馬兆華

【摘 要】作為綜藝節(jié)目，韓國《Running Man》在打造上花費很大心思，飽含著豐富的文化成分，首先在地標(biāo)上選擇富有民族認(rèn)同感的標(biāo)志性地方，其次，在歌曲、游戲以及參與藝人的選擇中，也頗有特點。本文通過對該節(jié)目的分析，得出國內(nèi)綜藝節(jié)目應(yīng)該轉(zhuǎn)換明星和觀眾的不平等視角、從本土文化出發(fā)，給予觀眾人文關(guān)懷，以求長遠(yuǎn)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】綜藝節(jié)目 文化特色 《Running Man》

《Running Man》，簡稱RM，是自2010年開始播出的一檔韓國真人秀節(jié)目。該節(jié)目以競賽方式進行，并邀請韓流偶像、藝人為特別來賓，而由于游戲的夸張設(shè)計，參與偶像常需拋去形象、卸妝與搞笑，因此令觀者感覺與偶像之間更為親近。并且，觀看過程中迷群會進入游戲規(guī)則、慣例與判斷競賽真實過程，而獲取愉悅。欄目組會提前設(shè)計好游戲并制作好道具，每期邀請不同的嘉賓來參加。自播出以來，不僅僅在韓國國內(nèi)受到熱烈歡迎，在亞洲其他地區(qū)也獲得好評。

這檔大型游戲綜藝節(jié)目，其背后強大的資金支持，經(jīng)驗豐富的欄目環(huán)節(jié)設(shè)計，主持人之間相互的協(xié)調(diào)和對節(jié)目的推進，都是可以借鑒和參考的外部因素。除此之外節(jié)目的核心乃是滲入其中的文化因素。

一、《Running Man》中隱性的文化底色

自2010年播出以來，截止7月28日一共錄制了206集。在這200多集中，主要的游戲種類有：通過競賽獲得Running Ball；輸贏爭奪戰(zhàn)；贏錢；找東西；完成攝制組制定的目標(biāo)；隱藏攝像機等。

總體上來說，在有嘉賓的情況下，節(jié)目分為小組對抗模式和個人賽模式。小組對抗模式多按照節(jié)目組事先制定的游戲環(huán)節(jié)依次進行，直到最后冠軍組勝出；個人賽模式多會預(yù)設(shè)一個情景進行任務(wù)的完成。

詹姆斯凱瑞的傳播儀式觀認(rèn)為，傳播不僅僅是一種信息的傳遞，還是一種活動的共享。這種說法為人類理解傳播活動提供了另一個角度，結(jié)論沒有對錯之分。筆者認(rèn)為，基于這一角度，對于理解綜藝活動為何受到廣大受眾歡迎的有一定的啟示。

1、基于地標(biāo)的民族認(rèn)同感

按照加拿大學(xué)者英尼斯在《帝國與傳播》中的觀點，認(rèn)為建筑是一種偏向時間維度的媒介，它見證了城市的變遷。建筑的持久性，使得城市的發(fā)展歷程可以在城市地標(biāo)性建筑身上得到呈現(xiàn)。一個城市的歷史，其實可以簡寫成一部城市地標(biāo)性建筑的變遷史。由于城市地標(biāo)性建筑的持久性，它能夠見證整個城市的發(fā)展歷程，成為記載城市發(fā)展的歷史符號。而后，隨著時代遷移，通過對城市地標(biāo)性建筑的修繕與改良，乃至重建，受眾對城市地標(biāo)性建筑進行重新解讀，了解城市發(fā)展的歷程與不同階段的發(fā)展特征與發(fā)展趨勢。同時加上其他媒介的影響，使得城市地標(biāo)性建筑及其影響能夠長久持續(xù)，喚起人們對于整個城市的記憶。

《Running Man》選擇的地標(biāo)，從具有悠久歷史傳統(tǒng)的國立中央博物館，到代表新時期經(jīng)濟發(fā)展的購物中心，從散發(fā)濃郁文化氣息的上橋文化村，到異域風(fēng)格的加平小法蘭西村。這些地點從各個方面展示了韓國的面貌。雖然播送是基于韓國本地，但通過網(wǎng)絡(luò)還可以傳播到亞洲其他國家，因而還可以起到很好的宣傳效果。如何體現(xiàn)所選地標(biāo)的文化特色，是節(jié)目組需要考慮的問題。也因此，節(jié)目中的游戲往往與地標(biāo)中的事物相關(guān)或以其為背景進行設(shè)計。

例如第123期節(jié)目是在首爾的大型商場，對于一個購物中心來說，柜臺后面琳瑯滿目的商品既象征了一種物質(zhì)上的富足，又貼近了普通人日常的生活。該期節(jié)目就結(jié)合商場內(nèi)的服飾進行趣味游戲的比賽，雙方隊員通過滑動衣架賽跑。

