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        論罪刑法定原則的適用

        2014-12-20 02:54:18祁琪
        法制與社會(huì) 2014年32期
        關(guān)鍵詞:刑法

        摘 要 本文從罪刑法定原則的定義為切入點(diǎn),列舉不同國家對(duì)于罪刑法定原則的適用,從而對(duì)中國罪刑法定原則中存在的問題進(jìn)行探討,為切實(shí)改善中國面臨的實(shí)際罪刑法定問題提供理論依據(jù)。

        關(guān)鍵詞 罪刑法定原則 適用 刑法

        作者簡(jiǎn)介:祁琪,首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),研究方向:罪刑法定原則的適用。

        中圖分類號(hào):D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2014)11-014-03

        罪刑法定原則幾乎已成為世界公認(rèn)適用的刑法原則。當(dāng)然,罪刑法定原則也是我國現(xiàn)行刑法的基本原則之一,在1997年3月14日修訂的《中華人民共和國刑法》中將其列入,第三條明確規(guī)定:“法律明文規(guī)定為犯罪的,依照法律定罪處罰,法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處罰?!比欢?,雖然罪刑法定原則在中國已被法典化,但是,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,不少新的社會(huì)現(xiàn)象和新的社會(huì)問題層出不窮,各種各樣的案例時(shí)刻都在挑戰(zhàn)著罪刑法定原則的適用。不同的學(xué)者對(duì)此問題持有不同的觀點(diǎn)和看法。筆者也認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)中,罪刑法定原則的適用確實(shí)面臨窘迫的境地,許多問題如:法條不明、人治司法、解釋爭(zhēng)議……都使罪刑法定原則難以真正適用。因此,本文就罪刑法定原則的適用問題進(jìn)行討論。

        一、“罪刑法定原則”的適用面臨窘境

        “罪刑法定原則”,其基本語義是指:“什么是犯罪,有哪些是犯罪,各種犯罪的構(gòu)成條件是什么,有哪些刑種,各個(gè)刑種如何適用,以及各種具體罪的具體量刑幅度如何等,均由刑法加以規(guī)定。”“罪刑法定原則的適用”就是對(duì)這項(xiàng)原則的使用。這既在一定程度上保障了人權(quán),又保障了法律的權(quán)威和獨(dú)立,從而推動(dòng)國家的法制進(jìn)步。

        “罪刑法定原則的適用”就是對(duì)“法無明文規(guī)定不為罪,法無明文規(guī)定不處罰”這一標(biāo)準(zhǔn)的適用范圍。這一適用范圍可以是世界上的不同國家,即地域適用,也可以是不同國家中的犯罪行為,即行為適用。也就是說,無論在哪個(gè)國家,哪種行為,無論對(duì)社會(huì)造成多大的損失,只要法律沒有對(duì)這種危害行為有明文規(guī)定的,都應(yīng)無罪釋放。任何法官、政府機(jī)關(guān)對(duì)其行為都不得以任何理由或罪行推定來判定行為人有罪。這既在一定程度上保障了人權(quán),又保障了法律的權(quán)威和獨(dú)立,從而推動(dòng)國家的法制進(jìn)步。

        但是,“罪刑法定原則”在最初被提出來時(shí)并不被大多數(shù)國家所認(rèn)可,例如,西方中世紀(jì)至資產(chǎn)階級(jí)革命前盛行 “罪行擅斷主義”,罪的有無,刑的輕重皆由國王一人說了算,國王認(rèn)為某人的行為侮辱了自己或王族,那個(gè)人的行為就適用刑法,就要入監(jiān)獄。法律對(duì)于國王來說就是一紙空文,但是國王又偏偏要立法來讓臣民相信還是有規(guī)定存在的,即使這種規(guī)定只是一種掩飾國王權(quán)利的傀儡。如此一來,“罪刑法定” 就處在一種窘迫,難為的境地了。

        這樣的窘境如果一直存在,那么這樣的“法治國家”注定就要被憤起的群眾所推翻。所以,為了使社會(huì)發(fā)展的更加和諧安定、使當(dāng)事人的合法權(quán)益受到保護(hù),罪刑法定原則的適用就必須明確,何以為罪,何以不為罪。這之間的界限一定要清晰可辨,真正做到“法無規(guī)定即可為,法無規(guī)定即無罪?!?/p>

