曲春紅

摘 要： 語文教學(xué)中德育的滲透，需要在把握語文教學(xué)學(xué)科德育滲透特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，采用切實(shí)可行的方法。要立足文本，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，通過抓關(guān)鍵詞、拓展背景知識(shí)、辯論等方式加深思想品德的感染滲透；通過創(chuàng)新教學(xué)模式、開展綜合性活動(dòng)、借助多媒體等多種教學(xué)方式方法，進(jìn)行思想品德教育。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué)；德育滲透；立足文本；活動(dòng)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-0829（2014）06-0058-04

德育是教育全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，它的重要性廣為人知。德育在教學(xué)中的有效滲透，能夠使學(xué)生自覺地、最大限度地接受教育，使學(xué)生提高自身的品德修養(yǎng)，能夠激活、喚醒、弘揚(yáng)人的潛能中積極的、美好的、善良的因素。

語文教材為我們實(shí)施德育滲透提供了大量的內(nèi)容，具體包含的道德教育內(nèi)容具有多樣性、豐富性和廣泛性等特征。新課標(biāo)中語文教育總目標(biāo)是：“語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！盵1]35筆者認(rèn)為在語文教學(xué)中應(yīng)把握住作品所具有的現(xiàn)實(shí)意義，從不同角度充分挖掘教材中的德育因素，尋找出課文內(nèi)容與德育相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行有效的教育 ，從而激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的情感，與作品產(chǎn)生共鳴，這是語文教師應(yīng)著力關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

一、當(dāng)前語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透存在的問題

（一）德育滲透脫離了語文教學(xué)的特點(diǎn)

語文學(xué)科是一門具有工具性與人文性的學(xué)科，在語文課堂上，有部分老師容易本末倒置，忽略文本，過多地強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)其思想情感，最主要表現(xiàn)在把語文課上成思想政治課。我們的語文課堂應(yīng)當(dāng)是充滿“文味”的課堂，若是整堂課都是情，倒失去了語文本身的味道?？梢哉f語言文字是滋生思想之花的土壤，離開思想賴以生存的土壤，片面地強(qiáng)調(diào)德育，語文教育就成了空中樓閣。

（二）德育滲透脫離了學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際

有的老師在教學(xué)交流時(shí)反映，在講授《賣火柴的小女孩》時(shí)，“怎么我講了半天，學(xué)生們對(duì)小女孩的悲慘命運(yùn)都沒有明顯的觸動(dòng)?！惫P者認(rèn)為，究其原因是教師在授課時(shí)側(cè)重于詞、句的分析，而忽略了作者所處的時(shí)代、環(huán)境和文章的歷史背景介紹，導(dǎo)致如此現(xiàn)狀。這是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所處的時(shí)代、環(huán)境與文章所表達(dá)的畢竟有所差異，有時(shí)甚至差異很大。如果我們教學(xué)時(shí)不能引導(dǎo)學(xué)生了解歷史背景，學(xué)生是不可能正確、深入地理解文章所揭示的道理的，這樣使得學(xué)生無法獲得直觀具體的感受。

（三）教學(xué)方法陳舊，教學(xué)手段單一

在現(xiàn)在的語文教學(xué)課堂上，仍然是以教師的講授為主，先講字詞，再講段落，然后說修辭，最后說寫作手法。老師唾沫橫飛，學(xué)生暈暈乎乎，不必談?wù)Z文的“文味”，更不必說情感的真摯，單是這許多的內(nèi)容就足以讓學(xué)生厭倦，更不必說對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的教育了。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，就無法將道理內(nèi)化為自己的東西，就更談不上實(shí)踐。

二、語文學(xué)科德育滲透的特點(diǎn)

要將德育教育與語文教學(xué)很好地結(jié)合，首先要明確語文教學(xué)學(xué)科德育滲透的特點(diǎn)。

（一）文學(xué)性與思想性共存。語文課本中所選的文章都是精心挑選、兼具文學(xué)性與思想性的文章。無論是語言或是思想都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。比如在七年級(jí)語文中《論語十則》，有對(duì)學(xué)習(xí)方法的介紹，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”等，也有對(duì)修身做人的看法，如“己所不欲，勿施于人”“歲寒然后知松柏之后凋”等等，除了朗朗上口的語感，既有中華文化的深厚，更有做人做事準(zhǔn)則的教育。就這點(diǎn)而言，是其他學(xué)科所不具備的。

