馬兆華

【摘 要】作為綜藝節(jié)目，韓國《Running Man》在打造上花費(fèi)很大心思，飽含著豐富的文化成分，首先在地標(biāo)上選擇富有民族認(rèn)同感的標(biāo)志性地方，其次，在歌曲、游戲以及參與藝人的選擇中，也頗有特點(diǎn)。本文通過對該節(jié)目的分析，得出國內(nèi)綜藝節(jié)目應(yīng)該轉(zhuǎn)換明星和觀眾的不平等視角、從本土文化出發(fā)，給予觀眾人文關(guān)懷，以求長遠(yuǎn)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】綜藝節(jié)目 文化特色 《Running Man》

《Running Man》，簡稱RM，是自2010年開始播出的一檔韓國真人秀節(jié)目。該節(jié)目以競賽方式進(jìn)行，并邀請韓流偶像、藝人為特別來賓，而由于游戲的夸張?jiān)O(shè)計(jì)，參與偶像常需拋去形象、卸妝與搞笑，因此令觀者感覺與偶像之間更為親近。并且，觀看過程中迷群會(huì)進(jìn)入游戲規(guī)則、慣例與判斷競賽真實(shí)過程，而獲取愉悅。欄目組會(huì)提前設(shè)計(jì)好游戲并制作好道具，每期邀請不同的嘉賓來參加。自播出以來，不僅僅在韓國國內(nèi)受到熱烈歡迎，在亞洲其他地區(qū)也獲得好評。

這檔大型游戲綜藝節(jié)目，其背后強(qiáng)大的資金支持，經(jīng)驗(yàn)豐富的欄目環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，主持人之間相互的協(xié)調(diào)和對節(jié)目的推進(jìn)，都是可以借鑒和參考的外部因素。除此之外節(jié)目的核心乃是滲入其中的文化因素。

一、《Running Man》中隱性的文化底色

自2010年播出以來，截止7月28日一共錄制了206集。在這200多集中，主要的游戲種類有：通過競賽獲得Running Ball；輸贏爭奪戰(zhàn)；贏錢；找東西；完成攝制組制定的目標(biāo)；隱藏?cái)z像機(jī)等。

總體上來說，在有嘉賓的情況下，節(jié)目分為小組對抗模式和個(gè)人賽模式。小組對抗模式多按照節(jié)目組事先制定的游戲環(huán)節(jié)依次進(jìn)行，直到最后冠軍組勝出；個(gè)人賽模式多會(huì)預(yù)設(shè)一個(gè)情景進(jìn)行任務(wù)的完成。

詹姆斯凱瑞的傳播儀式觀認(rèn)為，傳播不僅僅是一種信息的傳遞，還是一種活動(dòng)的共享。這種說法為人類理解傳播活動(dòng)提供了另一個(gè)角度，結(jié)論沒有對錯(cuò)之分。筆者認(rèn)為，基于這一角度，對于理解綜藝活動(dòng)為何受到廣大受眾歡迎的有一定的啟示。

1、基于地標(biāo)的民族認(rèn)同感

按照加拿大學(xué)者英尼斯在《帝國與傳播》中的觀點(diǎn)，認(rèn)為建筑是一種偏向時(shí)間維度的媒介，它見證了城市的變遷。建筑的持久性，使得城市的發(fā)展歷程可以在城市地標(biāo)性建筑身上得到呈現(xiàn)。一個(gè)城市的歷史，其實(shí)可以簡寫成一部城市地標(biāo)性建筑的變遷史。由于城市地標(biāo)性建筑的持久性，它能夠見證整個(gè)城市的發(fā)展歷程，成為記載城市發(fā)展的歷史符號。而后，隨著時(shí)代遷移，通過對城市地標(biāo)性建筑的修繕與改良，乃至重建，受眾對城市地標(biāo)性建筑進(jìn)行重新解讀，了解城市發(fā)展的歷程與不同階段的發(fā)展特征與發(fā)展趨勢。同時(shí)加上其他媒介的影響，使得城市地標(biāo)性建筑及其影響能夠長久持續(xù)，喚起人們對于整個(gè)城市的記憶。

《Running Man》選擇的地標(biāo)，從具有悠久歷史傳統(tǒng)的國立中央博物館，到代表新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的購物中心，從散發(fā)濃郁文化氣息的上橋文化村，到異域風(fēng)格的加平小法蘭西村。這些地點(diǎn)從各個(gè)方面展示了韓國的面貌。雖然播送是基于韓國本地，但通過網(wǎng)絡(luò)還可以傳播到亞洲其他國家，因而還可以起到很好的宣傳效果。如何體現(xiàn)所選地標(biāo)的文化特色，是節(jié)目組需要考慮的問題。也因此，節(jié)目中的游戲往往與地標(biāo)中的事物相關(guān)或以其為背景進(jìn)行設(shè)計(jì)。

例如第123期節(jié)目是在首爾的大型商場，對于一個(gè)購物中心來說，柜臺后面琳瑯滿目的商品既象征了一種物質(zhì)上的富足，又貼近了普通人日常的生活。該期節(jié)目就結(jié)合商場內(nèi)的服飾進(jìn)行趣味游戲的比賽，雙方隊(duì)員通過滑動(dòng)衣架賽跑。

