沈巖

【關(guān)鍵詞】牙雕工藝；清代；象牙席；五象橋

【摘 要】中國的象牙雕刻工藝有著悠久的歷史，清代則是牙雕工藝的鼎盛時期。清代的牙雕技法分為南北二派，各有不同的風(fēng)格和特點，煙臺市博物館收藏的象牙席和五象橋兩件牙雕藝術(shù)品設(shè)計巧妙，技藝高超，恰為南北兩派牙雕工藝的代表之作。

中國的象牙雕刻是幾千年歷史長河中眾多傳統(tǒng)手工技藝之一，又叫牙雕，是指將象牙雕刻成各種實用器或工藝品的技術(shù)，也泛指各種象牙制品。象牙雕刻藝術(shù)品以其堅實細(xì)密、柔潤光滑的質(zhì)地，精美的雕刻，以及所蘊含的深厚文化底蘊，展現(xiàn)了中華民族的勤勞與智慧，是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中一顆璀璨的明珠。

清代是我國牙雕工藝的鼎盛時期，雕刻藝人在融入竹、木、角雕等風(fēng)格的同時，又保留了象牙的自身特點，牙雕藝術(shù)品以其潔白玲瓏、溫潤典雅的風(fēng)貌取勝。這一時期的牙雕技法完備，手法多樣，雕工精細(xì)華麗又略帶繁縟，尤以康、雍、乾三朝突出，這也是清代牙雕工藝的總體趨向。隨著時代的發(fā)展，清代牙雕在技法上逐漸分為南北二派，煙臺市博物館收藏的兩件牙雕制品，恰為南北兩派的代表之作。

（一）象牙席

清代牙雕的南派指廣州牙雕。清康熙時期實行海禁政策，當(dāng)時的廣州成為對外貿(mào)易的唯一港口。這種得天獨厚的地位，使得東南亞等地的象牙大量輸入廣州，為當(dāng)?shù)氐难赖窆に囂峁┝顺渥愕脑?，因而廣州牙雕工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他地方，成為全國之冠，同時形成自己的風(fēng)格特點。按工藝技法，廣州牙雕分為雕刻、鑲嵌、編織三大類。

象牙編織作為一項獨特的技藝，在清代獲得較大的發(fā)展，它是將象牙劈絲、磨光后，再行編織成作品。人們或許很難想象，用又長又硬又脆的象牙，能夠編織出一張平整且柔軟的席子。據(jù)清宮檔案《各作成做活計清檔》中記載，雍正在位時，廣東的牙雕藝人編織制作了五張象牙席，現(xiàn)在存留于世的還有三件，煙臺市博物館藏象牙席即是其中之一。

這件象牙席長205厘米，寬125厘米，重2.2千克。編織用的象牙條寬0.3厘米，厚0.05厘米，按人字形紋理編織而成，席的四周以約6.7厘米寬的黑色素緞鑲邊（圖一）。整件象牙席的席面平整光滑，紋理細(xì)密均勻，顏色潔白細(xì)膩，歷經(jīng)近300年仍然展卷自如、柔軟涼爽，觀者無不贊嘆稱奇。

據(jù)史料記載，象牙席的制作工序復(fù)雜繁瑣：首先要將碩大堅硬的象牙用藥水浸軟，然后依照象牙細(xì)致的紋理，把其剖成厚薄、寬窄均勻的薄片，最后編織成人字形花紋席。此工藝難度大，又非常費料，象牙材料的利用率往往不足10%，也因此象牙席愈加名貴。由于北方氣候比較干燥，象牙在劈削成片時容易斷裂，更不可能編織成席，所以只能在氣候濕潤的南方制作。

編織象牙席耗工費時，制作難度極大，成品價值相當(dāng)昂貴。一直以儉樸自居的雍正皇帝有感于它的制作勞民傷財，于雍正十二年（1734）傳旨：“夫以象牙編織為器，或如團扇之類，其體尚小，今制為坐席，則取材甚多，倍費人工，開奢侈之端矣。著傳諭廣東督撫，若廣東工匠為此，則禁其勿得再制。”即下令禁止再制作牙絲制品，從此這項工藝逐漸衰落，直至失傳。