（二）課內(nèi)教育與課外活動(dòng)影響共存。生活有多大，語文的外延就有多大。呂叔湘先生曾說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁的廣告牌，買東西附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文?！盵2]99比如在熱愛祖國的專題實(shí)踐活動(dòng)中，我們可以讓學(xué)生去調(diào)查家鄉(xiāng)的美食、美景，最后總結(jié)家鄉(xiāng)之美，以不同的方式展示出美麗的家鄉(xiāng)。這兩部分的影響是同時(shí)作用于學(xué)生的，甚至課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響更大些，這也是其他學(xué)科所不具有的。

（三）直接教育與隱性教育共存。語文課程以文本為依托，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育?！饵S河頌》通過文本，表達(dá)了詩人熱愛祖國、歌頌祖國的真摯情感，這是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。上完這一課，教師在班里進(jìn)行了《最美的還是家鄉(xiāng)》的演講比賽、手抄報(bào)比賽等。而這部分活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的教育作用則是隱性的，不直接進(jìn)行說教，而是通過春風(fēng)化雨似的浸潤，讓學(xué)生在潛移默化中接受愛自己的家鄉(xiāng)、愛自己的祖國的教育。

三、在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的策略

培養(yǎng)學(xué)生的思想品德不是一朝一夕就能夠完成的。語文教師要在課堂上對(duì)德育滲透多下工夫，讓語文課的德育功能得到充分的發(fā)揮，真正完成教書育人的任務(wù)。

（一）立足文本，進(jìn)行思想品德的教育

1.品味語言，感知精華

宗璞的《紫藤蘿瀑布》對(duì)于花的描寫：“每一穗花都是上面的盛開，下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容就要綻開似的?！闭Z言優(yōu)美，別具一格。在課堂上，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生品味文中語言，感受花的美好和絢爛，在學(xué)生有了感悟和理解的基礎(chǔ)上，文章主題“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”所滲透寓意的體會(huì)水到渠成。這比生拉硬拽地直接告訴他，要勇敢地面對(duì)生命中的風(fēng)浪的效果要好得多。對(duì)語言的品味感知，使學(xué)生受到了教育，知道如何面對(duì)生活中的苦難。沉浸于文味的德育滲透，使原本充滿激情和感染力的文章增添了教育寓意。

2.精心設(shè)計(jì)，感染滲透

教師在備課時(shí)要細(xì)心閱讀，精心思考，挖掘出蘊(yùn)藏在課文深處的德育因素。如《媽媽的愛》表面只是在講媽媽為“我”都做了哪些事情，但是我們認(rèn)真地閱讀就會(huì)感受到，雖然媽媽為“我”做的都是一些很平常的小事，但在字里行間卻透出了一種最偉大的母愛。經(jīng)過對(duì)教材的挖掘，并讓學(xué)生自己回憶生活中的感受，就能適當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生對(duì)母親的感恩教育。

在語文教材中，有些課文的德育因素并不是很明顯，這就需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使德育滲透到位。那么，如何設(shè)計(jì)教學(xué)過程才能使德育滲透到位呢？

首先，抓住關(guān)鍵詞句，反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的思想感情。一些包含深刻思想內(nèi)容的課文，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達(dá)，總是通過對(duì)特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。對(duì)于這類文章，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生品詞嚼句，反復(fù)誦讀，深入理解文章的含義，幫助學(xué)生透過文本的表層，觸摸到文本深層的靈魂?！敦S碑》通過對(duì)凍僵了的軍需處長的外貌、神態(tài)出神入化的描寫，烘托出了軍需處長高大的形象。教學(xué)時(shí)筆者抓住相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫引導(dǎo)學(xué)生理解、想象、體會(huì)軍需處長犧牲時(shí)鎮(zhèn)定、安詳?shù)纳駪B(tài)，再通過反復(fù)的誦讀，一種感動(dòng)、敬佩之情已悄然在學(xué)生的心中涌動(dòng)。然后抓住文章的主要線索——將軍的情感變化的原因，使學(xué)生與將軍一道對(duì)軍需處長的舍己為人、無私奉獻(xiàn)的偉大精神產(chǎn)生了無限崇敬之情。