第57期節(jié)目，選擇的地標(biāo)是國立國樂院，國立國樂院是韓國文化體育觀光部下屬的國立音樂部門，是為繼承和發(fā)展韓國傳統(tǒng)國樂而設(shè)立的機構(gòu)本期節(jié)目中，舞臺與觀眾席與傳統(tǒng)場院相類似，在場院常常舉辦各種傳統(tǒng)演奏會。除此之外，他們不僅要身著古樸的朝鮮服，還要了解場內(nèi)專門的樂器，最后，兩組成員分別利用這些樂器進行演奏。

單純的娛樂性質(zhì)的綜藝節(jié)目在國內(nèi)很是多見，但是在讓大家開懷大笑之后又若有所思的節(jié)目，則是少數(shù)。RM以輕松的形式，搭載著豐富的內(nèi)涵，做出了一套廣受歡迎的綜藝節(jié)目。而它的成功要素之中，不僅僅有搞笑的環(huán)節(jié)，還有很多潛在的閃光點去塑造一種更為強大的節(jié)目精神。這也是接下來需要討論的問題。

2、集體記憶的載體——歌曲和游戲

（1）大眾流行歌曲——人人都愛跳支舞。歌曲在RM的節(jié)目當(dāng)中，被運用得很靈活。這里指的不是節(jié)目的配樂，而是游戲環(huán)節(jié)當(dāng)中涉及到的同期聲歌曲。在節(jié)目當(dāng)中，這樣的情況大多有三種，跳舞的背景音樂、猜歌名游戲及樂曲演奏。

作為跳舞時間的背景音樂，歌曲選擇主要是結(jié)合邀請的嘉賓選擇比較熱門的歌曲，節(jié)目主持人中兩個是歌手出身，其他則是演員和主持人出身，對于娛樂界的流行文化較為熟悉，共同熟悉的曲子利于調(diào)動主持人和嘉賓的情緒及節(jié)目氣氛。

猜歌名游戲，考慮到游戲者的不同背景，節(jié)目中傾向于選擇年代比較久一點的大眾歌曲。當(dāng)然，播放的歌曲往往不會是當(dāng)時發(fā)行錄制的版本，而是由年紀(jì)較大，有地方口音的大爺大媽來唱。規(guī)則是演唱者戴著耳機將聽到的歌曲唱給選手聽然后猜歌名。在錄制這樣的節(jié)目時，還能與普通的觀眾拉近距離，增強節(jié)目臺上臺下的互動。對于熒幕前的觀眾來說，聽歌辨識歌名是他們在臺下也可以參與的一種方式。這樣的一個觀眾擬參與的環(huán)境有利于提高觀眾對節(jié)目的忠誠度和增加與節(jié)目中人物的親近感。

樂曲即興編排演奏。這一類游戲節(jié)目在《Running Man》后來的節(jié)目中越來越少出現(xiàn)。在2012年間出現(xiàn)的次數(shù)較多。節(jié)目過程中，以不同組的成員之間的協(xié)商和練習(xí)為看點。因為是要對原有的歌曲進行改編，同時涉及到排演中的分工和配合。而這，正是臺前幕后的逆轉(zhuǎn)。細(xì)節(jié)性的過程被放大，幕后的合作過程被搬到前臺，正是被人所好奇的后臺故事。最后經(jīng)過各種磨合而成的作品以競賽的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，并評選出獲勝的一組。

（2）藏在游戲里的童年——重溫兒時記憶。在諸多《Running Man》的游戲中，以拍畫片為敘事的有五期節(jié)目，分別是20120930“紙片RACE尋找戰(zhàn)勝絕對紙片的法寶”，20130505“兒童節(jié)特輯最強的英雄們來了”，20140525“畫片王對決特輯：熱血學(xué)生7方混亂”。作為它的經(jīng)典節(jié)目之一，以每年一次特輯節(jié)目為周期進行游戲的。endprint

在節(jié)目中第一次出現(xiàn)時，各位主持人及嘉賓都吃了一驚。鏡頭從幾位主持人的臉上掃過，每位都以驚訝的表情反應(yīng)。和中國的文化相似，韓國的孩子在童年玩耍時也有拍紙畫片的游戲。

在游戲中，嘉賓會按照主持人進行分組，每組兩到三個人。為了最后的畫片對決，各組會進行一個前期的材料準(zhǔn)備。制作組會依照各組在前期環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)來提供最后角色時的優(yōu)勢條件。

事實上，這樣的題材還有很多。而對于受眾來說，這類題材的吸引力在于，游戲的選擇貼近了自己的心理活動，同時，對于明星的好奇欲在節(jié)目中滿足，并且，由游戲的話題延伸到他們的童年的討論，也滿足了觀眾們的獵奇心理。