（二）五象橋

清代牙雕的北派指的是北京牙雕，主要為宮廷制品。康熙、雍正、乾隆三朝皇帝都非常愛好藝術(shù)，在宮中設(shè)有專門制作象牙制品的作坊。宮廷雕刻藝匠做工細(xì)膩繁復(fù)，人物、花鳥紋飾多仿照繪畫筆意，著色填彩均有一定章法，逐漸形成了華麗、莊嚴(yán)、纖細(xì)、富貴、典雅的風(fēng)格。

清代牙雕逐步向“小品雕刻”的趨勢發(fā)展，以小件器物居多，多以文人故事、花鳥圖案、吉祥題材為主題，一般是文房用品或擺件等，成為文人士大夫以及官宦貴族的案頭把玩。牙雕小品中以象牙雕橋類不少見，但以象牙雕象橋則不多見。

煙臺市博物館收藏的這件清代象牙雕五象橋，玲瓏小巧，造型生動，通高11.7厘米，長24.3厘米，寬5.7厘米。用一整支象牙，以圓雕手法，依照象牙的自然彎度和粗細(xì)，就勢雕成由五頭象組成的象牙橋。底部為弧形的牙板，前寬后窄，呈彩虹橋狀。在橋頭前方象牙最粗處雕成中空的山洞，橋上的五頭象正依次向山洞中前行。領(lǐng)頭的一頭小象已從橋上走下，半身進入山洞，步態(tài)悠閑隨意，一副玩鬧嬉戲之態(tài)；第二頭大象即將走下橋，面帶輕松，微露笑容，輕輕俯首側(cè)頭，長鼻高抬輕抵洞口頂部，似在保護前方的小象，一股舐犢之情油然而生；隨后的三頭象正步上橋的高處，它們緊繃后腿，俯身低頭，似在用力向前，第三頭象用長鼻前推，好像在催促前方的象加快腳步，第四頭象干脆將象鼻搭在前象身上，似乎害怕從橋上滑落，又想借力省勁，狡黠之態(tài)讓人忍俊不禁（圖二）。

五象橋在保留象牙自身特點的同時，將五頭潔白溫潤的大象雕刻得憨態(tài)可掬，栩栩如生，尤其是動作神態(tài)乃至面部表情生動逼真，令人拍手贊嘆。整件作品設(shè)計巧妙，技藝高超，是牙雕作品的杰作。

清宮中許多牙雕作品，并不能根據(jù)雕刻藝匠自己的特點和風(fēng)格任意雕琢，而是要符合皇親貴族的喜好。牙匠出樣稿，需經(jīng)皇帝親自審閱后，方能雕琢，不得擅自修改。這件五象橋以象牙雕象，象與“祥”音近，在古代被視為吉祥的瑞獸，是政清民和、天下太平的象征。此件牙雕五象橋雖不能確定是否為清宮之物，但卻顯示出工匠發(fā)揮自己的特長，求取最佳視覺效果，同時以吉祥美好的寓意迎合皇親貴族的喜好和追求。

20世紀(jì)80年代，我國成為《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》的締約國，嚴(yán)禁象牙原料進口的國際貿(mào)易。中國象牙雕刻由此進入了一無原材料、二無年輕傳人的困境，作為中國一門古老的特色手工技藝的象牙雕刻，其傳承也受到了極大影響。象牙雕刻手工技藝的衰退，牙雕藝術(shù)品數(shù)量的減少，更凸顯出存世的古代牙雕藝術(shù)品彌足珍貴。象牙席和五象橋等傳世牙雕藝術(shù)品所蘊含的歷史、文化及藝術(shù)價值，值得我們進一步研究學(xué)習(xí)。