其次，介紹背景知識(shí)，幫助學(xué)生理解。教材中有的課文由于時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生無法理解，筆者通過相關(guān)背景知識(shí)的補(bǔ)充，幫助學(xué)生理解。如在講授《再見了，親人》這篇課文時(shí)，有許多學(xué)生都對(duì)抗美援朝的歷史不了解，不明白中國人民志愿軍是什么。這樣，就需要教師在講課之前向?qū)W生簡單地介紹一下當(dāng)時(shí)的歷史背景和中國人民志愿軍抗美援朝的歷史，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國人民志愿軍抗美援朝對(duì)朝鮮人民的重要意義，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)課文之前就對(duì)中國人民志愿軍產(chǎn)生深厚的感情。這樣，在后面的新課講授中，學(xué)生就能夠理解到——為什么朝鮮人民對(duì)中國人民志愿軍歸國會(huì)產(chǎn)生如此深厚的依依不舍之情了?！逗商猎律芬徽n， 寫景出色，但筆者在講這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)作者借景所抒發(fā)的思想感情以及朱自清的人格人品，就特別介紹了朱自清1948年在生活非常困苦的情況下曾簽名拒絕領(lǐng)取“美援”面粉、臨死還囑托家人不吃美國救濟(jì)糧的史實(shí)。介紹后告誡學(xué)生：我們每一位中華民族的兒女都要有骨氣，決不做寡廉鮮恥、不講人格、甚至有損國格的事。

第三，引發(fā)爭論，辨識(shí)真理。學(xué)生對(duì)問題往往會(huì)有不同的看法，作為教師要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，讓他們把自己的觀點(diǎn)說出來，然后引導(dǎo)他們討論，在討論中澄清認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)、接受真理。比如課文《窮人》，講了主人公桑娜自己生活已經(jīng)很困難了，還要去關(guān)心同情鄰居西蒙、抱養(yǎng)孤兒的感人事例。筆者就引導(dǎo)學(xué)生討論：“桑娜在這樣的情況下還要去照顧別人，難道不怕自己生活得更辛苦嗎？”學(xué)生們馬上就熱烈地討論。經(jīng)過討論，孩子們被桑娜善良、同情別人的行為所感動(dòng)，平時(shí)在學(xué)校生活中也更注重關(guān)心、照顧同學(xué)了。

（二）開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行思想品德教育

在教學(xué)中，筆者充分利用語文的外延，開展多種形式的語文活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

1. 1+3的教學(xué)模式

在學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》時(shí)，建議學(xué)生閱讀《以文學(xué)思考人生的作家——史鐵生》《阿炳的絕唱〈二泉映月〉》。然后帶著學(xué)生去感悟、設(shè)計(jì)“這幾個(gè)人身上有什么精神是相似的”“你對(duì)此有什么看法”等不同的問題，就問題開展閱讀練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生思考并悟出其中道理、體會(huì)文中的情感等。通過訓(xùn)練，學(xué)生明白了，也許生命中有許多磨難，可是我們?cè)诿鎸?duì)時(shí)一定要堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。這樣的語文課堂才是語文課堂，而學(xué)生也能由此深受教育。

2.開展語文綜合性活動(dòng)

在九年級(jí)課本中有《我愛這土地》《黑人談河流》等篇目，在進(jìn)行完本單元的課程后，在班內(nèi)開展朗誦會(huì)，組織朗誦熱愛祖國的詩歌。人人參與，學(xué)生不僅聽到更多的愛國詩文，而且通過誦讀比賽，感受到深深的愛國熱情，這樣會(huì)比直接告訴他要愛國好得多。比如在誦讀會(huì)上，聞一多的《一句話》“別看五千年沒有說破，猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂 。爆一聲：‘咱們的中國！”在課堂上引起了大家的共鳴。除此之外還有很多的方式，比如辦手抄報(bào)、表演、找廣告詞、表演音樂劇等。

3.借助多媒體，為德育教育滲透服務(wù)

