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        增能視角下大學(xué)生思想道德教育路徑創(chuàng)新

        2014-12-22 19:39:25王娟
        創(chuàng)新科技 2014年16期
        關(guān)鍵詞:德育工作輔導(dǎo)員德育

        王娟

        (河南師范大學(xué)社會(huì)事業(yè)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)

        增能視角下大學(xué)生思想道德教育路徑創(chuàng)新

        王娟

        (河南師范大學(xué)社會(huì)事業(yè)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453007)

        社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型給高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn),本文分析了當(dāng)下高校德育工作中存在的問題,以增能理論為視角,搭建起以學(xué)生、教師、高?!叭灰惑w”為依托的科學(xué)、規(guī)范、高效的大學(xué)生思想道德教育平臺(tái)。

        大學(xué)生;思想道德教育;增能理論;路徑創(chuàng)新

        美國(guó)當(dāng)代著名的國(guó)際政治理論家塞繆爾·亨廷頓(SamuelP. Huntington)認(rèn)為:現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定,而現(xiàn)代化過程卻滋生著動(dòng)亂。產(chǎn)生秩序混亂的原因不在于缺乏現(xiàn)代性,而在于為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性所進(jìn)行的努力。[1]中國(guó)目前正處于改革的深水區(qū)和攻堅(jiān)期,社會(huì)轉(zhuǎn)型的背后經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng),社會(huì)物質(zhì)財(cái)富快速增加卻造成了“公民道德行為失范”。大學(xué)生的思想道德教育對(duì)社會(huì)未來的發(fā)展具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。筆者查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料,結(jié)合多年從事學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn)將增能理論和高校思想政治教育工作結(jié)合起來,協(xié)助大學(xué)生排除各種主觀或客觀的障礙,激發(fā)大學(xué)生的潛能,促進(jìn)全面發(fā)展。

        1 高校德育工作的現(xiàn)狀分析

        1.1 偏重專業(yè)能力教育,忽視思想素質(zhì)培養(yǎng)

        在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下,物質(zhì)利益?zhèn)涫芡瞥纭T诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)背景下,用人單位在招聘時(shí)更注重與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)直接相關(guān)的專業(yè)技能,而忽視對(duì)品德的考量。因此,學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中尤其重視學(xué)生的專業(yè)能力以及實(shí)踐能力的塑造,目的是增加學(xué)生畢業(yè)之后的求職籌碼。在德育教育與即期利益的博弈中,德育教育顯然居于弱勢(shì)地位,這是由德育短時(shí)間內(nèi)很難帶來即期利益所決定的,使高校德育建設(shè)失去了普遍重視的社會(huì)環(huán)境。

        1.2 目標(biāo)評(píng)估空泛,實(shí)際工作務(wù)虛

        德育教育是大學(xué)教書育人的重要內(nèi)容,其根本目的在于塑造健康的思想支柱,發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力。但在實(shí)際工作中學(xué)校的德育目標(biāo)普遍脫離學(xué)生的思想實(shí)際,德育教師基本不了解學(xué)生的思想狀況和內(nèi)在需求,教師只重視引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,忽視學(xué)生的主體需要,力求學(xué)生的思想風(fēng)平浪靜。脫離社會(huì)實(shí)際的德育目標(biāo)學(xué)生不但不好把握,而且更難于在心理上接受。過高的德育目標(biāo)容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,出現(xiàn)名義上的“加強(qiáng)”而實(shí)際上的“淡化”,名義上的“落實(shí)”而實(shí)際上的“落虛”現(xiàn)象,最終影響了德育工作的實(shí)效性。[2]

        1.3 機(jī)械灌輸為主,德育實(shí)效失靈

        長(zhǎng)期以來,高校德育工作受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,片面強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,力求使學(xué)生牢記各種條條框框。強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)的輸入,忽視把理論教導(dǎo)與日常行為表現(xiàn)相結(jié)合;強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的強(qiáng)化指導(dǎo),忽視其主體性作用的發(fā)揮。工作方法缺乏創(chuàng)新,工作理念滯后,因而不能適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)、新變化。眾所周知再好的理論如果沒有實(shí)踐和內(nèi)化的過程,也只是水中月、鏡中花。