        “罪刑法定原則”在英國的適用早在1215年的《自由大憲章》中就有規(guī)定:“不經(jīng)貴族法律審判,自由民不受拘留、監(jiān)禁、沒收財(cái)產(chǎn)、褫奪公權(quán)、放逐、傷害、搜查、逮捕?!?978年法國《人權(quán)宣言》中也有規(guī)定:“法律只有規(guī)定確定需要和顯然不可少的刑罰,而且除非根據(jù)在犯罪前已制定和公布的體系依法施行的法律以外,不得處罰任何人?!钡聡谄洮F(xiàn)行刑法中也適用:“任何行為只有根據(jù)先于其實(shí)施而存在的法律明文規(guī)定,具有可懲罰性時(shí)受處罰?!泵绹m在其憲法中沒有明文寫出,但一系列憲法修正案實(shí)質(zhì)上已包含了罪刑法定的基本精神。

        由此可見,罪刑法定原則在大多數(shù)國家中有其適用的具體行為,這項(xiàng)原則幾乎已成為世界公認(rèn)適用的刑法原則。

        對(duì)于當(dāng)前的中國,罪刑法定原則在刑法中的確立,被認(rèn)為是一個(gè)歷史性的進(jìn)步,具有劃時(shí)代的意義。張明楷教授提出:“罪刑法定既是刑法的鐵則,又是憲法的原則,當(dāng)然也是刑法學(xué)的永恒課題?!标惻d良教授提出:“現(xiàn)代法治刑法的精髓,一言以蔽之,罪刑法定主義也。”“如果說,在刑法中選一個(gè)關(guān)鍵詞,那么非罪刑法定莫屬?!钡亲镄谭ǘㄔ瓌t在中國的適用卻并不盡人意,以至中國當(dāng)前的“罪刑法定原則”的適用陷入了窘境。許多學(xué)者為此紛紛提出了自己的擔(dān)憂:“罪刑法定原則的確立,在我國刑事法律上具有‘里程碑的意義,但罪刑法定原則的實(shí)現(xiàn)卻任重而道遠(yuǎn)。這里既有對(duì)立法不完善的問題,更需在司法上付諸艱苦的努力?!薄胺乐棺镄躺脭嘀髁x,是建立法制中國的必由之路:‘罪刑法定不行,司法公正不存?!薄P者同意上述學(xué)者們的觀點(diǎn),就此,筆者在本文中將做進(jìn)一步分析。中國的法制社會(huì)本身起步就晚,直至1997年《中華人民共和國刑法》才將“類推制度”徹底廢除,規(guī)定了罪刑法定原則。進(jìn)入二十一世紀(jì),中國與世界接軌,經(jīng)濟(jì)全球化,許多問題紛紛顯露:

        (一)法律條款規(guī)定不明,“罪刑法定”適用尷尬

        “罪刑法定原則”的真正價(jià)值主要不在于刑法典對(duì)其做了規(guī)定,而在于刑事司法中能得到準(zhǔn)確的貫徹執(zhí)行。然而在《中華人民共和國刑法》施行以來,司法實(shí)踐中確實(shí)有一些法無明文規(guī)定或規(guī)定不明確的,但卻嚴(yán)重危害社會(huì)的行為,對(duì)其是否按犯罪處理,理論界和實(shí)務(wù)界均有不同意見。

        例如:根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百七十條將侵占罪規(guī)定為:代為保管他人財(cái)物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不退還;將他人的遺忘物或埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還的。從該規(guī)定可以看出,其只對(duì)“代為保管他人財(cái)物”、 “他人的遺忘物”和“埋葬物”的侵占對(duì)象進(jìn)行規(guī)定,但是對(duì)于遺失物的行為,刑法中并沒有明確規(guī)定。但是在司法實(shí)踐中,不乏有行為人侵占數(shù)額較大甚至巨大遺失物的案件。例如在1997年11月12日,就曾經(jīng)發(fā)生過這樣一樁案子:村民趙某去銀行存了10000元,并將存單隨手塞進(jìn)褲袋里,第二天卻發(fā)現(xiàn)存單不見了,隨即趙某趕回銀行掛失,但營業(yè)員告訴他錢已經(jīng)都被取走了。經(jīng)趙某回憶,可能是在回家掏毛巾時(shí)丟失的。公安機(jī)關(guān)多方調(diào)查,認(rèn)定是同村的陳某撿到存單,取出存款后將存款占為己有。根據(jù)“罪刑法定原則”的適用,法律沒有明文規(guī)定侵占他人遺失物,數(shù)額巨大,拒不交還的為侵占罪,因此,該行為不構(gòu)成犯罪。陳某應(yīng)被無罪釋放。但是“遺失物”與“遺忘物”的概念在學(xué)術(shù)界的理解是不同的:一部分學(xué)者認(rèn)為“遺失物”、“遺忘物”有著嚴(yán)格的區(qū)別:前者一經(jīng)回憶,就可以確定遺忘物的位置,容易找回;后者一般不知失落在何處,不易找回。所以,“遺失物”不包含在侵占罪之中;另一部分學(xué)者認(rèn)為,遺失物是民法上的稱謂,遺忘物是刑法上的稱謂,兩者雖然名稱不同,但都是指財(cái)物的所有人由于疏忽大意而不慎將其財(cái)物丟失,因此,遺忘物即是遺失物。于是,這種因?yàn)榉l規(guī)定不明確,而使得學(xué)者的理解存在爭(zhēng)議的問題,就使“罪刑法定”原則很難適用了。