在課堂教學(xué)中，教師不可能讓學(xué)生經(jīng)歷每一個(gè)事件，因此應(yīng)通過一定的教學(xué)方法和手段，模擬情境，創(chuàng)設(shè)情境，比如角色表演，觀看圖片、錄像，講故事等，讓學(xué)生初步感知情境，抓住學(xué)生認(rèn)識(shí)的深入點(diǎn)和情感共鳴點(diǎn)。筆者在講《飛奪瀘定橋》一課時(shí)，先放了一段關(guān)于瀘定橋的錄像，讓學(xué)生形象地感知瀘定橋的險(xiǎn)要。錄像播放完了，學(xué)生還瞪大著眼睛，仿佛還沒有從那湍急的水流聲中和崇山峻嶺中回過神來。于是，筆者順勢提問：“從剛才的錄像中，你看到了什么？想到了什么？”學(xué)生們爭先恐后地說：“瀘定橋兩旁的山高”“那里的水急”“瀘定橋是鐵索橋，人走上去肯定是搖搖晃晃的”。筆者又繼續(xù)啟發(fā)：“那你走在上面你會(huì)感到怎么樣？有什么感受？” 學(xué)生說：“我想到了紅軍戰(zhàn)士奪下瀘定橋非常不易”“瀘定橋是這樣的險(xiǎn)要，紅軍能奪下來說明紅軍戰(zhàn)士非常勇敢”“我想到了紅軍戰(zhàn)士的意志非常堅(jiān)強(qiáng)”……這時(shí)學(xué)生都踴躍地發(fā)表了自己的見解，為后來的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。當(dāng)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)、理解了紅軍戰(zhàn)士是如何戰(zhàn)勝時(shí)間緊迫、路途遙遠(yuǎn)難行、瀘定橋險(xiǎn)要等重重困難時(shí)，紅軍戰(zhàn)士那機(jī)智勇敢、為了革命事業(yè)勇往直前的崇高精神已深深植入他們的心中。

4.重視修身，以身教進(jìn)行德育滲透

有人說“學(xué)生的身上有老師的影子”，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有著重要的道德影響力，教育過程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性，都會(huì)給學(xué)生造成不良的、甚至是終生洗刷不掉的影響。“教育工作者的全部工作就是為人師表”，一位教育家這樣說。[3]90教師要以人格塑造人格，教師的人格感召是任何教科書、任何道德箴言、任何獎(jiǎng)懲制度都不能代替的一種教育力量。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、樂觀的生活態(tài)度，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，如何自珍、自愛、自尊、自重，從而在認(rèn)識(shí)真、善、美的過程中逐步學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人、關(guān)心社會(huì)，逐步培養(yǎng)出學(xué)生健康的心理、健全的人格。

5.與學(xué)生實(shí)際結(jié)合，恰如其分地實(shí)施德育

（1）“情”讀。語文課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是讀，新課改后，有的教師就提出了“情讀”。一方面，“情”是情感之情，要指導(dǎo)學(xué)生讀出作品所包含的思想感情；另一方面，“情”是情境之情，結(jié)合學(xué)生的年齡、理解力等，讓學(xué)生在讀時(shí)“讀人使人如見其人、讀事使人感到歷歷在目”，如七年級(jí)下冊(cè)的《黃河頌》《最后一課》等優(yōu)美詩文，筆者充分利用學(xué)生多年來已養(yǎng)成的扎實(shí)的基本功，讓學(xué)生用飽含激情的語言朗讀，從而在感情上產(chǎn)生共鳴。

（2）對(duì)比感受?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活條件及有些家長過分的溺愛，讓這些孩子不僅失去了獨(dú)立自理的能力，對(duì)別人更是缺乏同情心，過分的以“我”為中心，養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣。在教學(xué)中，遇到主人公為學(xué)生同齡人的題材，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比感受，進(jìn)行德育滲透。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘的形象讓學(xué)生們印象深刻。在課后，筆者讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比童年》。學(xué)生們?cè)谧魑闹袑懙溃骸昂托」媚锵啾?，我是多么幸福??！”“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實(shí)在太差了，也從來不會(huì)照顧別人……”可見，通過對(duì)比，學(xué)生對(duì)于怎樣做人的基本道理理解得更深刻，也更能體會(huì)到生活的幸福，學(xué)會(huì)珍惜，德育滲透在對(duì)比中得以實(shí)現(xiàn)。

良好的品德對(duì)于學(xué)生是十分重要的，教師要以培養(yǎng)其正確的認(rèn)知為基礎(chǔ)，引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀、價(jià)值觀、人生觀。在語文教學(xué)中，明確語文學(xué)科的特點(diǎn)，重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，采取多樣的方法和途徑，潛移默化地對(duì)學(xué)生實(shí)施思想品德的教育，陶冶其情操，豐富其內(nèi)心世界。這樣，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，增強(qiáng)語文教學(xué)的效果，而且有利于引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“提高文化品位和審美情趣”的課程目標(biāo)。

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