        2 增能理論

        2.1 增能理論概念簡(jiǎn)釋

        “增能”一詞從Empowerment翻譯而來,又被譯為“增能”(或“充權(quán)”)。國(guó)內(nèi)學(xué)者陳樹強(qiáng)教授指出“增能”的概念和“權(quán)力”、“無權(quán)”密切相關(guān)。權(quán)力是人們所擁有的能力,表現(xiàn)為人們的一種主觀感受,即權(quán)力感,就是這種權(quán)力感可以增進(jìn)人們的自我概念、自尊、尊嚴(yán)感和重要感。他指出增能并不是“賦予”人們權(quán)力,而是要挖掘或激發(fā)人們的潛能。[3]

        2.2 增能的兩大模式

        2.2.1“個(gè)體主動(dòng)模式”。強(qiáng)調(diào)個(gè)人在增能過程中的決定作用,其假設(shè)前提是權(quán)力存在于案主之中,而非案主之外;增能并非“賦予”案主以權(quán)力,而是挖掘或激發(fā)案主的潛能。[3]因此,增能的關(guān)鍵在于充分發(fā)揮個(gè)體的積極性和主動(dòng)性。

        2.2.2“外部推動(dòng)模式”。強(qiáng)調(diào)增能過程中外部力量的推動(dòng)和促進(jìn)作用,主張通過外力去激活弱勢(shì)群體主體,并通過客體與主體互動(dòng)的不斷循環(huán)和建構(gòu)以達(dá)到持續(xù)增能的目的。[4]學(xué)校、教師、社會(huì)等外部力量的推動(dòng),改善他們的生存環(huán)境,幫助大學(xué)生提高綜合素質(zhì),擴(kuò)大他們潛能發(fā)揮的范圍,使其能力得到更充分的培養(yǎng),進(jìn)而獲得更多控制他們生活的資源和手段。

        3 增能視角下大學(xué)生思想道德教育路徑探析

        增能是一種理論、一種實(shí)踐、更是一種提高,其可以發(fā)生在學(xué)生、教師、學(xué)校和社會(huì)等各種層面。對(duì)大學(xué)生的思想道德教育實(shí)踐進(jìn)行增能可以理解為大學(xué)生在接受教育的過程中處于劣勢(shì),通過學(xué)生、教師、高校三種因素的交互作用對(duì)大學(xué)生進(jìn)行增能,從而改變大學(xué)生的弱勢(shì)地位,提升他們的權(quán)利和能力。

        3.1 發(fā)揮學(xué)生德育教育主體作用,實(shí)現(xiàn)個(gè)體主動(dòng)模式的增能

        眾所周知,在學(xué)校教育過程中,教師作為教育主體,學(xué)生作為教育客體,通常教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),支配著教育客體。增能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,在德育教育過程中,從德育目標(biāo)的設(shè)定到教學(xué)方法的選擇、從德育理論的學(xué)習(xí)到德育實(shí)踐的具體形式都能充分反映學(xué)生的權(quán)利訴求,發(fā)揮學(xué)生在德育教育過程中的主體作用,實(shí)現(xiàn)個(gè)體增能。在教育過程中尊重學(xué)生的主體作用的發(fā)揮,幫助學(xué)生架構(gòu)良好的內(nèi)心道德環(huán)境,提高學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力,保證學(xué)生道德認(rèn)知、道德信念、道德行為的綜合發(fā)展。實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的綜合發(fā)展,推動(dòng)個(gè)體主動(dòng)模式的增能,可以從個(gè)體內(nèi)部增能、個(gè)體外部增能和個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)增能三個(gè)層面來看。首先,學(xué)生個(gè)體內(nèi)部增能使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,具備解決問題的技能以及面對(duì)和處理問題的勇氣,并且能夠自如地掌控情緒;其次,個(gè)體外部的增能包括自身與他人交往的動(dòng)機(jī)、方式和技巧,促使大學(xué)生嚴(yán)于律己、寬以待人、主動(dòng)交往、善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處,并愿意與他人互幫互助;最后,在個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)中激發(fā)大學(xué)生的權(quán)能,讓其在養(yǎng)成良好的思想道德過程中能更好地理解社會(huì)。