〔責(zé)任編輯：許潞梅〕

【關(guān)鍵詞】牙雕工藝；清代；象牙席；五象橋

【摘 要】中國的象牙雕刻工藝有著悠久的歷史，清代則是牙雕工藝的鼎盛時期。清代的牙雕技法分為南北二派，各有不同的風(fēng)格和特點，煙臺市博物館收藏的象牙席和五象橋兩件牙雕藝術(shù)品設(shè)計巧妙，技藝高超，恰為南北兩派牙雕工藝的代表之作。

中國的象牙雕刻是幾千年歷史長河中眾多傳統(tǒng)手工技藝之一，又叫牙雕，是指將象牙雕刻成各種實用器或工藝品的技術(shù)，也泛指各種象牙制品。象牙雕刻藝術(shù)品以其堅實細(xì)密、柔潤光滑的質(zhì)地，精美的雕刻，以及所蘊含的深厚文化底蘊，展現(xiàn)了中華民族的勤勞與智慧，是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中一顆璀璨的明珠。

清代是我國牙雕工藝的鼎盛時期，雕刻藝人在融入竹、木、角雕等風(fēng)格的同時，又保留了象牙的自身特點，牙雕藝術(shù)品以其潔白玲瓏、溫潤典雅的風(fēng)貌取勝。這一時期的牙雕技法完備，手法多樣，雕工精細(xì)華麗又略帶繁縟，尤以康、雍、乾三朝突出，這也是清代牙雕工藝的總體趨向。隨著時代的發(fā)展，清代牙雕在技法上逐漸分為南北二派，煙臺市博物館收藏的兩件牙雕制品，恰為南北兩派的代表之作。

（一）象牙席

清代牙雕的南派指廣州牙雕。清康熙時期實行海禁政策，當(dāng)時的廣州成為對外貿(mào)易的唯一港口。這種得天獨厚的地位，使得東南亞等地的象牙大量輸入廣州，為當(dāng)?shù)氐难赖窆に囂峁┝顺渥愕脑?，因而廣州牙雕工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他地方，成為全國之冠，同時形成自己的風(fēng)格特點。按工藝技法，廣州牙雕分為雕刻、鑲嵌、編織三大類。

象牙編織作為一項獨特的技藝，在清代獲得較大的發(fā)展，它是將象牙劈絲、磨光后，再行編織成作品。人們或許很難想象，用又長又硬又脆的象牙，能夠編織出一張平整且柔軟的席子。據(jù)清宮檔案《各作成做活計清檔》中記載，雍正在位時，廣東的牙雕藝人編織制作了五張象牙席，現(xiàn)在存留于世的還有三件，煙臺市博物館藏象牙席即是其中之一。

這件象牙席長205厘米，寬125厘米，重2.2千克。編織用的象牙條寬0.3厘米，厚0.05厘米，按人字形紋理編織而成，席的四周以約6.7厘米寬的黑色素緞鑲邊（圖一）。整件象牙席的席面平整光滑，紋理細(xì)密均勻，顏色潔白細(xì)膩，歷經(jīng)近300年仍然展卷自如、柔軟涼爽，觀者無不贊嘆稱奇。

據(jù)史料記載，象牙席的制作工序復(fù)雜繁瑣：首先要將碩大堅硬的象牙用藥水浸軟，然后依照象牙細(xì)致的紋理，把其剖成厚薄、寬窄均勻的薄片，最后編織成人字形花紋席。此工藝難度大，又非常費料，象牙材料的利用率往往不足10%，也因此象牙席愈加名貴。由于北方氣候比較干燥，象牙在劈削成片時容易斷裂，更不可能編織成席，所以只能在氣候濕潤的南方制作。

編織象牙席耗工費時，制作難度極大，成品價值相當(dāng)昂貴。一直以儉樸自居的雍正皇帝有感于它的制作勞民傷財，于雍正十二年（1734）傳旨：“夫以象牙編織為器，或如團扇之類，其體尚小，今制為坐席，則取材甚多，倍費人工，開奢侈之端矣。著傳諭廣東督撫，若廣東工匠為此，則禁其勿得再制?！奔聪铝罱乖僦谱餮澜z制品，從此這項工藝逐漸衰落，直至失傳。