        近來,社會(huì)上頻頻出現(xiàn)男性遭性侵的報(bào)道。例如:在2012年6月29日,人民網(wǎng)上發(fā)布消息,稱:華東師大二中副校長被免職,原因是他對(duì)97屆學(xué)生實(shí)施多次性侵;在2012年7月4日,搜狐視頻發(fā)布新聞稱:一位20歲的男青年遭人誘騙,被下藥性侵;在2013年2月28日晚,微博上熱議的“成都醉酒女子鬧市強(qiáng)奸過路男”事件;在2013年3月25日,大河報(bào)發(fā)布鄭州兩名男子性侵17歲男生的事件……這些事件都對(duì)社會(huì)的道德風(fēng)氣造成了極大的負(fù)面影響,但是,根據(jù)《中華人民共和國刑法》第二百三十六條規(guī)定:“以暴力、脅迫或者其他手段強(qiáng)奸婦女的,處三年以上十年以下有期徒刑?!边@項(xiàng)強(qiáng)奸罪的規(guī)定只對(duì)女性做出了保護(hù),但是對(duì)于男性的保護(hù)卻并沒有明文規(guī)定。所以,根據(jù)罪刑法定原則的適用,實(shí)施男性性侵的當(dāng)事人,沒有違反強(qiáng)奸罪,應(yīng)無罪釋放。這樣的判決結(jié)果引發(fā)了廣大群眾對(duì)于刑法法條的抨擊與不滿。這就使罪刑法定原則的適用陷入了兩難的境地:若是適用罪刑法定原則,對(duì)社會(huì)定會(huì)造成消極的影響,若是不適用罪刑法定原則,司法的獨(dú)立、權(quán)威又會(huì)遭到學(xué)者的質(zhì)疑。

        為了維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定,對(duì)于這些依照罪刑法定原則的適用均無罪,但是不處罰又勢(shì)將影響到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定的行為,社會(huì)與政府都給予了極大的關(guān)注。尤其對(duì)當(dāng)前社會(huì)許多不法分子 “鉆”法律 “空子”的惡意行為,立法機(jī)關(guān)已率先做出了有違“罪刑法定原則”的解釋。例如:首例涉嫌同性賣淫案——據(jù)《江南時(shí)報(bào)》2004年2月18日?qǐng)?bào)道,南京秦淮區(qū)人民法院已作出一審判決,以組織賣淫罪判處組織無業(yè)青年向同性戀者提供色情服務(wù)的酒吧老板李寧有期徒刑8年,罰金6萬元。但是,《刑法》第三百五十八條規(guī)定的“組織他人賣淫活動(dòng)”對(duì)組織同性戀賣淫行為沒有明確的界定,按照“罪刑法定原則”適用其行為,李寧應(yīng)當(dāng)被無罪釋放。但是,經(jīng)檢察院向上級(jí)部門匯報(bào),江蘇省政法委專門召開案例研討會(huì)后,江蘇省高院向最高人民法院請(qǐng)示,最高人民法院又向全國人大常委會(huì)匯報(bào),全國人大常委會(huì)作出口頭答復(fù):組織男青年向同性賣淫,比照《刑法》第三百五十八條第一款第一項(xiàng):組織他人賣淫定罪量刑。這樣的解釋,不免會(huì)讓許多法學(xué)家慨嘆:“這種法律本身有漏洞,執(zhí)行法律也有漏洞的國家是法制國家嗎?”筆者也認(rèn)為,這無疑是對(duì)賣淫行為作出了有罪推定,違反了“罪刑法定原則”。相反,對(duì)社會(huì)上的許多以道德為界,想倚仗法律對(duì)不法分子判刑的人來說,卻會(huì)覺得這樣的判決大快人心。是尊重社會(huì)公眾的愿望重要;還是適用刑法的原則,尊重法律的權(quán)威重要,這樣的抉擇使得罪刑法定原則的適用陷入兩難的尷尬境地之中。