對于一檔綜藝節(jié)目來說，這樣的出發(fā)點是比較溫情的。對于如何引起觀眾的興趣并且培養(yǎng)他們的忠誠度，電視媒介的主要手段是從感性出發(fā)，打動人們的心弦。純粹的娛樂傾向只是人們一時消遣之選擇，如果不僅僅是消遣，而是更為深層次的一種態(tài)度和立場的培養(yǎng)，那么比單純的感情投入要更有價值，從情感到態(tài)度再到最后的行為的變化時一個人從感性到理性的轉(zhuǎn)變過程。這也是任何傳播所期望達(dá)到的最高目標(biāo)。

（3）節(jié)目背后的“藝能”之神。在韓國綜藝節(jié)目中，經(jīng)常被主持人掛在嘴邊的“藝能感”是作為評價一個綜藝新人的標(biāo)準(zhǔn)。

真人秀的綜藝節(jié)目其魅力在于明星形象的顛覆與自我揭露，他們在熒幕上的形象從外貌到性格上都是包裝出來的，而在這里，他們展現(xiàn)的是和其他場合完全不一樣的自己，既有形象上的顛覆，也有實力上的考驗，讓觀眾感覺到，他們離明星的距離更進一步。

而被譽為有“藝能感”的明星，往往是在語言或者肢體上有突出的表現(xiàn)。比如主持人中最小的一位李光洙，由于身材高瘦在節(jié)目中的昵稱為“長頸鹿”。他的“藝能感”主要在于身體搞笑和感情的夸張。在游戲中，他經(jīng)常會摔倒或者掉進水里，而對于各種游戲的安排他會歇斯底里地吼叫或是生氣。這些都是他在節(jié)目中的角色特征。

參加節(jié)目的嘉賓，很多是第一次做綜藝節(jié)目，經(jīng)驗不足，面對鏡頭習(xí)慣保持一貫矜持姿態(tài)。主持人作為節(jié)目的掌控者，經(jīng)驗豐富，需要逐漸引導(dǎo)嘉賓習(xí)慣綜藝的氛圍并且創(chuàng)造一個幽默輕松的環(huán)境讓人感覺這就是和朋友之間的玩笑。節(jié)目本身變成了一個輕松情境的設(shè)定和提供，那么接下來觀眾進入狀態(tài)也便是更為容易的。尤其是一種精神的塑造對于普通人的生活來說可以變成一種價值觀的培養(yǎng)，感受到節(jié)目所提倡的一種態(tài)度和立場，那么對于觀眾來說，這種價值觀會延伸到自己的生活之中，影響和改變自己在工作和生活之中的行為方式，并提供一種精神支柱。

二、對于國內(nèi)娛樂節(jié)目的思考

首先，明星對觀眾的態(tài)度和其競爭環(huán)境。相比較于國內(nèi)，韓國的明星更新?lián)Q代很快，明星面臨著隨時被忘卻的壓力，因而對于自身的要求較為嚴(yán)格，而他們對于觀眾的態(tài)度也更謙虛。在國內(nèi)，觀眾對于明星多處于仰視的角度，而明星也接受著這種不對等的視角。在綜藝節(jié)目中，需要轉(zhuǎn)化這種不平等的視角。

其次，對于本土文化的發(fā)揚。國內(nèi)的綜藝節(jié)目多注重游戲本身的設(shè)計和觀感，而對于其潛在的文化傳播能力有所忽視。國內(nèi)最受歡迎的綜藝節(jié)目《快樂大本營》的很多游戲設(shè)置和環(huán)節(jié)都是靠模仿國外綜藝節(jié)目而改變，缺乏自己的原創(chuàng)力。而恒久的原創(chuàng)精神應(yīng)該扎根于實際的生活和文化環(huán)境。很好地將中國特色文化與節(jié)目相融合的節(jié)目在今年主要是與漢字有關(guān)，由河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)手打造的中國國內(nèi)首檔大型網(wǎng)臺聯(lián)動的文化綜藝季播節(jié)目《漢字英雄》讓觀眾認(rèn)識和重溫了中華漢字的魅力，將文化和娛樂相融合。但這僅僅作為一類益智節(jié)目，無法滿足觀眾的娛樂需求。

作為擅長表現(xiàn)圖像和聲音的媒介，電視已經(jīng)伴隨人們走過了一個多世紀(jì)的歷程?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給傳統(tǒng)媒體帶來的沖擊正在迫使他們改變原有的存在思維和方式，走向更人性化的方向。而這，是媒體作為促進人類發(fā)展，改善人類生活的終極目標(biāo)所在。

（作者單位：安慶市太湖縣廣播電視臺）

責(zé)編：周蕾endprint