（二）五象橋

清代牙雕的北派指的是北京牙雕，主要為宮廷制品。康熙、雍正、乾隆三朝皇帝都非常愛好藝術(shù)，在宮中設(shè)有專門制作象牙制品的作坊。宮廷雕刻藝匠做工細(xì)膩繁復(fù)，人物、花鳥紋飾多仿照繪畫筆意，著色填彩均有一定章法，逐漸形成了華麗、莊嚴(yán)、纖細(xì)、富貴、典雅的風(fēng)格。

清代牙雕逐步向“小品雕刻”的趨勢發(fā)展，以小件器物居多，多以文人故事、花鳥圖案、吉祥題材為主題，一般是文房用品或擺件等，成為文人士大夫以及官宦貴族的案頭把玩。牙雕小品中以象牙雕橋類不少見，但以象牙雕象橋則不多見。

煙臺市博物館收藏的這件清代象牙雕五象橋，玲瓏小巧，造型生動，通高11.7厘米，長24.3厘米，寬5.7厘米。用一整支象牙，以圓雕手法，依照象牙的自然彎度和粗細(xì)，就勢雕成由五頭象組成的象牙橋。底部為弧形的牙板，前寬后窄，呈彩虹橋狀。在橋頭前方象牙最粗處雕成中空的山洞，橋上的五頭象正依次向山洞中前行。領(lǐng)頭的一頭小象已從橋上走下，半身進入山洞，步態(tài)悠閑隨意，一副玩鬧嬉戲之態(tài)；第二頭大象即將走下橋，面帶輕松，微露笑容，輕輕俯首側(cè)頭，長鼻高抬輕抵洞口頂部，似在保護前方的小象，一股舐犢之情油然而生；隨后的三頭象正步上橋的高處，它們緊繃后腿，俯身低頭，似在用力向前，第三頭象用長鼻前推，好像在催促前方的象加快腳步，第四頭象干脆將象鼻搭在前象身上，似乎害怕從橋上滑落，又想借力省勁，狡黠之態(tài)讓人忍俊不禁（圖二）。

五象橋在保留象牙自身特點的同時，將五頭潔白溫潤的大象雕刻得憨態(tài)可掬，栩栩如生，尤其是動作神態(tài)乃至面部表情生動逼真，令人拍手贊嘆。整件作品設(shè)計巧妙，技藝高超，是牙雕作品的杰作。

清宮中許多牙雕作品，并不能根據(jù)雕刻藝匠自己的特點和風(fēng)格任意雕琢，而是要符合皇親貴族的喜好。牙匠出樣稿，需經(jīng)皇帝親自審閱后，方能雕琢，不得擅自修改。這件五象橋以象牙雕象，象與“祥”音近，在古代被視為吉祥的瑞獸，是政清民和、天下太平的象征。此件牙雕五象橋雖不能確定是否為清宮之物，但卻顯示出工匠發(fā)揮自己的特長，求取最佳視覺效果，同時以吉祥美好的寓意迎合皇親貴族的喜好和追求。

20世紀(jì)80年代，我國成為《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》的締約國，嚴(yán)禁象牙原料進口的國際貿(mào)易。中國象牙雕刻由此進入了一無原材料、二無年輕傳人的困境，作為中國一門古老的特色手工技藝的象牙雕刻，其傳承也受到了極大影響。象牙雕刻手工技藝的衰退，牙雕藝術(shù)品數(shù)量的減少，更凸顯出存世的古代牙雕藝術(shù)品彌足珍貴。象牙席和五象橋等傳世牙雕藝術(shù)品所蘊含的歷史、文化及藝術(shù)價值，值得我們進一步研究學(xué)習(xí)。

