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        學(xué)生質(zhì)疑精神的激發(fā)與培養(yǎng)

        2014-12-20 04:04:55陳林
        師道·教研 2014年10期
        關(guān)鍵詞:選舉權(quán)黑格爾小林

        陳林

        質(zhì)疑精神,就是能夠獨(dú)立思考,不輕信權(quán)威、不迷信經(jīng)典、不盲從大眾,在學(xué)習(xí)和工作中多動(dòng)腦筋,善于提出有突破性的問題的精神。

        一、營造民主氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑

        1. 實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的民主

        教育家保羅﹒弗雷德在《被壓迫者教育學(xué)》里指出“沒有了平等,就沒有了交流;沒有了交流,也就沒有真正的教育。”但在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,以教師為中心,以權(quán)威為結(jié)論。新課程倡導(dǎo)平等,平等意味著不存在絕對(duì)的權(quán)威和對(duì)真理的獨(dú)占,師生雙方都有表達(dá)自己思想的權(quán)利和機(jī)會(huì)。因?yàn)橹挥性诿裰鞯摹⑤p松愉快的課堂氛圍里,學(xué)生才可能獨(dú)立地發(fā)表見解、自由地想象和創(chuàng)造。

        有教師按教學(xué)預(yù)設(shè)在進(jìn)行“整體與部分的關(guān)系”教學(xué)時(shí),要求學(xué)生思考、討論黑格爾的名言“割下來的手不再是人手”所蘊(yùn)含的哲理。忽然,有位男生大聲說:“黑格爾說得不對(duì)。現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)可以把割下的手植活到人體上,那人手還是人手啊。”正在討論的同學(xué)頓時(shí)都靜下來。對(duì)此,教師沒有惱火,而是隨即改變?cè)鹊慕虒W(xué)預(yù)設(shè):“你說得有道理,那是不是黑格爾說錯(cuò)了?請(qǐng)大家討論?!痹谕瑢W(xué)充分討論的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生整合、總結(jié)后形成比較一致的認(rèn)識(shí):相對(duì)黑格爾的所處的時(shí)代,黑格爾說得沒錯(cuò);但相對(duì)如今先進(jìn)的醫(yī)療水平,黑格爾這句話確有不妥之處。在此基礎(chǔ)上,教師接著加以延伸:“這說明了任何真理都是具體的、有條件的。我們班有同學(xué)敢于質(zhì)疑名人的觀點(diǎn),令人高興?!?在這一課例中,教師成為學(xué)生的引導(dǎo)者、傾聽者和合作者,使得教學(xué)成為師生間平等相處、互相協(xié)作、共同探究的過程,使學(xué)生敢于質(zhì)疑問難。

        2. 實(shí)現(xiàn)思想上的民主

        在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費(fèi)觀”時(shí),教材上有幅漫畫“小林的服裝總是怪怪的”,此漫畫旨在說明求異消費(fèi)心理是不健康的。有學(xué)生對(duì)此提出質(zhì)疑:“對(duì)求異消費(fèi)心理要辯證地分析,如果小林在節(jié)假日外出游玩,穿這身新潮的衣服是合適的,無可非議;如果小林在學(xué)校上課,穿這身衣服就不合適了。小林購買的這身服裝如果符合自己的家庭經(jīng)濟(jì)條件,未嘗不可;小林購買這身衣服如果超出了自己家庭的經(jīng)濟(jì)條件,就另當(dāng)別論。因此求異心理要保持,創(chuàng)新精神要發(fā)揚(yáng),求異消費(fèi)要辯證分析?!比绻處煕]有思想學(xué)問的民主,不敢于讓學(xué)生質(zhì)疑權(quán)威、質(zhì)疑書本,簡單否定求異思維,無疑會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,教師自己要不唯書、只唯實(shí),同時(shí),教師要勇于接受學(xué)生的質(zhì)疑,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的質(zhì)疑空間。

        二、創(chuàng)情景巧設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑

        1. 巧設(shè)疑問,教會(huì)學(xué)生于“有疑處質(zhì)疑”

        在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)因素”時(shí),教師提問:“夏季來臨,人們需要購買空調(diào),從消費(fèi)者的角度來說,避開哪幾個(gè)月才能獲得價(jià)格優(yōu)惠?”學(xué)生普遍回答:“天氣最熱的7月份,還有最冷的1月份。”教師沒有回答,點(diǎn)了一下鼠標(biāo),屏幕上開始動(dòng)態(tài)顯示某商場全年空調(diào)價(jià)格變動(dòng)的曲線,當(dāng)一年中空調(diào)的最高峰定格在12月和6月時(shí),教室里開始出現(xiàn)小聲議論的聲音。教師問:“誰來解釋這個(gè)現(xiàn)象?”教室里的聲音頓時(shí)大了起來。

        空調(diào)價(jià)格的變化為什么與氣溫變化不一致?價(jià)格高峰怎么會(huì)與氣溫高峰錯(cuò)位?當(dāng)學(xué)生的感覺與現(xiàn)實(shí)不一致時(shí),一方面會(huì)努力整合已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),嘗試著對(duì)這一現(xiàn)象作出解釋,另一方面會(huì)激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。因此,教師要以學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和思維能力為出發(fā)點(diǎn),利用情境沖突,通過巧設(shè)疑問,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情,教會(huì)學(xué)生于“有疑處質(zhì)疑”,使學(xué)生在突破認(rèn)知瓶頸中、提出問題和解決問題中,不斷提升思維的創(chuàng)造性。

        2. 善于點(diǎn)撥,指引學(xué)生“無疑處生疑”

        在學(xué)習(xí)“民主選舉:投出理性的一票”時(shí),教師提問:“村民民主選舉村委會(huì)成員是公民在行使選舉權(quán)嗎?”《政治生活》教材對(duì)選舉權(quán)的定義是:選舉權(quán)指公民依法享有的選舉各級(jí)人大代表的權(quán)利。根據(jù)教材的定義判斷,顯然不是。學(xué)生自然會(huì)思考:“既然不是行使選舉權(quán),那么是行使什么權(quán)利呢?”教師此時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑:“教材對(duì)選舉權(quán)的界定是否需要商榷呢?”在引導(dǎo)學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上,教師可引出選舉權(quán)和被選舉權(quán)分為廣義和狹義,而我們教材上講的是狹義的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。教師再點(diǎn)撥:“那我們可以怎么定義選舉權(quán)與被選舉權(quán)呢?”學(xué)生討論后可以得出:選舉權(quán)、被選舉權(quán)公民依法享有選舉和被選舉為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表、黨代表、國家公職人員以及村(居)委會(huì)成員等的權(quán)利。在這個(gè)教學(xué)案例中,如果教師不善于點(diǎn)撥,顯然學(xué)生是難以做到的對(duì)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的定義全面認(rèn)識(shí)。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,教師要善于點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生“無疑處生疑”,使學(xué)生在加深對(duì)教材理解的同時(shí),創(chuàng)造性的提出自己的見解,享受質(zhì)疑的成功。而能在“無疑處生疑”,并運(yùn)用獨(dú)特而新穎的辦法給予解釋,正是創(chuàng)新型學(xué)生的典型特質(zhì)。

        責(zé)任編輯 ?邱 ?麗endprint

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