翁和弟

基于不同的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，人們有著不同的價(jià)值追求。一定的歷史時(shí)代，總是呼喚著與之相適應(yīng)的文化價(jià)值觀，而適應(yīng)時(shí)代特定的文化價(jià)值觀，也能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起到正面的促進(jìn)作用。這是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的基本觀點(diǎn)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本體現(xiàn)。

具有歷史必要性

我國(guó)自改革開放以來，一直處于社會(huì)變革的洶涌浪潮中。中國(guó)特色社會(huì)主義道路因其取得舉世矚目的成就而獲得廣泛關(guān)切。這條道路是一條馬克思主義與中國(guó)基本國(guó)情相結(jié)合的具體道路，指引著中國(guó)既要堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則和制度，又要迫切地推進(jìn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。改革開放30多年來，這一道路已經(jīng)走到了關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，在這一時(shí)代背景下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)一個(gè)符合人類文明的基本價(jià)值理念、蘊(yùn)含馬克思主義的基本價(jià)值精神、結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值習(xí)俗的優(yōu)秀遺產(chǎn)、符合中國(guó)具體國(guó)情的價(jià)值觀念，具有迫切的歷史必要性。

青少年是祖國(guó)的未來，而對(duì)青少年的教育更是關(guān)乎國(guó)家興衰命脈的重要事業(yè)。教育不僅是知識(shí)文化的傳播方式，也是塑造價(jià)值觀和人格的重要途徑和媒介。高中生所處的年齡階段，正是價(jià)值觀形成和人格養(yǎng)成的重要時(shí)期。假如對(duì)其不加引導(dǎo)，或者不能正確引導(dǎo)，而隨其“自由”生長(zhǎng)，那么很容易使得青年人迷失在光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)象中，甚至被別有用心的輿論所誤導(dǎo)，尤其是難辨是非的網(wǎng)絡(luò)輿論，其影響不容小覷。這種“自由”的價(jià)值形成，并不是真正的自由，而是將話語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)退讓給了其他勢(shì)力;這不僅是對(duì)青年人成長(zhǎng)的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)國(guó)家民族未來的不負(fù)責(zé)任。馬克思主義理論告誡我們，真正的自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和遵循。只有把握住時(shí)代的潮流和發(fā)展方向，追隨中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代節(jié)拍，才可能實(shí)現(xiàn)青年真正自由的價(jià)值選擇。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌敫咧猩慕逃虒W(xué)工作，是一項(xiàng)迫切的時(shí)代任務(wù)。

以恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌虢虒W(xué)之中

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育如何融入青少年的教育事業(yè)？如何在中學(xué)教育中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念與精神？正是當(dāng)今中學(xué)教育研究的重要方面。這不僅是一個(gè)思想政治教育的重要課題，更是貫穿于整個(gè)中學(xué)教育體系的綜合性課題。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅應(yīng)該滲透進(jìn)學(xué)生的頭腦和思想，還應(yīng)該致力于引導(dǎo)青少年學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、素質(zhì)養(yǎng)成;不僅要出現(xiàn)在思想教育的課堂上，而且要引導(dǎo)各門課程的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生的素質(zhì)教育和全面發(fā)展。筆者所在學(xué)校開展了一系列推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的特色教育教學(xué)實(shí)踐。比如，美術(shù)、音樂、體育等專項(xiàng)特長(zhǎng)的培養(yǎng)，各種學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)，各類校本課程的開展，以及中學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育、每周升旗儀式、高一新生入學(xué)教育、高二學(xué)生18歲成人儀式、高三學(xué)生文明離校活動(dòng)和畢業(yè)典禮等，都能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供更全面的平臺(tái)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅以認(rèn)知知識(shí)的形象出現(xiàn)，而且能全面、立體地影響學(xué)生的人格養(yǎng)成，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的健康發(fā)展。

教學(xué)時(shí)應(yīng)采用有效方法

如何使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠取得較好的效果？也是一個(gè)值得探索的問題。以往思想政治教育的單向傳播的教學(xué)方式值得反思。當(dāng)代青少年學(xué)生由于自身人格和思維方式尚未定型，特別容易受到不良價(jià)值導(dǎo)向的影響;而社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須要積極占領(lǐng)這一思想陣地，引導(dǎo)學(xué)生建立起健康的、充滿正能量的價(jià)值觀。在與各種不良價(jià)值觀的博弈中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)必須通過更為接地氣、更貼合學(xué)生思想生活的嶄新形式出現(xiàn)，才能更容易為學(xué)生所接受和認(rèn)可。

首先，用感性直觀的體驗(yàn)方法取代傳統(tǒng)的理論教育，通過文學(xué)作品、文藝作品、事跡報(bào)告等形式，讓學(xué)生先獲得情緒和心靈上的感染，再推進(jìn)理論的深化和認(rèn)知。其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的價(jià)值觀和思維方式進(jìn)行反思。可以通過社會(huì)現(xiàn)象、其他學(xué)生的具體案例、調(diào)查問卷等形式，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴和反思，幫助學(xué)生辨明是非對(duì)錯(cuò)，反思自身所存在的問題。再次，要對(duì)這些具體樸素的價(jià)值情感進(jìn)行理論升華，幫助他們穩(wěn)固對(duì)這一價(jià)值觀念的思想認(rèn)同。向?qū)W生開展人類的基本價(jià)值文明、中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念、馬克思主義的理論精神教育，在思想史的長(zhǎng)河中，讓學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位與歷史意義。最后，要引導(dǎo)學(xué)生自我教育?？梢酝ㄟ^開展辯論賽、演講比賽、小品等形式，讓學(xué)生講述自己的變化和成長(zhǎng)，從而起到示范教育的作用。更進(jìn)一步，要及時(shí)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成果進(jìn)行總結(jié)，探索出一套長(zhǎng)效機(jī)制，推廣到日常的教育教學(xué)工作中。

對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不是通過一兩次的教學(xué)活動(dòng)就能完成。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長(zhǎng)效機(jī)制，才能穩(wěn)固其教育效果。教師是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的中堅(jiān)力量。因此，對(duì)教師的培訓(xùn)和培育也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。具體包括：對(duì)教師本人的核心價(jià)值觀培養(yǎng);對(duì)教師教學(xué)方法的培訓(xùn)。針對(duì)后者，學(xué)校通過組織一系列培訓(xùn)、鼓勵(lì)教師從事相關(guān)科學(xué)研究、組織教師觀摩示范教學(xué)，使教師能熟練掌握各種教學(xué)方法。

（作者單位：江蘇省常熟市尚湖高級(jí)中學(xué)）endprint