        (二)人治司法“架空”“罪刑法定”

        中國的法制文明有四千多年的演進(jìn)史,儒家的人治思想長期處于支配地位。這樣的傳統(tǒng)無疑也多多少少影響著當(dāng)代的立法、司法、行政機(jī)關(guān)。以至于只要有其中一個(gè)主體認(rèn)定嫌疑人有罪,其他機(jī)關(guān)也就此妥協(xié)了。即使是當(dāng)時(shí)的法律并無規(guī)定,憑借君主的權(quán)力同樣可以認(rèn)定為犯罪。這樣的“欲加之罪,何患無辭”,以至于出現(xiàn)法制社會(huì)也有冤獄難反的情況。

        例如 :“七年冤獄八年平反”的故事——公安機(jī)關(guān)把一個(gè)在收購海鮮中與人發(fā)生爭(zhēng)斗的年輕人蔣海清,認(rèn)定為具有黑社會(huì)性質(zhì)的“漁霸”,隨后被法院判刑七年。他的父親申訴八年,終獲平反。這樣的法院判決難免讓人氣憤地定義為“罪行擅斷主義”。根據(jù)“罪刑法定原則”適用本案,當(dāng)事人本應(yīng)無罪釋放的,卻因公安機(jī)關(guān)以此為“打黑政績”,而使得法院沒有守住原則的底線,與公安機(jī)關(guān)共同完成了這次“黑打行為”。當(dāng)?shù)貦z察院盡管兩次以“事實(shí)不清,證據(jù)不足”為理由作出“不批準(zhǔn)逮捕”的決定,可是終未能阻止冤案的發(fā)生。

        另外一個(gè)更為轟動(dòng)的例子就是“亡者歸來”的冤案——趙作海案。1999年,因同村趙振晌失蹤后發(fā)現(xiàn)一具無頭尸體而被拘留,2002年商丘市中級(jí)人民法院以故意殺人罪判處死刑,緩期兩年執(zhí)行。2010年4月30日,“被害人”趙振晌回到村中。2010年5月9日,河南省高級(jí)人民法院召開新聞發(fā)布會(huì),認(rèn)定趙作海故意殺人案系一起錯(cuò)案,宣告趙作海無罪,同時(shí)啟動(dòng)責(zé)任追究機(jī)制。經(jīng)調(diào)查之后得知,當(dāng)時(shí)9次口供是刑訊逼供的結(jié)果。這樣的“人治”司法讓法律的權(quán)威遭受重大打擊,罪行法定原則完全“架空”,法律所保護(hù)的正義也就此蕩然無存。

        這樣將“罪刑法定原則”拋擲腦后,以一時(shí)所謂“正義”定罪量刑的做法讓大眾紛紛質(zhì)疑法律的權(quán)威和嚴(yán)肅性。法制國家,不依法治國反而以人治國,這樣的行為將“罪刑法定原則”的適用“架”在了法律規(guī)定與司法實(shí)踐相矛盾的窘境之中。

        面對(duì)如此窘境,不論是從廣大群眾輿論角度出發(fā),從法律實(shí)踐中存在 “人治司法”的問題出發(fā),還是從學(xué)者提出的不同觀點(diǎn)出發(fā),它們都使得“罪刑法定原則”在適用上陷入了困境。

        (三) 法律解釋 “罪刑法定”存爭(zhēng)議,司法實(shí)踐左右為難

        對(duì)于“罪刑法定”原則適用的解釋,在學(xué)術(shù)界有不同的理解,許多著名學(xué)者紛紛各持自己一方的觀點(diǎn),一個(gè)行為適用多種司法解釋,使得司法機(jī)關(guān)在定罪量刑上難以做出決定。例如,某些法律規(guī)定的解釋存在爭(zhēng)議,這就使得“罪刑法定”原則的適用難以擺脫法學(xué)學(xué)者之間的爭(zhēng)論,以至使司法判決對(duì)罪行法定原則的適用左右為難。