〔責(zé)任編輯：許潞梅〕

【關(guān)鍵詞】牙雕工藝；清代；象牙席；五象橋

【摘 要】中國的象牙雕刻工藝有著悠久的歷史，清代則是牙雕工藝的鼎盛時期。清代的牙雕技法分為南北二派，各有不同的風(fēng)格和特點，煙臺市博物館收藏的象牙席和五象橋兩件牙雕藝術(shù)品設(shè)計巧妙，技藝高超，恰為南北兩派牙雕工藝的代表之作。

中國的象牙雕刻是幾千年歷史長河中眾多傳統(tǒng)手工技藝之一，又叫牙雕，是指將象牙雕刻成各種實用器或工藝品的技術(shù)，也泛指各種象牙制品。象牙雕刻藝術(shù)品以其堅實細(xì)密、柔潤光滑的質(zhì)地，精美的雕刻，以及所蘊含的深厚文化底蘊，展現(xiàn)了中華民族的勤勞與智慧，是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中一顆璀璨的明珠。

清代是我國牙雕工藝的鼎盛時期，雕刻藝人在融入竹、木、角雕等風(fēng)格的同時，又保留了象牙的自身特點，牙雕藝術(shù)品以其潔白玲瓏、溫潤典雅的風(fēng)貌取勝。這一時期的牙雕技法完備，手法多樣，雕工精細(xì)華麗又略帶繁縟，尤以康、雍、乾三朝突出，這也是清代牙雕工藝的總體趨向。隨著時代的發(fā)展，清代牙雕在技法上逐漸分為南北二派，煙臺市博物館收藏的兩件牙雕制品，恰為南北兩派的代表之作。

（一）象牙席

清代牙雕的南派指廣州牙雕。清康熙時期實行海禁政策，當(dāng)時的廣州成為對外貿(mào)易的唯一港口。這種得天獨厚的地位，使得東南亞等地的象牙大量輸入廣州，為當(dāng)?shù)氐难赖窆に囂峁┝顺渥愕脑希蚨鴱V州牙雕工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他地方，成為全國之冠，同時形成自己的風(fēng)格特點。按工藝技法，廣州牙雕分為雕刻、鑲嵌、編織三大類。

象牙編織作為一項獨特的技藝，在清代獲得較大的發(fā)展，它是將象牙劈絲、磨光后，再行編織成作品。人們或許很難想象，用又長又硬又脆的象牙，能夠編織出一張平整且柔軟的席子。據(jù)清宮檔案《各作成做活計清檔》中記載，雍正在位時，廣東的牙雕藝人編織制作了五張象牙席，現(xiàn)在存留于世的還有三件，煙臺市博物館藏象牙席即是其中之一。

這件象牙席長205厘米，寬125厘米，重2.2千克。編織用的象牙條寬0.3厘米，厚0.05厘米，按人字形紋理編織而成，席的四周以約6.7厘米寬的黑色素緞鑲邊（圖一）。整件象牙席的席面平整光滑，紋理細(xì)密均勻，顏色潔白細(xì)膩，歷經(jīng)近300年仍然展卷自如、柔軟涼爽，觀者無不贊嘆稱奇。

據(jù)史料記載，象牙席的制作工序復(fù)雜繁瑣：首先要將碩大堅硬的象牙用藥水浸軟，然后依照象牙細(xì)致的紋理，把其剖成厚薄、寬窄均勻的薄片，最后編織成人字形花紋席。此工藝難度大，又非常費料，象牙材料的利用率往往不足10%，也因此象牙席愈加名貴。由于北方氣候比較干燥，象牙在劈削成片時容易斷裂，更不可能編織成席，所以只能在氣候濕潤的南方制作。

編織象牙席耗工費時，制作難度極大，成品價值相當(dāng)昂貴。一直以儉樸自居的雍正皇帝有感于它的制作勞民傷財，于雍正十二年（1734）傳旨：“夫以象牙編織為器，或如團扇之類，其體尚小，今制為坐席，則取材甚多，倍費人工，開奢侈之端矣。著傳諭廣東督撫，若廣東工匠為此，則禁其勿得再制。”即下令禁止再制作牙絲制品，從此這項工藝逐漸衰落，直至失傳。