第57期節(jié)目，選擇的地標(biāo)是國立國樂院，國立國樂院是韓國文化體育觀光部下屬的國立音樂部門，是為繼承和發(fā)展韓國傳統(tǒng)國樂而設(shè)立的機(jī)構(gòu)本期節(jié)目中，舞臺與觀眾席與傳統(tǒng)場院相類似，在場院常常舉辦各種傳統(tǒng)演奏會(huì)。除此之外，他們不僅要身著古樸的朝鮮服，還要了解場內(nèi)專門的樂器，最后，兩組成員分別利用這些樂器進(jìn)行演奏。

單純的娛樂性質(zhì)的綜藝節(jié)目在國內(nèi)很是多見，但是在讓大家開懷大笑之后又若有所思的節(jié)目，則是少數(shù)。RM以輕松的形式，搭載著豐富的內(nèi)涵，做出了一套廣受歡迎的綜藝節(jié)目。而它的成功要素之中，不僅僅有搞笑的環(huán)節(jié)，還有很多潛在的閃光點(diǎn)去塑造一種更為強(qiáng)大的節(jié)目精神。這也是接下來需要討論的問題。

2、集體記憶的載體——歌曲和游戲

（1）大眾流行歌曲——人人都愛跳支舞。歌曲在RM的節(jié)目當(dāng)中，被運(yùn)用得很靈活。這里指的不是節(jié)目的配樂，而是游戲環(huán)節(jié)當(dāng)中涉及到的同期聲歌曲。在節(jié)目當(dāng)中，這樣的情況大多有三種，跳舞的背景音樂、猜歌名游戲及樂曲演奏。

作為跳舞時(shí)間的背景音樂，歌曲選擇主要是結(jié)合邀請的嘉賓選擇比較熱門的歌曲，節(jié)目主持人中兩個(gè)是歌手出身，其他則是演員和主持人出身，對于娛樂界的流行文化較為熟悉，共同熟悉的曲子利于調(diào)動(dòng)主持人和嘉賓的情緒及節(jié)目氣氛。

猜歌名游戲，考慮到游戲者的不同背景，節(jié)目中傾向于選擇年代比較久一點(diǎn)的大眾歌曲。當(dāng)然，播放的歌曲往往不會(huì)是當(dāng)時(shí)發(fā)行錄制的版本，而是由年紀(jì)較大，有地方口音的大爺大媽來唱。規(guī)則是演唱者戴著耳機(jī)將聽到的歌曲唱給選手聽然后猜歌名。在錄制這樣的節(jié)目時(shí)，還能與普通的觀眾拉近距離，增強(qiáng)節(jié)目臺上臺下的互動(dòng)。對于熒幕前的觀眾來說，聽歌辨識歌名是他們在臺下也可以參與的一種方式。這樣的一個(gè)觀眾擬參與的環(huán)境有利于提高觀眾對節(jié)目的忠誠度和增加與節(jié)目中人物的親近感。

樂曲即興編排演奏。這一類游戲節(jié)目在《Running Man》后來的節(jié)目中越來越少出現(xiàn)。在2012年間出現(xiàn)的次數(shù)較多。節(jié)目過程中，以不同組的成員之間的協(xié)商和練習(xí)為看點(diǎn)。因?yàn)槭且獙υ械母枨M(jìn)行改編，同時(shí)涉及到排演中的分工和配合。而這，正是臺前幕后的逆轉(zhuǎn)。細(xì)節(jié)性的過程被放大，幕后的合作過程被搬到前臺，正是被人所好奇的后臺故事。最后經(jīng)過各種磨合而成的作品以競賽的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，并評選出獲勝的一組。

（2）藏在游戲里的童年——重溫兒時(shí)記憶。在諸多《Running Man》的游戲中，以拍畫片為敘事的有五期節(jié)目，分別是20120930“紙片RACE尋找戰(zhàn)勝絕對紙片的法寶”，20130505“兒童節(jié)特輯最強(qiáng)的英雄們來了”，20140525“畫片王對決特輯：熱血學(xué)生7方混亂”。作為它的經(jīng)典節(jié)目之一，以每年一次特輯節(jié)目為周期進(jìn)行游戲的。endprint

在節(jié)目中第一次出現(xiàn)時(shí)，各位主持人及嘉賓都吃了一驚。鏡頭從幾位主持人的臉上掃過，每位都以驚訝的表情反應(yīng)。和中國的文化相似，韓國的孩子在童年玩耍時(shí)也有拍紙畫片的游戲。

在游戲中，嘉賓會(huì)按照主持人進(jìn)行分組，每組兩到三個(gè)人。為了最后的畫片對決，各組會(huì)進(jìn)行一個(gè)前期的材料準(zhǔn)備。制作組會(huì)依照各組在前期環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)來提供最后角色時(shí)的優(yōu)勢條件。

事實(shí)上，這樣的題材還有很多。而對于受眾來說，這類題材的吸引力在于，游戲的選擇貼近了自己的心理活動(dòng)，同時(shí)，對于明星的好奇欲在節(jié)目中滿足，并且，由游戲的話題延伸到他們的童年的討論，也滿足了觀眾們的獵奇心理。