        例如,張明楷教授與陳興良教授在“當(dāng)然解釋”是否與罪刑法定原則的適用相沖突的問題上就存在爭(zhēng)議。

        張明楷教授認(rèn)為:“當(dāng)然解釋的解釋方法,蘊(yùn)含了在出罪時(shí)舉重以明輕,在入罪時(shí)舉輕以明重的當(dāng)然道理?!薄芭e重以明輕和舉輕以明重,是解釋刑法時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的一項(xiàng)規(guī)則?!?/p>

        陳興良教授認(rèn)為,《唐律》中對(duì)于法無明文規(guī)定的行為通過舉輕以明重的邏輯推理入罪之規(guī)定,實(shí)際上是刑事類推,而不能視為當(dāng)然解釋?!爱?dāng)然解釋之當(dāng)然包括事理之上之當(dāng)然解釋,也包括邏輯之上之當(dāng)然,只有在具有邏輯上之當(dāng)然解釋的情況下,才可成立不違反罪刑法定主義只當(dāng)然解釋?!?/p>

        如此說來,司法實(shí)踐是否適用當(dāng)然解釋,是否符合罪刑法定原則的適用,仍然是有待具體研究的。在這種情況下,司法實(shí)踐應(yīng)怎樣權(quán)衡二者的利弊,確定二者的適用范圍,就成為一個(gè)難題了。

        當(dāng)然,這種解釋存在爭(zhēng)議的情況,在實(shí)踐中也是屢見不鮮的。例如,左某某伙同他人于2005年6月6日和同月7日,兩次盜竊十字扣件共計(jì)150個(gè),價(jià)值人民幣540元。因不到1000元,在重慶市不屬盜竊數(shù)額較大,不構(gòu)成犯罪,公安機(jī)關(guān)遂對(duì)其治安拘留15日并處罰款完畢。此后查明左某某于2005年5月下旬的一天,還伙同他人在一建筑工地盜走了價(jià)值人民幣972元的三相交流電焊機(jī)一臺(tái)。公安機(jī)關(guān)根據(jù)《行政處罰法》第二十八條 “違法行為構(gòu)成犯罪,人民法院判處拘役或者有期徒刑時(shí),行政機(jī)關(guān)已經(jīng)給予當(dāng)事人行政拘留的,應(yīng)當(dāng)依法折抵相應(yīng)刑期。違法行為構(gòu)成犯罪,人民法院判處罰金時(shí),行政機(jī)關(guān)已經(jīng)給予當(dāng)事人罰款的,應(yīng)當(dāng)折抵相應(yīng)罰金”的規(guī)定,就此認(rèn)定左某某的行為已構(gòu)成犯罪,遂撤銷處罰決定,移送公訴機(jī)關(guān)提起公訴。對(duì)于這種裁決方法,有的審判人員同意公安機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的意見。但有的審判人員認(rèn)為,最高人民法院、最高人民檢察院于1992年12月11日發(fā)布的《關(guān)于辦理盜竊案件具體應(yīng)用法律的若干問題的解釋》第三條第十一項(xiàng)規(guī)定,“對(duì)于多次盜竊構(gòu)成犯罪,依法應(yīng)當(dāng)追訴的,應(yīng)累計(jì)其盜竊數(shù)額,論罪處罰。對(duì)已經(jīng)處理過的盜竊行為,即使原處罰偏輕,也不能重新計(jì)算其盜竊數(shù)額,重復(fù)處罰”,因此對(duì)左某某伙同他人盜竊扣件150個(gè)的違法行為,不應(yīng)再追究刑事責(zé)任。左某某伙同他人盜竊的電焊機(jī)價(jià)值未達(dá)到1000元的立案標(biāo)準(zhǔn),其行為不構(gòu)成犯罪。

        這種對(duì)相關(guān)法律和司法解釋的不同理解,導(dǎo)致定罪中出現(xiàn)分歧,罪行法定又應(yīng)如何適用,究竟是否構(gòu)成犯罪,適用哪個(gè)解釋才是符合“罪行法定原則”的,這就使得司法實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)左右為難的情況,對(duì)于這種模棱兩可,法律與司法解釋存在沖突的情況下,罪刑法定原則的適用就不可避免的陷入窘境之中了。

        二、“罪刑法定原則”如何準(zhǔn)確落實(shí)

        想要真正解決“罪刑法定原則”的困境,讓其在國家司法中真正發(fā)揮作用,筆者認(rèn)為最重要的一點(diǎn)還是要樹立法律的權(quán)威,接受立法的滯后性。