（二）五象橋

清代牙雕的北派指的是北京牙雕，主要為宮廷制品?？滴酢⒂赫?、乾隆三朝皇帝都非常愛好藝術(shù)，在宮中設(shè)有專門制作象牙制品的作坊。宮廷雕刻藝匠做工細(xì)膩繁復(fù)，人物、花鳥紋飾多仿照繪畫筆意，著色填彩均有一定章法，逐漸形成了華麗、莊嚴(yán)、纖細(xì)、富貴、典雅的風(fēng)格。

清代牙雕逐步向“小品雕刻”的趨勢發(fā)展，以小件器物居多，多以文人故事、花鳥圖案、吉祥題材為主題，一般是文房用品或擺件等，成為文人士大夫以及官宦貴族的案頭把玩。牙雕小品中以象牙雕橋類不少見，但以象牙雕象橋則不多見。

煙臺市博物館收藏的這件清代象牙雕五象橋，玲瓏小巧，造型生動，通高11.7厘米，長24.3厘米，寬5.7厘米。用一整支象牙，以圓雕手法，依照象牙的自然彎度和粗細(xì)，就勢雕成由五頭象組成的象牙橋。底部為弧形的牙板，前寬后窄，呈彩虹橋狀。在橋頭前方象牙最粗處雕成中空的山洞，橋上的五頭象正依次向山洞中前行。領(lǐng)頭的一頭小象已從橋上走下，半身進入山洞，步態(tài)悠閑隨意，一副玩鬧嬉戲之態(tài)；第二頭大象即將走下橋，面帶輕松，微露笑容，輕輕俯首側(cè)頭，長鼻高抬輕抵洞口頂部，似在保護前方的小象，一股舐犢之情油然而生；隨后的三頭象正步上橋的高處，它們緊繃后腿，俯身低頭，似在用力向前，第三頭象用長鼻前推，好像在催促前方的象加快腳步，第四頭象干脆將象鼻搭在前象身上，似乎害怕從橋上滑落，又想借力省勁，狡黠之態(tài)讓人忍俊不禁（圖二）。

五象橋在保留象牙自身特點的同時，將五頭潔白溫潤的大象雕刻得憨態(tài)可掬，栩栩如生，尤其是動作神態(tài)乃至面部表情生動逼真，令人拍手贊嘆。整件作品設(shè)計巧妙，技藝高超，是牙雕作品的杰作。

清宮中許多牙雕作品，并不能根據(jù)雕刻藝匠自己的特點和風(fēng)格任意雕琢，而是要符合皇親貴族的喜好。牙匠出樣稿，需經(jīng)皇帝親自審閱后，方能雕琢，不得擅自修改。這件五象橋以象牙雕象，象與“祥”音近，在古代被視為吉祥的瑞獸，是政清民和、天下太平的象征。此件牙雕五象橋雖不能確定是否為清宮之物，但卻顯示出工匠發(fā)揮自己的特長，求取最佳視覺效果，同時以吉祥美好的寓意迎合皇親貴族的喜好和追求。

20世紀(jì)80年代，我國成為《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》的締約國，嚴(yán)禁象牙原料進口的國際貿(mào)易。中國象牙雕刻由此進入了一無原材料、二無年輕傳人的困境，作為中國一門古老的特色手工技藝的象牙雕刻，其傳承也受到了極大影響。象牙雕刻手工技藝的衰退，牙雕藝術(shù)品數(shù)量的減少，更凸顯出存世的古代牙雕藝術(shù)品彌足珍貴。象牙席和五象橋等傳世牙雕藝術(shù)品所蘊含的歷史、文化及藝術(shù)價值，值得我們進一步研究學(xué)習(xí)。

〔責(zé)任編輯：許潞梅〕