        3.2 構(gòu)建輔導(dǎo)員與學(xué)生的新型關(guān)系,增強(qiáng)外部推動(dòng)模式的實(shí)效性

        在目前的高校教育機(jī)制下,輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常接觸的對(duì)象,輔導(dǎo)員承載了大學(xué)生思想道德教育工作的絕大部分。輔導(dǎo)員隊(duì)伍的合理配置與否、工作方法正確與否以及與大學(xué)生群體的密切與否直接關(guān)系到高校德育工作的實(shí)效性。在輔導(dǎo)員增能方面:首先,在日常的教育和管理工作中,應(yīng)自覺站在平等的立場(chǎng)上給予學(xué)生充分的尊重,自覺將擁有的公權(quán)力和職務(wù)權(quán)威在管理中放到次要位置上,主動(dòng)建立起師生雙向的“溝通對(duì)話”機(jī)制;其次,在當(dāng)下思想價(jià)值多元化的時(shí)期,輔導(dǎo)員應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的作為教育者代表社會(huì),按照預(yù)訂教育目的篩選出來的理想文化、俗成的社會(huì)規(guī)范作為主要內(nèi)容的教育理念,積極接納融入新時(shí)期高校學(xué)生的文化認(rèn)同,充分利用網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的增能效應(yīng),通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)與學(xué)生的平等溝通,進(jìn)而探索網(wǎng)絡(luò)道德教育機(jī)制,實(shí)現(xiàn)思想道德教育由實(shí)體教育和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間教育的有效結(jié)合。

        3.3 推進(jìn)高校德育教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變,再添外部推動(dòng)模式新平臺(tái)

        長(zhǎng)期以來,高校思想道德教育工作過于突出統(tǒng)一性、偏重教育的一般性原則與德育教育目標(biāo)的整齊劃一,從而導(dǎo)致忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性。此外高校德育工作中缺乏有效的教育模式和途徑、高校道德信仰危機(jī)尤其是高校只重視德育課程的安排與設(shè)置對(duì)教學(xué)效果無人問津,導(dǎo)致教與學(xué)的失衡嚴(yán)重影響了學(xué)生主體性道德人格的塑造。對(duì)于高校方面的增能,首先,高校應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變德育教育目標(biāo)的空泛化,針對(duì)不同學(xué)生的不同人格特質(zhì),從實(shí)際出發(fā),因人而異、因材施教,界定和選擇多樣化的教育目標(biāo);其次,高校可以通過積極引導(dǎo)社團(tuán)組織,使其成長(zhǎng)為群體增能的新的基礎(chǔ),為大學(xué)生提供廣闊的非正式學(xué)習(xí)空間,促進(jìn)隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化,從而使學(xué)生掌握的德育理論外化于行、內(nèi)化于心;最后,長(zhǎng)期以來,高校出現(xiàn)重教學(xué)科研、輕思想政治教育的傾向,對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍缺乏激勵(lì)政策,高校如果能夠?qū)o導(dǎo)員隊(duì)伍進(jìn)行增能,滿足他們的合理需要,激發(fā)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的內(nèi)在潛質(zhì),使輔導(dǎo)員積極探索有效的德育教育工作方法、主動(dòng)密切與學(xué)生的關(guān)系,架牢高校與學(xué)生之間的橋梁,必將更有利于輔導(dǎo)員的外部增能。

        [1][美]塞繆爾·亨廷頓.變化社會(huì)中的政治秩序[M].王冠華等譯.北京:三聯(lián)書店,1989:38.

        [2]莫秋蟬.我國(guó)高校德育中存在的問題及其解決對(duì)策[J].教育探索,2005(12).

        [3]陳樹強(qiáng).增能社會(huì)工作理論與實(shí)踐新視角[J].社會(huì)學(xué)研究,2003(5).

        [4]范斌.弱勢(shì)群體的增能及其模式選擇[J].學(xué)術(shù)研究,2004(12).

        G410

        A

        1671-0037(2014)08-118-1.5

        本文系河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)研究”,(項(xiàng)目編號(hào):2013-MFD-109)。

        王娟,(1983-),女,碩士研究生,助教,研究方向:思想政治教育。

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