對于一檔綜藝節(jié)目來說，這樣的出發(fā)點(diǎn)是比較溫情的。對于如何引起觀眾的興趣并且培養(yǎng)他們的忠誠度，電視媒介的主要手段是從感性出發(fā)，打動(dòng)人們的心弦。純粹的娛樂傾向只是人們一時(shí)消遣之選擇，如果不僅僅是消遣，而是更為深層次的一種態(tài)度和立場的培養(yǎng)，那么比單純的感情投入要更有價(jià)值，從情感到態(tài)度再到最后的行為的變化時(shí)一個(gè)人從感性到理性的轉(zhuǎn)變過程。這也是任何傳播所期望達(dá)到的最高目標(biāo)。

（3）節(jié)目背后的“藝能”之神。在韓國綜藝節(jié)目中，經(jīng)常被主持人掛在嘴邊的“藝能感”是作為評價(jià)一個(gè)綜藝新人的標(biāo)準(zhǔn)。

真人秀的綜藝節(jié)目其魅力在于明星形象的顛覆與自我揭露，他們在熒幕上的形象從外貌到性格上都是包裝出來的，而在這里，他們展現(xiàn)的是和其他場合完全不一樣的自己，既有形象上的顛覆，也有實(shí)力上的考驗(yàn)，讓觀眾感覺到，他們離明星的距離更進(jìn)一步。

而被譽(yù)為有“藝能感”的明星，往往是在語言或者肢體上有突出的表現(xiàn)。比如主持人中最小的一位李光洙，由于身材高瘦在節(jié)目中的昵稱為“長頸鹿”。他的“藝能感”主要在于身體搞笑和感情的夸張。在游戲中，他經(jīng)常會(huì)摔倒或者掉進(jìn)水里，而對于各種游戲的安排他會(huì)歇斯底里地吼叫或是生氣。這些都是他在節(jié)目中的角色特征。

參加節(jié)目的嘉賓，很多是第一次做綜藝節(jié)目，經(jīng)驗(yàn)不足，面對鏡頭習(xí)慣保持一貫矜持姿態(tài)。主持人作為節(jié)目的掌控者，經(jīng)驗(yàn)豐富，需要逐漸引導(dǎo)嘉賓習(xí)慣綜藝的氛圍并且創(chuàng)造一個(gè)幽默輕松的環(huán)境讓人感覺這就是和朋友之間的玩笑。節(jié)目本身變成了一個(gè)輕松情境的設(shè)定和提供，那么接下來觀眾進(jìn)入狀態(tài)也便是更為容易的。尤其是一種精神的塑造對于普通人的生活來說可以變成一種價(jià)值觀的培養(yǎng)，感受到節(jié)目所提倡的一種態(tài)度和立場，那么對于觀眾來說，這種價(jià)值觀會(huì)延伸到自己的生活之中，影響和改變自己在工作和生活之中的行為方式，并提供一種精神支柱。

二、對于國內(nèi)娛樂節(jié)目的思考

首先，明星對觀眾的態(tài)度和其競爭環(huán)境。相比較于國內(nèi)，韓國的明星更新?lián)Q代很快，明星面臨著隨時(shí)被忘卻的壓力，因而對于自身的要求較為嚴(yán)格，而他們對于觀眾的態(tài)度也更謙虛。在國內(nèi)，觀眾對于明星多處于仰視的角度，而明星也接受著這種不對等的視角。在綜藝節(jié)目中，需要轉(zhuǎn)化這種不平等的視角。

其次，對于本土文化的發(fā)揚(yáng)。國內(nèi)的綜藝節(jié)目多注重游戲本身的設(shè)計(jì)和觀感，而對于其潛在的文化傳播能力有所忽視。國內(nèi)最受歡迎的綜藝節(jié)目《快樂大本營》的很多游戲設(shè)置和環(huán)節(jié)都是靠模仿國外綜藝節(jié)目而改變，缺乏自己的原創(chuàng)力。而恒久的原創(chuàng)精神應(yīng)該扎根于實(shí)際的生活和文化環(huán)境。很好地將中國特色文化與節(jié)目相融合的節(jié)目在今年主要是與漢字有關(guān)，由河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)手打造的中國國內(nèi)首檔大型網(wǎng)臺聯(lián)動(dòng)的文化綜藝季播節(jié)目《漢字英雄》讓觀眾認(rèn)識和重溫了中華漢字的魅力，將文化和娛樂相融合。但這僅僅作為一類益智節(jié)目，無法滿足觀眾的娛樂需求。

作為擅長表現(xiàn)圖像和聲音的媒介，電視已經(jīng)伴隨人們走過了一個(gè)多世紀(jì)的歷程?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給傳統(tǒng)媒體帶來的沖擊正在迫使他們改變原有的存在思維和方式，走向更人性化的方向。而這，是媒體作為促進(jìn)人類發(fā)展，改善人類生活的終極目標(biāo)所在。

（作者單位：安慶市太湖縣廣播電視臺）

責(zé)編：周蕾endprint