀璨奪目的光彩。