        例如,英國有一個(gè)經(jīng)典案例:一個(gè)叫喬治的小伙子,越入英國皇家空軍機(jī)場(chǎng),端坐在跑道上看飛行訓(xùn)練。一架飛機(jī)降落時(shí)差點(diǎn)兒撞向他。結(jié)果喬治被起訴違反了《官方機(jī)密條例》中“不得在禁區(qū)附近妨礙皇家軍隊(duì)成員的行為”,但其辯護(hù)律師指出,喬治雖然妨礙了皇家軍隊(duì)成員的行為,但是喬治在禁區(qū)里面,并非在禁區(qū)附近,不夠成犯罪行為。結(jié)果,法官采信了辯護(hù)律師的意見,判定喬治無罪。

        雖然這個(gè)案例中,辯護(hù)律師的辯詞未免有些強(qiáng)詞奪理,咬文嚼字。但是,這是法條規(guī)定的內(nèi)容卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此,一個(gè)法制國家就應(yīng)該像這樣嚴(yán)格、強(qiáng)制的執(zhí)行“罪刑法定原則”,否則就難以服眾、立威,構(gòu)建安定有序的社會(huì)形態(tài)。

        法律雖為人定,但是它所代表的力量卻是任何人都不可侵犯的,它不能夠成為任何國家機(jī)關(guān)的傀儡或下屬的空文,也不能成為社會(huì)輿論所“綁架”的對(duì)象。它應(yīng)該是司法機(jī)關(guān)唯一服從并執(zhí)行的行為依據(jù)。這一點(diǎn)是絕對(duì)不容許有任何改變的。這樣,法律才會(huì)有權(quán)威性、威懾力,才會(huì)使廣大群眾敬重法律、遵守法律。對(duì)于“罪刑法定原則”的適用只有真正以規(guī)定的范圍來適用,才能體現(xiàn)法制的不可侵犯性和不可變更性。

        但是“法律”的執(zhí)行不可輕怠,并不代表法律的條文不可更改,法律的漏洞就此擱置,法律的爭(zhēng)議紛紛回避。條文是要修訂的,漏洞是要填補(bǔ)的,爭(zhēng)議是要面對(duì)的。正所謂“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚”,要正確理性的接受法律的滯后性。

        社會(huì)是變化的,但法律不可能時(shí)刻反映社會(huì)變化,便出現(xiàn)了法律的滯后性,這是法治無法回避的代價(jià)。如果與社會(huì)道德正義一致的法條就適用,與社會(huì)不同步的法條因其滯后性就不適用,最終將沒有任何法律條文可適用,法制社會(huì)也就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

        因而在出現(xiàn)某些惡劣的行為之后,面對(duì)那些久辯未果的爭(zhēng)議,立法機(jī)關(guān)要完善其解釋,處理其分歧之處,為法律立出一個(gè)明確合理的解釋,消除爭(zhēng)議,樹立權(quán)威。若依據(jù)“罪刑法定原則”不適用的情況,對(duì)其當(dāng)事人就應(yīng)立即無罪釋放。這雖然會(huì)引起群眾在道德上的譴責(zé),但是,法律不是道德,法律有法律應(yīng)遵守的原則,司法應(yīng)不為任何因素所左右。這種行為非但不會(huì)顯示出司法機(jī)關(guān)的軟弱,反而會(huì)樹立起司法機(jī)關(guān)執(zhí)法如山的魄力。在此之后,及時(shí)填補(bǔ)法律的空缺,使得惡劣的行為逐漸有法可依,有刑可懲。這樣的法制社會(huì),才是對(duì)人,對(duì)法律,對(duì)社會(huì)的真正尊重,才是對(duì)“罪刑法定原則”的準(zhǔn)確落實(shí)。

        “罪刑法定原則”雖已被近代世界大多數(shù)國家公認(rèn)為是刑法的基本原則,在世界上的許多發(fā)達(dá)國家也有了幾百年的歷史,但是對(duì)于法制新起的中國來說,“罪刑法定”的適用并不是載入法典那么簡(jiǎn)單,面對(duì)當(dāng)今中國遇到的罪刑法定原則適用的窘迫境地,中國還需要立足“罪刑法定”的執(zhí)法原則,明確其適用范圍,嚴(yán)格執(zhí)行“罪刑法定原則”,消除其解釋分歧,使司法公平長存于法制的中國。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉茂川.淺論罪刑法定原則與“類推思維”.劉茂川律師事務(wù)網(wǎng).

        [2]儲(chǔ)槐植主編.美國·德國懲治經(jīng)濟(jì)犯罪和職務(wù)犯罪法律選編.北京大學(xué)出版社.1993年版.

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